त्या विशाल प्रदेशाच्या पलीकडे एक महान पर्वत आहे, त्याचे नाव सुमहान. त्या पर्वतावरून असंख्य प्रवाह वाहतात. याच पर्वतावरून पावसाळ्याच्या काळात प्राण्यांसाठी पाऊस उत्पन्न होतो. आकाशात एक रेवती नावाचे नक्षत्र आहे, ज्याची व्यवस्था ब्रह्मदेवांनी निश्चित केली आहे. या कारणामुळे पूर्वीचे जे जीव होते, त्यांची त्वचा काळी पडली होती. त्या पुढे अंबिकेय नावाचा एक किल्ल्यासारखा बलाढ्य पर्वत आहे, त्याचा शिखर फारच भव्य आहे. त्याच्यापुढे केशरी नावाचा कमळांनी सुशोभित पर्वत आहे, जिथून प्राण्यांचा अधिपती वायू उत्पन्न होतो. तिथे दुसरा प्रवाह आहे, ज्यास सुकुमार म्हणतात. या प्रवाहाचा शुभ्र पाऊस कुसुमोत्तर नावाने ओळखला जातो. त्या खंडाचा विस्तार, त्याची लांबी आणि रुंदी यांचा उल्लेख ग्रंथात आहे. तिथे शाक नावाचा एक उंच पर्वत आहे, ज्याचे रहिवासी फार पूजनीय आहेत. त्या प्रदेशात अनेक पुण्यशाली नद्या आहेत आणि गंगेच्या सात स्वरूपांचा उल्लेखही आहे—इक्षू, वेणुका, गभस्ती आणि सप्तमी ही सात नावे सांगितली आहेत. या नद्या हजारोंच्या संख्येने आहेत, जिथून इंद्र पाऊस पाडतो. या सर्व पवित्र नद्यांची गणना करणे शक्य आहे. तो खंड शाल्मली वृक्षासारखा विशाल असून चक्राकार रचनेत आहे. विविध प्रकारच्या खनिजांनी, मौल्यवान रत्नांनी आणि प्रवाळांनी तो सजलेला आहे. सर्वत्र फुलांनी आणि फळांनी भरलेली झाडे आहेत, आणि तिथे भरपूर संपत्ती व धान्य आहे. शाकद्वीपाचा विस्तार सर्व बाजूंनी सम आहे. त्या सात प्रदेशांत सर्व वर्ण आणि आश्रमातील लोक वास करतात. ते धर्माचे पालन अतिशय निष्ठेने करतात, त्यामुळे ते अत्यंत सुखी आहेत. त्यांच्या जीवनात फक्त काळानुसार नैसर्गिक बदल होतात; अन्य कोणतीही उलथापालथ नाही. प्रत्येक जण आपापल्या कर्तव्याने आणि धर्मज्ञानाने एकमेकांचे रक्षण करतो. शाकद्वीपातील रहिवाशांविषयी एवढेच ऐकावे. त्या शाकद्वीपाला पушкиर नावाचा खंड वेढून आहे आणि त्याच्या बाहेर दूधाच्या समुद्राचा विस्तार आहे. पушкиरमध्ये एकच भव्य आणि तेजस्वी पर्वत आहे, तो मोठ्या शिलाखंडांनी बनलेला आहे. त्या खंडाच्या पूर्व भागात चित्रशाणु नावाचा महान पर्वत आहे. तो पर्वत पृथ्वीच्या पृष्ठभागापासून चौतीस हजार योजन उंच उभा आहे आणि समुद्रकिनाऱ्याजवळ नवचंद्रासारखा शोभतो. तो पर्वत सर्व बाजूंनी समान विस्तारलेला आणि पूर्णपणे गोलाकार आहे. त्या प्रदेशात दोन विभागांनी युक्त एकच मोठा विस्तार आहे, आणि तो पушкиरद्वीपाच्या विस्ताराएवढा आहे. त्या पर्वताच्या वर्तुळाभोवती मानस पर्वत आहे, आणि त्यातच धातकी नावाचा प्रदेश आहे. त्या प्रदेशातील लोक रोगरहित, अत्यंत सुखी आणि मानससिद्धी प्राप्त केलेले आहेत. तिथे कोणी उच्च किंवा नीच नाही, सर्वजण स्वरूप आणि स्वभावाने सम आहेत. तिथे शिक्षा, दंड, लोभ किंवा संपत्तीची हाव नाही. तिथे वर्ण, आश्रम, शेती, पशुपालन किंवा व्यापार नाही. या दोन पушкиर प्रदेशांत हे सर्व अस्तित्वात नाही. तिथे सर्व काही स्वयंभू—वनस्पती, जलाशय, पर्वतीय झरे—स्वतःच अस्तित्वात आहेत. सर्व ऋतूंमध्ये तिथे महान आनंद असतो, आणि वृद्धत्वाचा स्पर्शही तिथे होत नाही.