क्रोधानंतर त्या वंशाचा विस्तार कसा झाला, याचाही कथन पुढे येतो. देवावृद्ध, अंधक आणि महात्मा धृष्ट यांच्या कथा सांगितल्या जातात. बुद्धिमान मणिरत्नाने रत्न कसे मिळवले, हेही वर्णन आहे. शूराचा जन्म आणि त्या महात्म्याची कृत्येही येथे सांगितली आहेत. यानंतर वासुदेव, म्हणजेच अपरिमित तेजस्वी विष्णूचे दिव्य कार्य कथन केले जाते. देव आणि दैत्य उठले असता, विष्णूंनी एका स्त्रीचा वध केला. भृगु ऋषींनी शुक्राचार्यांच्या दिव्य मातेला प्रकट केले. नृसिंह आणि इतर पापांचा नाश करणारे अवतार येथे उल्लेखले आहेत. शर्वाला वरदान देताना रचलेला स्तोत्रही येथे सांगितला आहे. शुक महात्मा जयंती आणि इंद्रासोबत होते, आणि तेजस्वी बृहस्पतींनी त्या शुकाला शाप दिला. यदुचा नातू, धाकटा तुर्वसु, याच ठिकाणी जन्मला. त्यांचे वंशज, महात्म्याने युक्त, उत्तम राजे झाले. विब्रर्षाचा धर्मावर आधारलेला सात भागात विभागलेला अतिथ्यभाव येथे वर्णिला आहे. हराच्या वंशाचा तेजाचा स्पर्श आणि शंतनूच्या पराक्रमाची कीर्तीही येथे सांगितली आहे. भविष्यातील बलवान योद्ध्यांचा उल्लेखही येथे आहे. कधी कधी घडणाऱ्या, नैसर्गिक आणि अंतिम घटनांची आठवण येथे केली जाते. सूर्याचा अंतर्धान, आणि प्रलयकाळातील भयंकर अग्नि यांचे वर्णन आहे. पृथ्वीपासून सुरू होणाऱ्या सात लोकांचे वर्णन केले आहे. ब्रह्माचा विस्तार योजनांनी कसा मोजला जातो, हे सांगितले आहे. सर्व प्राण्यांचे रूपांतर कसे होते, त्याची निश्चिती येथे आहे. धर्म आणि अधर्म यांच्या आधारावर वरच्या आणि खालच्या मार्गांची माहिती येथे आहे. असंख्य दुःख, आणि ब्रह्माचेही क्षणिकत्व येथे सांगितले आहे. वैराग्याने दोषांचे ज्ञान झाल्यामुळे मोक्षप्राप्ती किती कठीण आहे, हेही येथे स्पष्ट केले आहे. जेव्हा विविधतेची भावना संपते, तेव्हा तुमचे शुद्ध स्वरूप तिथेच विलीन होते. ब्रह्मानंद प्राप्त झाल्यावर कोणतीही भीती राहत नाही. येथे सृष्टी, प्रलय आणि जगाच्या रूपांतरांचे वर्णन आहे. पुण्यवंत ऋषिंची, पापांचा नाश करणारी सृष्टी येथे सांगितली आहे. सौदासाच्या हाडांचे संकलन विश्वामित्रांनी कसे केले, हेही येथे कथन आहे. मोठ्या ऋषी व्यास हे पितृकन्येपासून जन्मले, असे सांगितले आहे. पराशर ऋषींची विश्वामित्र ऋषींशी शत्रुता येथे वर्णिलेली आहे. देवाच्या इच्छेने, विश्वामित्रांच्या कल्याणासाठी हे सर्व घडले, हे ब्राह्मणाला सांगितले आहे. प्रभूंनी एकच वेद, जो चार भागांचा होता, तो चार वेगळ्या भागांत विभागला. त्यांच्या शिष्यांनी आणि शिष्यांच्या शिष्यांनी वेदांची असंख्य शाखा निर्माण केल्या. ते तेजस्वी ऋषी, धर्माची इच्छा बाळगून, पुढील प्रश्न विचारतात. सुनाभ नावाचा, दिव्य स्वरूपाचा, सात अंगांनी युक्त आणि मंगल स्तुती असलेला, त्याच्या मागे योग्य क्रमाने गेल्यावर तुम्हाला वेदपठण मिळेल. ती भूमी पवित्र मानावी, असे तेव्हा प्रभूंनी उत्तर दिले. गंगा, गर्भ, यवाहार आणि नैमिषेय या पवित्र क्षेत्रांचा उल्लेख येथे आहे. त्याच वेळी, नैमिषारण्यात ऋषींनी नियमानुसार यज्ञ केला, असे सांगितले आहे.