या विश्वाच्या अद्भुत मार्गावर, एक प्रवासी आपल्या मार्गाने कधी सम, कधी विसम चालत जातो. त्या मार्गावरून जात असताना, तेजस्वी आणि वेगवान अगस्त्य ऋषी सर्वांच्या वरून मार्गक्रमण करतात. हा मार्ग दक्षिणेकडील नागपथावर आणि लोका-लोक पर्वताच्या उत्तरेस आहे. जेव्हा सूर्याच्या तेजाचा प्रकाश मागे असतो, तेव्हा तो पुढील मार्ग उजळवतो. या मार्गावर एक विशाल पर्वत आहे, ज्याची उंची दहा हजार योजन आहे. या पर्वताच्या प्रदेशात तारे, चंद्र, सूर्य, ग्रह आणि नक्षत्रे हे सर्व स्थित आहेत. हाच या जगाचा विस्तार आहे; त्यापलीकडे कोणताही प्रकाश नाही. लोका-लोक पर्वत सूर्याला वेढून आहे, म्हणूनच त्याची स्थापना झाली आहे. सूर्योदय आणि रात्र हे ऋषींना ज्ञात आहेत, आणि सूर्योदयानंतरचा काळ ‘दिवस’ म्हणून ओळखला जातो. प्रजापतींच्या आज्ञेने काही दुष्ट जीव शापबद्ध झाले आहेत. हे तीस दशलक्ष मंधेह नावाचे राक्षस आहेत. हे दुष्ट सूर्याला भस्म करण्याची इच्छा बाळगतात, जेव्हा सूर्य प्रखरतेने जळतो. तेव्हा ब्रह्मदेव, देवता आणि श्रेष्ठ ब्राह्मण यांनी गायत्री मंत्राला ओंकार व ब्रह्मतत्त्वाची शक्ती दिली. पुन्हा, परम तेजस्वी आणि बलवान सूर्य, वलखिल्य ऋषींसह, आपल्या किरणांनी तेजस्वी दिसतात. एक मुहूर्त तीस कला यांचा बनलेला असतो, आणि असे तीस मुहूर्त मिळून दिवस व रात्र पूर्ण होतात. दिवसाच्या विभागांनुसार दिवसांची वाढ आणि घट नियमितपणे होते. जेव्हा सूर्य कोर्याच्या पहिल्या दर्शनानंतर तीन मुहूर्त पार करतो, त्या सकाळच्या वेळेला ‘संगव’ असे म्हणतात. त्या नंतरच्या काळाला ‘मध्यान्ह’ आणि त्यानंतरच्या काळाला ‘अपरा’ किंवा दुपार असे म्हणतात. दुपार संपल्यावर ‘सायंकाळ’ सुरू होते. विषुववृत्तावर दहावा आणि पाचवा मुहूर्त दिवस मानला जातो. दिवस रात्रीला गिळतो आणि रात्र दिवसाला गिळते, असा हा चक्राकार क्रम आहे. चंद्र दिवस व रात्रीच्या कलांचा समान भाग घेतो. एक महिना दोन पक्षांचा असतो, आणि दोन महिने मिळून एक ऋतू बनतो. निमेष व विद्युत, तसेच काष्ठा, यांची संख्या पंधरा आहे. सत्तेतीस मात्रा, त्यात सात, एक आणि दोन अधिक मिळून सांगितल्या आहेत. चार हजार आठशे विद्युत सांगितल्या आहेत, आणि एकत्रितपणे चारशे दोन विद्युत मानल्या जातात. वर्षापासून सुरू होणाऱ्या पाच विभागांची गणना चार मनूंनुसार ठरते. पहिले ‘संवत्सर’, दुसरे ‘परिवत्सर’, आणि त्यात पाचवे ‘वत्सर’ असे म्हणतात; यांची गणना युगांमध्ये केली जाते. एक हजार आठशे तीस सूर्योदय असतात, आणि सूर्याचे तीनशे पासष्ठ वर्षे आहेत. एकसष्ट दिवस व रात्र मिळून एक ऋतू पूर्ण होतो. हीच चित्रभानुची माप आहे, जी सौर वर्ष म्हणून ओळखली जाते. या चार प्रमाणांनी पुराणात निश्चितता प्रस्थापित होते. त्या पर्वताच्या तीन शिखरांनी आकाशाचा घुमटा जणू स्पर्श केला आहे. त्यापैकी एक मार्गाची रुंदी दर्शवते, आणि त्याचा विस्तारही वर्णन केला आहे. अशा रीतीने, या विश्वाच्या अद्भुत मार्गांची, काळाच्या मोजणीची आणि दिव्य शक्तींच्या कार्याची ही पवित्र कथा आहे.