द्विजश्रेष्ठ, हे असीम परमात्म्याचं मनोमय शरीर आहे. सर्वत्र, सर्व शास्त्रांमध्ये या असीमाचा उल्लेख केला जातो. ज्याला ‘पद्मनाभ’ असं नावाने ओळखलं जातं, त्याचं हे संपूर्ण स्वरूप असं वर्णिलं गेलं आहे. पृथ्वीवर, पाताळात, आकाशात, वाऱ्यात, अग्नित – आणि अगदी अंधकारातही, तोच तेजस्वी परमात्मा जाणावा. सर्व लोकांत, सर्व जगांत, तो विश्वांचा स्वामी अनेक रूपांनी पूजिला जातो, तोच महाशक्तिमान आहे. आधार आणि आधारलेले यांच्यामधील संबंधामुळे, या सर्व विकार (परिवर्तन) त्या अपरिवर्तनीय परमात्म्यातच सामावलेले आहेत. हे सर्व एकमेकांत मिसळतात, आणि विविध प्रकारे एकमेकांपेक्षा श्रेष्ठ मानले जातात. सुरुवातीला सर्व काही अव्यक्त होतं; भिन्नता ही पुढील भेदांमधून प्रकट होते. गुणांच्या एकत्रित स्वरूपामुळे वेगळेपणा स्पष्टपणे जाणवतो. पंचमहाभूतांच्या पलीकडे, त्या तत्वांपलीकडेही, जे तेज आहे तेच पृथ्वी म्हणून ओळखलं जातं. जसं लहान भांडी मोठ्या भांड्यात ठेवली जातात, तसंच आकाशातील तेजाचे विभागही त्यात सामावलेले मानले जातात. जोपर्यंत ही पंचमहाभूतं अस्तित्वात आहेत, तोपर्यंत त्यांचा मूळ स्रोत सांगितला जातो. पण जेव्हा ही भूतं लय पावतात, तेव्हा त्यांचे परिणाम निर्माण होत नाहीत. या सर्व विभागांची उत्पत्ती महत्तत्त्वापासून झाली असून, ती कारणस्वरूप आहेत आणि एकच आहेत. द्विजश्रेष्ठ, सातही द्वीप आणि समुद्रांचे प्रदेश जसे आहेत, तसेच सांगितले गेले आहेत. या विश्वरूपाच्या केवळ एका कणातच हे परिवर्तन घडतं. अशा सात गटांमध्ये या सर्व प्राण्यांची स्थापना झाली आहे. पृथ्वीच्या या व्यवस्थेबद्दल इतकंच ऐकावं. मी त्यांची संपूर्ण मोजणी इथे सांगू शकत नाही. तसेच, तारकांच्या आणि गोलोकापर्यंतच्या व्यवस्थेबद्दल देखील. आता, हे ज्ञानीहो, मी पृथ्वीविषयी सांगणार आहे. पृथ्वी, वायु, आकाश, जल आणि तेज ही पंचमहाभूतं आहेत. पृथ्वी ही सर्व प्राण्यांची माता आहे, ती सर्व जीवांची धारक आहे. तिच्यामध्ये असंख्य नद्या, पर्वत, आणि असंख्य जीवसृष्टी वसलेली आहे. हे जीव लहान नद्यांत, ओढ्यांत, आणि अगदी नीच जागांमध्ये, साध्या निवासस्थानी राहतात. पाण्याचं अस्तित्व अनंत आहे, आणि अग्नीही सर्व लोकांमध्ये व्यापलेला आहे. त्याचप्रमाणे, आकाश हे अगम्य, आनंददायक आणि विविध निवासस्थानांनी युक्त आहे असं मानलं जातं. पाणी पृथ्वीमध्ये, पाण्यात आणि पृथ्वीच्या वरही स्थिर आहे. म्हणून, या असीम भौतिक तत्त्वांचं स्वरूप निश्चित नाही. पृथ्वी, मग जल, आणि त्यानंतर आकाश – अशी ही अनुक्रमे सांगितली जातात. पृथ्वीतील रसातल हे दहा योजनांच्या हजार योजनांची लांबी असलेलं मानलं जातं. सर्वप्रथम आतल नावाचा प्रदेश आहे, त्यापलीकडे सुतल आहे. त्याखाली तलातल प्रदेश आहे, आणि त्यापलीकडे रसातल आहे. पृथ्वीचा पहिला प्रदेश कृष्णभूम, म्हणजे काळी पृथ्वी, म्हणून ओळखला जातो. चौथा प्रदेश पिताभूम, म्हणजे पिवळी पृथ्वी, आणि पाचवा प्रदेश खडीने बनलेला आहे. या प्रदेशांपैकी पहिल्यात असुरराजाचा राजवाडा प्रसिद्ध आहे. तिथे शंकुकर्णाची नगरी आणि कबंधाचा राजवाडा आहे. तसेच, तिथे राक्षस भीमाचं आणि शूलदंताचंही निवासस्थान आहे.