पृथ्वीवरील मृत्यूशील प्राणी, पावसामुळे आणि वनस्पतींमुळे वाढतात; अन्न आणि पाण्याच्या साहाय्याने ते उपास दूर करतात. सूर्य सतत मानवांना अन्न देतो, त्यांना उष्णतेने आणि गायींमुळे पोसतो. जेव्हा मोक्षाचा काळ येतो, तेव्हा सविता पुन्हा सतत सर्व चल-अचल गोष्टींचा आधार बनतो. मग, त्या हरिने त्यांना मुक्त करतो; तो वेगवान घोड्यांनी गोळा केला जातो. त्या शुभ, निर्मळ घोड्यांच्या सहाय्याने वैदिक चळवळ पूर्ण होते. सात घोड्यांसह, सूर्य सात द्वीप आणि सात समुद्र पार करतो. त्याच्या इच्छेप्रमाणे रूप घेणारे, मनासारखे वेगवान, डाव्या बाजूला एकत्र जुंपलेले घोडे, एक वर्षात त्र्यासीशे (८३००) गोल फिरतात. कल्पाच्या प्रारंभाला, अशा प्रकारे जुंपलेले घोडे त्याला महाप्रलयापर्यंत वाहतात. महर्षी उत्कृष्ट, सुंदर शब्दांनी त्याचे स्तुती करतात. दिवसाचा अधिपती, पंख असलेल्या आणि दिव्य घोड्यांनी ओढला जातो. त्याच्याशी दहा घोडे जुंपलेले असतात—पाच डाव्या बाजूला आणि पाच उजव्या बाजूला—आणि तो अशा प्रकारे चालतो. त्याच्या किरणांचे वाढणे आणि घटणे, सूर्याच्या किरणांप्रमाणेच होते. त्याचा रथ, घोडे आणि सारथीसह, जलातून उत्पन्न झाला. त्या दहा सडसडीत, दिव्य, थकवाच नसलेल्या, मनासारख्या वेगवान घोड्यांसह, त्या रथावर श्वेत आणि चक्षुष्रवा, यजु, चंड, मनस, वृष, वाजी, नर आणि हय हे आहेत. अशा प्रकारे, हे चंद्राचे दहा घोडे आहेत, प्रत्येकाचे वेगळे नाव. सोम, देव आणि पितरांच्या वेढ्यात, पुढे जातो. तो सतत अर्ध्या महिन्याच्या शेवटी, दिवसांच्या प्रवासात भरला जातो. जेव्हा कमी होतो, तेव्हा सूर्य त्याच्या एका किरणाने त्याला पंधरा दिवस कमी करतो. सुषुम्ना द्वारे पोषित झाल्यावर, त्याचे उजळ अंश वाढतात. सूर्याच्या शक्तीमुळे, चंद्र अशा प्रकारे पोसला जातो. सोम, पोषित झाल्यावर, शुद्ध पक्षात रोज वाढतो. जलाचा सार, जो चंद्राचा मूळ पदार्थ आहे, तो पूर्णपणे रसाने बनलेला आहे. अर्ध्या महिन्यात, हा अमृत सूर्याच्या तेजाने एकत्रित केला जातो. एक रात्री, सर्व देव, पितर आणि ऋषी, त्याचा आस्वाद घेतात. हळूहळू, देव आणि पितरांनी सेवन केल्याने, त्या भागांचे प्रमाण कमी होते. तीन आणि तीन हजार (३,००३) देव सोम पीतात. त्यामुळे शुद्ध पक्ष कमी होतो, आणि कृष्ण पक्षात पुनः भरतो. अर्धा महिना पीतल्यावर, श्रेष्ठ देव अमावास्येला निघून जातात. पंधराव्या दिवशी, जेव्हा थोडा भाग शिल्लक राहतो, तेव्हा उरलेले दोन दिवस, उरलेल्या देव त्या भागाचा आस्वाद घेतात. मासाच्या तृप्तीसाठी त्या स्वादाचा सेवन करून, ते अमृताकडे जातात. कृष्ण पक्षात, त्याचप्रमाणे, देव अमृताचा सार पीतात. सर्व पितर, ज्यांना काव्य म्हणतात, आणि सौम्य ऋतू, तसेच महिन्यांना बर्हिषद म्हणून ओळखले जाते. पंधराव्या दिवशी, पितरांनी सेवन केलेला भाग, अमावास्येला पुन्हा भरतो. अशा प्रकारे, सूर्यामुळे चंद्राचा वाढ आणि घट घडतो.