दक्ष प्रजापती आपल्या सभेत उपस्थित असलेल्या देवांना म्हणाले, "माझी मुले जरी वयाने लहान असली, तरी ती सर्वश्रेष्ठ, विशेष आणि तुमच्या पूजेच्या योग्य आहेत. ती ब्रह्मनिष्ठ, महान तपस्वी, प्रख्यात योगी आणि खऱ्या अर्थाने धर्मपरायण आहेत. वसिष्ठ, अत्रि, पुलस्त्य, अंगिरस, पुलह आणि क्रतु—हेच ते आहेत." दक्ष पुढे म्हणाले, "शर्व, म्हणजेच भगवान शंकर, नेहमीच माझ्याशी स्पर्धा करतो आणि मला वारंवार अवज्ञा करतो." हे सर्व बोलताना दक्षाचा मन पूर्णपणे गोंधळलेले होते. दक्षाच्या या वचनांनी देवी सतीला क्रोध आला. तिने आपल्या पित्याला कठोर शब्दांत उत्तर दिले, "माझ्या पित्या, म्हणूनच मी हे शरीर, जे तुझ्या घरात जन्मले आहे, त्याग करते." हे बोलून देवीने स्वयंभू ब्रह्माला नमस्कार केला आणि पुढे म्हणाली, "मी इथे जन्मले नव्हते; मी नेहमी धर्माचरणातूनच जन्म घेतला आहे." मग ती शांतपणे बसली आणि ध्यानस्थ झाली. मग तिच्या सर्व अंगांमधून अग्नी प्रकट झाला आणि त्या अग्नीने तिचे शरीर भस्म केले. हे पाहून भगवान शंकर दक्ष आणि ऋषींच्या वर्तनावर क्रुद्ध झाले. मग देवी म्हणाली, "परमेश्वराच्या आज्ञेने मी त्याला नेहमीच आधार देईन. त्याच्या इच्छेप्रमाणे मी त्यांना येथे कायम पूजित ठेवीन. परंतु मी त्यांच्यासोबत भाग घेणार नाही; म्हणून ते वेगळे अर्पण करतील. इतर सर्व आपल्या पती व पुत्रांसह गौरवले जातील." देवी पुढे म्हणाली, "दुसऱ्या कल्पात, माझ्या यज्ञात असे जीव प्रकट होतील, जे गर्भातून जन्मलेले नसतील." हे सर्व बोलून तिने पुन्हा एकदा दक्षाला शाप दिला. दक्षाच्या कन्यांपासून प्राचीनबर्हिष यांचा नातू आणि पुत्र जन्माला आले. मग देवीने सांगितले, "वैवस्वत मनुच्या काळात, तू शाकिन वंशातील कन्येच्या पोटी जन्म घेशील. जेव्हा तुझे कार्य धर्माशी जोडले जाईल, आणि एखाद्या कठीण प्रसंगी, तेव्हा देव व द्विज तुला यज्ञात पूजा करणार नाहीत. या युगाच्या शेवटी, तू स्वर्गाचा त्याग करून इथेच राहशील." तेव्हा अपरिमित तेज असलेल्या रुद्राने दक्षाला संबोधित केले. दक्षाने आपले स्वयंभुव शरीर सोडून मानवांमध्ये जन्म घेतला. येथे त्याने देवांबरोबर पूर्ण यज्ञ केला. पर्वतराजाने त्या देवीला, म्हणजे उमेला, मेना यांच्या पोटी जन्म दिला. ती नेहमीच भवाची पत्नी आहे; भव कधीही तिच्यापासून वेगळा राहत नाही. जसे श्री नारायणाची, शची मघवानाची, तसेच या देवी कधीही आपल्या पतींना सोडत नाहीत. अशा प्रकारे प्राचेतसपुत्र दक्ष चाक्षुष मन्वंतरात जन्मला. त्या शापामुळे त्याचा हा दुसरा जन्म झाला, असे आम्ही ऐकले आहे. पहिल्या त्रेतायुगात, वैवस्वत मनुच्या काळाच्या आधी, वंशपरिवर्तनामुळे ही खंत निर्माण झाली. म्हणून येथे शत्रूविषयी द्वेष बाळगू नये. कोणीही आपल्या कीर्तीचा त्याग करत नाही; म्हणून विवेकी लोकांनी असे वागू नये. तू येथे दक्षाविषयी विचारले होतेस, ते मी सांगितले. आता मी पितरांनंतर देवांची वंशपरंपरा सांगतो. जे पूर्वी देवयामा म्हणून ओळखले जात, ते यज्ञपुत्र आहेत. हेच स्वयंभुव मनुचे मानसपुत्र, शक्त म्हणून प्रसिद्ध आहेत.