मृदुभांडाच्या चाकाच्या मध्यभागी जसा हालचालीचा वेग मंद असतो, तसाच तो चाक जमिनीवर फारच कमी अंतर पार करतो आणि त्याची गतीही संथ असते. रात्रीच्या वेळेस, हा चाक तारकांमधून बारा क्षणांमध्ये जातो. जसा मातीचा गोळा मध्यभागी फिरतो, तसाच ध्रुवही फिरतो. दोन लाकडी खांबांमध्ये जसे वर्तुळ फिरतात, तसाच ध्रुव त्या जागी फिरतो, हे समजावे. रात्री आणि दिवसा सूर्याची गती कधी मंद तर कधी वेगवान असते. विशेषतः रात्री सूर्याची गती वेगवान असते, पण त्याचा मार्ग मंदच असतो. तरीही, सूर्य आपला मार्ग कधी सम, कधी विषम गतीने पार करतो. त्याच्या वर अगस्त्य वेगाने जातो, नागाच्या दक्षिण मार्गावर आणि लोकालोकाच्या उत्तर बाजूला. सूर्याचा तेज मागे चमकत असताना, ते पुढे उजळवते. दहा हजार योजन उंच पर्वत उभा आहे. तारे, चंद्र, सूर्य, ग्रह आणि नक्षत्रे हे सर्व त्याच्या आसपास आहेत. हाच जगाचा विस्तार आहे; त्यापलीकडे प्रकाश नाही. लोकालोक हे सूर्याला वेढून उभे असल्यामुळे स्थापन झाले आहे. साधू लोकांना पहाट आणि रात्र यांची ओळख आहे, आणि पहाटीनंतरचा काळ दिवस म्हणून ओळखला जातो. प्रजापतीच्या आदेशाने, काही दुष्ट जीव शापित झाले आहेत. तीस दशलक्ष मंधेह नावाचे राक्षस आहेत, जे सूर्य जळत असताना त्याला गिळण्याचा प्रयत्न करतात. तेव्हा ब्रह्मा, देवता आणि श्रेष्ठ ब्राह्मणांनी गायत्रीला ओंकार आणि ब्रह्मतत्त्वाने शक्ती दिली. पुन्हा, तेजस्वी आणि बलवान व्यक्ती, वलखिल्य ऋषींसह, त्यांच्या किरणांनी उजळलेले, एक मुहूर्त तीस कला असतो, आणि अशा तीस मुहूर्तांनी एक दिवस आणि एक रात्र पूर्ण होते. दिवसाच्या भागांनुसार दिवसाचा वाढ आणि घट योग्य क्रमाने होते. सूर्य पहिल्या शुक्ल पक्षातील तीन मुहूर्त पार केल्यावर, त्या सकाळपासून पुढील तीन मुहूर्तांचा काळ संगव म्हणून ओळखला जातो. त्या मध्याह्नानंतरचा काळ अपराह्न, आणि अपराह्न पार केल्यावर संध्याकाळ म्हणतात. दहावा आणि पाचवा मुहूर्त विषुववृत्तावर दिवस म्हणून मानतात. दिवस रात्रीला गिळतो, आणि रात्र दिवसाला गिळते. चंद्र दिवस आणि रात्रीच्या कला समान प्रमाणात घेतो. एक महिना दोन पक्षांनी बनतो, आणि एक ऋतू दोन महिन्यांनी बनतो. एक निमेष, एक विद्युत आणि पंधरा काष्ठा असतात. सत्तेचाळीस मात्रा आहेत, सात आणि एक, आणि दोन अधिक जोडून. चार हजार आठशे विद्युत आहेत. काहींच्या मते, एकत्रितपणे फक्त चारशे दोन विद्युत आहेत.