काळाच्या सहा विभागांमध्ये, म्हणजेच महिन्यांमध्ये, हे सर्व घटक स्थिर आहेत. ऋतू हे ब्रह्मांचे पुत्र मानले जातात आणि त्यांना स्वतःची ओळख आहे. केवळ स्थळेच नव्हे, तर त्या स्थळांचे अधिपती कोण आहेत हेही समजून घ्यावे. वर्षे देखील स्थळेच आहेत, आणि ती आपल्या अधिकारावर गर्व करणाऱ्यांची आहेत. आता मी तुला त्यांचे खरे स्वरूप आणि सार सांगतो, म्हणून लक्ष देऊन ऐक. क्षण, कला, काष्ठा, मुहूर्त, दिवस आणि रात्री—हे सर्व काळाचे विभाग आहेत. तीन ऋतू, उत्तरायण-दक्षिणायन आणि विषुव, हेही याच श्रेणीत येतात. ऋतू हे क्षणांचेच संतती आहेत; अशा प्रकारे सहा ऋतू निर्माण होतात. आणि या ऋतूंमधूनच सर्व स्थावर-जंगम प्राणी उत्पन्न होतात. हे ऋतू एकत्र आले की, प्रजापतींच्या संतती—सर्व सृष्टीतील जीव—उत्पन्न होतात. हे सर्व आपल्या-आपल्या स्थळी स्थिर झाले असून त्या स्थळांचे मूर्त स्वरूप म्हणून ओळखले जातात. जो प्रजापती म्हणून ओळखला जातो, तोच प्रत्यक्ष वर्ष मानला जातो. ऋतूपासूनच पुन्हा ऋतू उत्पन्न होतात; म्हणजे ऋतूंचा जन्म ऋतूपासूनच होतो. द्विपद, चतुष्पद, पक्षी आणि सर्वच प्राण्यांमध्ये ऋतूंचे स्वरूप, ऋतूंची प्रकृती आणि पितरांचा सहभाग यांचे वर्णन केले आहे. सर्व जीव या ऋतूंपासून, ऋतूच्या काळापासूनच उत्पन्न झाले आहेत. प्रत्येक मन्वंतरात, या काळाच्या अधिपती येथे स्थिर असतात. तसेच, स्थळांचे अधिपतीही आपल्या संबंधाने येथेच राहतात. स्वधा आणि पितरांपासून दोन सुप्रसिद्ध कन्या जन्माला आल्या. त्या दोघीही ब्रह्मविद्या सांगणाऱ्या आणि योगिनी होत्या. अग्निष्वात्त पितरांपैकी, मेना ही मनातून उत्पन्न झाली. मेरू पर्वतासाठी त्यांनी धरणी नावाची एक पत्नी निर्माण केली. अग्निष्वात्त पितरांनी मेना ही हिमवताला पत्नी म्हणून दिली. हिमवताची पत्नी मेना हिने मैनाक नावाच्या पुत्राला जन्म दिला. मैनाकाचा पुत्र क्रौंच झाला, ज्याच्यापासून क्रांच द्वीपाची ओळख झाली. तिने मंदर नावाच्या पुत्रालाही जन्म दिला, आणि तीन सुप्रसिद्ध कन्या झाल्या. धातूची पत्नी आयती आणि विधात्याची पत्नी नियती अशी होती. सागराच्या वेलाने एक निष्पाप कन्या जन्माला घातली. सवर्णा या पत्नीपासून प्राचीनबर्ही यांना दहा पुत्र झाले. त्यांच्यात स्वायंभुवाचा पुत्र दक्ष जन्माला आला. हे ऐकून शांशपायनीने सूताला विचारले, "चाक्षुष मन्वंतराच्या काळापूर्वी काय घडले, ते आम्हाला सांग." त्यावर सूताने शांशपायनीला त्र्यंबकाच्या शापाचे कारण सांगितले. पित्याने आपल्या मुलींना त्यांच्या घरी आणून, आपल्या घरात त्यांचा सत्कार केला. त्यात सगळ्यात मोठी कन्या सती, ही त्र्यंबकाची पत्नी झाली. पण महेश्वराने कधीही दक्षाला नम्रता दाखवली नाही. हे जाणून सती आणि इतर सर्व मुली आपल्या वडिलांच्या घरी राहू लागल्या. पित्याने सतीसाठी, इतर बहिणींना वगळून, एक पूजा केली, जी योग्य नव्हती. "तू माझ्यासाठी लहान बहिणींहून कमी पूजा केलीस, हे योग्य नाही; मी मोठी आणि श्रेष्ठ आहे, तू मला योग्य सन्मान द्यायला हवा," असे सती म्हणाली.