सभेच्या संमतीने, सुंदर आणि विस्तीर्ण आसनावर तो बसला. त्याच्या मनात आनंद भरलेला होता; तो योग्य प्रकारे स्थिर, नम्र आणि एकाग्रतेने सज्ज होता. सर्वजण परम आनंदात एकत्रित होऊन, सूतपुत्राला म्हणाले, “हे ज्ञानी, आम्हाला येथे सर्वात श्रेष्ठ आणि पुण्यवान ऋषीचे दर्शन व्हावे अशी इच्छा आहे. तू त्या ऋषीच्या आणि महान आत्म्याच्या व्यासाच्या भक्तीत रमलेला आहेस. तुझे मन, हे प्रभु, करुणेने सत्य शिक्षण देण्याच्या निर्धाराने भरलेले आहे. आम्ही जेव्हा विचारतो, तेव्हा तू सर्व काही सांगण्यास पात्र आहेस. आम्हाला धर्म आणि हेतूने युक्त असे, व्यासाकडून तू जे ऐकले आहेस ते ऐकायचे आहे.” सूत अत्यंत ज्ञानी आणि विनम्रतेने, सर्वोच्च शिक्षण सांगू लागला. “तुम्ही ऐकण्याचा निर्धार केला आहे, म्हणून हे निश्चित आणि सत्य आहे. तुम्ही जे जाणून घ्यायचे आहे, ते येथे शिकण्यास पात्र आहात.” पुन्हा एकदा, त्यांच्या डोळ्यांत अश्रू भरलेले, त्यांनी सूताला विचारले, “म्हणून, आम्हाला या जगाचा संपूर्ण उत्पत्ती दाखव.” आदरपूर्वक विचारल्या गेलेल्या या प्रश्नावर, महान आत्मा रोमहरषण, ज्याला द्वैपायनाने प्रसन्न केले होते, त्याने द्विजांमध्ये श्रेष्ठ असणाऱ्यांना ही कथा सांगितली: “मी आता मातरिश्वानने सांगितलेले पुराण सांगणार आहे. निर्मिती, प्रलय, वंशावळ आणि मनूंनीचे युग— प्रक्रिया, पहिला विभाग आणि कथांचा संग्रह— हे चार विभाग मी संक्षिप्तपणे वर्णन केले आहेत. ब्रह्माकडून सर्व शास्त्रांमध्ये हे पुराण प्रथम ऐकले गेले. त्याचे अंग म्हणजे धर्मशास्त्र, व्रत आणि आचारसुद्धा आहेत. महान तत्त्वापासून विशिष्ट गोष्टींपर्यंत, सृष्टी करण्याचा संकल्प सांगितला आहे. ब्रह्मांडाच्या अंड्याचा आवरण, समुद्र, आणि जलाचा तेज— तत्त्वे, महान तत्त्वासह, आणि अव्यक्ताने व्यापलेला महान— नद्या आणि पर्वतांची उत्पत्ती येथे सांगितली आहे. ब्रह्मवृक्षाची स्तुती आणि ब्रह्माच्या जन्माची कथा घोषित केली आहे. ब्रह्माचा जन्म अव्यक्तातून कसा झाला, त्याची स्थिती येथे वर्णन केली आहे. हरि जलावर कसा विश्रांती घेतो आणि पृथ्वी कशी वर उचलली जाते, हे देखील सांगितले आहे. ताऱ्यांचे, ग्रहांचे स्थान आणि सिद्धांच्या निवासस्थानांची माहिती दिली आहे. स्वर्गलोकांचे विभाजन आणि सत्यात वसणाऱ्या पुण्यवानांचे स्थान येथे सांगितले आहे. देव आणि ऋषींच्या दोन मार्गांचे वर्णन येथे आहे. प्राणी आणि मानवांची उत्पत्ती सांगितली आहे. पुन्हा, ब्रह्माच्या संकल्पाने निर्माण झालेल्या नऊ सृष्टींचा उल्लेख आहे. ब्रह्माच्या अंगांपासून धर्म आणि इतरांची उत्पत्ती कशी झाली, हे सांगितले आहे. कल्पांमधील अंतर आणि त्या दोन कल्पांमध्ये होणारा संबंध येथे वर्णन केला आहे. सत्वप्रधानतेतून आणि शरीरातून पुरुषाची उत्पत्ती कशी झाली, हे घोषित केले आहे. प्रियव्रत आणि उत्तानपाद, त्यांचा शुभ जन्म आणि स्वरूप येथे सांगितले आहे. रुचि प्रजापतीपासून, आकूतीद्वारे, स्त्री-पुरुष जोडीचा जन्म झाला. तसेच, दक्षाच्या कन्यांमध्ये, शब्दाद्वारे सुरू होणाऱ्या, महान आत्म्याच्या संततीचे वर्णन केले आहे. तसेच, अंधार आणि अशुभतेने चिन्हांकित असलेल्या हिंसेतील अधर्माचे वर्णन केले आहे.