कधी काळी, पराशर ऋषींना विश्वामित्र ऋषींबद्दल वैरभाव निर्माण झाला होता. हे सर्व भगवंताच्या इच्छेने, विश्वामित्राच्या कल्याणासाठी घडले, हे ब्राह्मणश्रेष्ठा, असे सांगितले जाते. त्या काळी प्रभूंनी एकच असलेला वेद, ज्यामध्ये चार विभाग होते, त्याचे चार स्वतंत्र भाग केले. त्यानंतर, त्यांच्या शिष्यांनी आणि त्या शिष्यांच्या शिष्यांनी वेदांचे असंख्य शाखा निर्माण केल्या. ते महान ऋषी, जे नेहमी धर्माची इच्छा बाळगतात, त्यांनी पुढे अधिक विचारणा केली. त्यावेळी, दिव्य स्वरूपाचा, सात अंगांचा आणि शुभ स्तुतीने युक्त असा सुनाभ नावाचा एक ऋषी उपस्थित होता. त्याच्या मागे योग्य क्रमाने जाऊन, वेदपठणाची प्राप्ती होईल, असे सांगितले गेले. त्या भूमीला पवित्र मानावे, असे त्या वेळी प्रभूंनी उत्तर दिले. गंगा, गर्भ, यवाहार आणि नैमिषेय — या सर्व स्थळी त्या काळी ऋषींनी यथाविधी यज्ञ केले. नैमिषारण्यातील हे ऋषी अत्यंत करुणावान होते. त्या वेळी त्यांनी राजाला पाहुणा म्हणून योग्य आदर दिला आणि प्रेमाने त्याचे स्वागत केले. राजा निघून गेल्यावर इतर राजे आणि ऋषीही तेथून परतले. नंतर पुन्हा एकदा, त्या ठिकाणी महान ऋषींनी यज्ञासाठी एक मोठी सभा आयोजित केली. त्या वेळी, नैमिषारण्यातील ऋषी बारा वर्षे चालणारा यज्ञ करीत होते. त्या काळात, यदूच्या वंशातील त्वरण्य नावाचा पुत्र आणि त्याच्यासह दहा हजार इतर संतती उत्पन्न झाली. याचप्रमाणे, पुराणातील विविध विषयांची मांडणी आणि संक्षिप्त सारांश येथे सांगितला आहे. या महान विषयाचा गाभा, सोप्या रीतीने, थोडक्यात येथे स्पष्ट केला आहे. जो कोणी हा पहिला विभाग संयमित इंद्रियांनी नीट अभ्यासतो, तसेच जो चारही वेद, त्यांच्या शाखा आणि उपनिषदांसह जाणतो, त्या द्विजाला वेद स्वतः भीतीने म्हणतो — "हा अल्पविद्यावान मला नष्ट करील." हा विभाग प्राप्त केल्यावर, मनुष्य मोहात पडत नाही आणि इच्छित मार्ग प्राप्त करतो. जो याचे व्युत्पत्ती जाणतो, तो सर्व पापांपासून मुक्त होतो. अगदी सृष्टीच्या संहारकाळातसुद्धा, हा विभाग मुक्तीचा मार्ग निर्माण करतो; नाशाच्या वेळी परत येणे राहत नाही. पुढे ऋषींनी विचारले, "हे अद्भुत कर्म करणाऱ्यांनी तो यज्ञ कुठे केला? आणि त्या ठिकाणी त्या ज्ञानी पुरुषाने पुराणाचे वर्णन कसे केले?" त्यावर, सूतांनी शुभ वचनांनी उत्तर दिले. तो यज्ञ हजार वर्षे चालला आणि अत्यंत पुण्यकारी होता. त्या ठिकाणी इडा या पत्नीने सहभाग घेतला, आणि शामीत्र नावाचा ज्ञानी ऋषीही उपस्थित होता. देवतांनी तेथे हजारो वर्षे सोमपान केले. त्यामुळे नैमिषारण्य हे ऋषींपर्यंत प्रसिद्ध आणि पूज्य बनले. त्या ठिकाणी रोहिणीने एका कन्येला जन्म दिला आणि गोमती नदी क्षणात प्रकट झाली. रुंधतीच्या कन्येपासून एक तेजस्वी पुत्र जन्मास आला. तिथेच विश्वामित्र आणि वसिष्ठ यांच्यात शत्रुत्व निर्माण झाले. वसिष्ठ पराभूत झाले, कारण त्यांचे ज्ञान अडथळ्यात आले. नैमिषारण्यात जन्म झाल्यामुळे तेथील लोकांना नैमिषेय म्हणतात. त्या काळी, पराक्रमी पुरुरवा पृथ्वीवर राज्य करत होता. त्याला रत्नांची प्रचंड संपत्ती कधीच समाधान देऊ शकली नाही, कारण त्याला लोभ नव्हता, असे आम्ही ऐकले आहे. त्याने उर्वशीसह त्या यज्ञाचे आयोजन केले. अशा प्रकारे, ऋषींच्या पुण्यकथांनी आणि यज्ञांनी पावन झालेल्या त्या भूमीचे, वेद, पुराण आणि धर्माचे महत्व या कथेतून प्रकट होते.