या ब्रह्मांडातील अंतरांची मोजणी करताना, प्रत्येक अंतर हे एकमेकांपेक्षा एकाहत्तरने कमी आहे, असे सांगितले जाते. या अंतरांना बाह्य व आंतर, रेषा व शिखर यांच्या दरम्यानच्या जागा म्हणून ओळखले जाते. हे अंतर बाहेरून, तसेच दक्षिणेकडून, नेहमी योग्य क्रमाने मोजले जाते. अग्नीदेखील दक्षिणेकडून तितक्याच प्रमाणात हालचाल करतो. या सर्व अंतरांची एकूण लांबी सतरा हजार योजन आहे, आणि त्यात अजून एकवीस योजनांची भर घातली जाते. मग त्या वर्तुळाचा व्यास आडवा ठरविला जातो. जसा कुंभाराचा चाक आपल्या मर्यादेवर वेगाने फिरून परततो, तशीच या वर्तुळाची गती आहे. म्हणून अल्प वेळातच ते विस्तृत पृथ्वीवरून फिरते. सूर्य रोज तेरा आणि अर्ध नक्षत्रे पार करतो. जसा कुंभाराच्या चाकाच्या मध्यभागी गती मंद असते, तशीच सूर्याची चाल मध्यभागी मंद असते. त्यामुळे दीर्घकाळात तो जमिनीवर फक्त थोडे अंतर पार करतो. खरंतर, तो मंद गतीनेच पुढे सरकतो. रात्रीच्या वेळी सूर्य बारा क्षणांत ताऱ्यांमधून जातो. जसा चाकाच्या मध्यभागी मातीचा गोळा फिरतो, तसाच ध्रुवही फिरतो. दोन लाकडी खांबांमध्ये वर्तुळे फिरतात, आणि ध्रुवही तिथेच फिरतो, हे समजावे. रात्री आणि दिवसा सूर्याची गती कधी मंद, कधी वेगवान असते. तसेच पुन्हा रात्री सूर्याची गती वेगवान असते. परंतु, रात्री सूर्याची गती मंद असते आणि त्याची चालही तशीच असते. तरीही, आपल्या मार्गावरून तो कधी सम, कधी विसम गतीने पुढे सरकतो. अगस्त्य ताऱ्यांपेक्षा वरती वेगाने फिरतो. तो सर्पाच्या दक्षिण मार्गावर आणि लोकालोक पर्वताच्या उत्तरेकडे असतो. सूर्याच्या तेजाने मागून प्रकाश पडला, की समोर उजेड निर्माण होतो. लोकालोक पर्वताची उंची दहा हजार योजन आहे. तारे, चंद्र, सूर्य, ग्रह आणि नक्षत्रे—हे सर्व या सीमा-प्रदेशात आहेत. या जगाचा विस्तार एवढाच आहे; त्यापलीकडे प्रकाश नाही. लोकालोक पर्वत सूर्याला वेढून उभा आहे, म्हणून त्याचे अस्तित्व आहे. ऋषी पहाट व रात्र ओळखतात, आणि पहाटेनंतरचा काळ 'दिवस' म्हणून ओळखला जातो. प्रजापतीच्या आज्ञेने काही दुष्ट जीव शापग्रस्त झाले आहेत. तीस दशलक्ष मंधेह नावाचे राक्षस आहेत, असे सांगितले जाते. हे दुष्ट सूर्याला जाळून टाकण्याची इच्छा ठेवतात. तेव्हा ब्रह्मा, देव आणि श्रेष्ठ ब्राह्मणांनी गायत्रीला ओंकार व ब्रह्मतत्त्वाची शक्ती दिली. पुन्हा, अत्यंत तेजस्वी आणि बलवान तो, आणि आपल्या किरणांनी प्रकाशित असलेले वालखिल्य ऋषी, हे सर्व एकत्र झाले. एका मुहूर्तात तीस कला असतात, आणि असे तीस मुहूर्त झाले की, दिवस-रात्र पूर्ण होते. दिवसाच्या भागांनुसार दिवसांची वाढ व घट योग्य क्रमाने होते. जेव्हा सूर्य पहिल्या शुक्लप्रतिपदेनंतर तीन मुहूर्ते पार करतो, तेव्हा त्या सकाळच्या वेळेपासून पुढील तीन मुहूर्तांचा काळ 'संगव' म्हणून ओळखला जातो.