तोच ऋग्वेद, सामवेद आणि यजुर्वेदांचा मूळ स्रोत आहे, पाचांचा अधिपती आणि सर्वश्रेष्ठ अधिपती आहे. ऋषी त्याला वर्ष मानतात, तसेच सूर्यही म्हणतात. तोच ग्रह, नक्षत्रे, उष्णता व थंडी, पाऊस, आयुष्य आणि सर्व कर्मे यांचे संचालन करतो. त्याची वृत्ती मानसिक असून, तो शांत स्वभावाचा, ब्रह्माचा पुत्र आणि प्रजांचा स्वामी आहे. तो आदित्य, सविता, भानु, प्राणदायक, ब्रह्माद्वारे पूजित असा आहे. तो नक्षत्रांचा स्वामी, दुसरा परिवत्सर म्हणून ओळखला जातो. तो सर्व जीवांचा पालनकर्ता, कल्याण व सुरक्षितता देणारा प्रभू आहे. तिथी, पर्वकाल, पौर्णिमा आणि अमावास्या यांचाही तोच अधिपती आहे. म्हणूनच, सोमाला पितर मानले जाते, जो वर्षरूप आहे. आपल्या कर्मांद्वारे तो जगातील सर्व प्राण्यांच्या क्रिया आरंभतो. तो काळाच्या समान मापांचे कार्य सिद्ध करतो. आपल्या सात अंगांच्या कल्याणकारी कार्यांमुळे तो अस्तित्वात आहे. तो अग्नी, जल, पृथ्वी, सूर्य आणि चंद्राचा मूळ आहे. तोच दिवस-रात्रीचा निर्माता आहे; म्हणून वायुला अनुवत्सर म्हणतात. सर्व लोकांच्या पितरांना या जगाचे आत्मस्वरूप म्हणून सांगितले जाते. तो ऋषी, ब्राह्मण, महादेव, जीवांचा आत्मा आणि प्रपितामह आहे. सर्व प्राण्यांत प्रवेश करून, तो त्यांच्या अवयवांचा आणि भागांचा मूळ होतो. सूर्य, चंद्र, अग्नी, वायु आणि रुद्रही त्याच्याच स्वरूपात आहेत. भगवान रुद्राने आपल्या तेजाने या जगात प्रवेश केला. आपल्या सामर्थ्याने त्याने लोकांचे कल्याण घडवले. म्हणून, ज्ञानी लोकांनी रुद्राची नेहमीच अशीच पूजा करावी. तो सर्व प्राण्यांचा आदिप्रभू, सर्वांचा आत्मा, निळसर-रक्तवर्ण आहे. प्रजापतीसह देवता, जे यज्ञाचे योग्य फल मिळवू इच्छितात, ते या पवित्र प्रभूची पूजा करतात; म्हणून त्याला त्र्यंबक म्हणतात. पवित्र कुशाचे मूळ देखील त्र्यंबक म्हणूनच ओळखले जाते. तो त्रिसाधन, त्रिभागयुक्त पिंड आणि त्रिशिरा म्हणून प्रसिद्ध आहे. या प्रकारे, पाच वर्षांचा कालखंड ज्ञानी लोकांनी युग म्हणून घोषित केला आहे. नंतर, सहा ऋतूंचा एक समूह उत्पन्न झाला, ज्यांना मधुमास इत्यादी म्हणतात. काळ नदीच्या प्रवाहाप्रमाणे सर्व गोष्टी गोळा करत पुढे धावतो. त्यांच्या असंख्यतेमुळे, त्या अंतहीन पुत्र आणि नातवांचा मोजमाप करणे अशक्य आहे. ज्यांची कीर्ती पुण्यवान आहे, त्यांचे स्तवन केल्याने मोठे सिद्धी मिळते. सर्वजण समान अभिमानाने जन्म घेतात, प्रत्येकाचे स्वतःचे नाव आणि रूप असते. ऋषी आणि मनु देखील, सर्वांचे हेतू सारखेच असतात. आता, त्यांच्या कीर्तीचे माप तपशीलवार आणि क्रमाने ऐक. ज्यांनी ही संपूर्ण पृथ्वी, सात द्वीप आणि नगरांसह, आपल्या अधिपत्याखाली आणली. स्वायंभुवाच्या काळात, आणि प्रथम त्रेता युगातही, सद्गुण आणि तपस्वी असलेल्या लोकांनी प्रजेला स्थापन केले. ती पुण्यवती कन्या कर्दम प्रजापतीची कन्या झाली. त्यांच्यापासून दहा पराक्रमी भाऊ जन्मले, जे प्रजापतीसमान होते. त्यांची नावे होती—ज्योतिष्मान, द्युतिमान, हव्या, सवन आणि साब्रह.