कावेरी, कृष्णवेणा, नर्मदा आणि यमुना या पवित्र नद्यांप्रमाणेच, विपाशा, कौशिकी, शतद्रू आणि सरयू या नद्यांचाही उल्लेख या दिव्य कथेत येतो. या सर्व नद्यांच्या सोलह (सोळा) पवित्र स्थानांना वेगवेगळे, स्वतंत्रपणे ठरवले गेले होते. त्याच वेळी, कृतिका तारकांमध्ये संचार करणारी धिष्णी जन्माला आली आणि त्या धिष्णीं म्हणून ओळखल्या जातात. अशा प्रकारे, या नद्यांच्या पुत्रांचा जन्म धिष्णींमध्ये झाला. आता, या सर्व नावांची संक्षिप्त पण योग्य अशी यादी ऐका. या अग्निकुंडांमध्ये, त्यांच्या योग्य स्थानांवर, जन्मसंस्काराच्या वेळी, यथाक्रम ठेवली जातात. मुख्य अग्नी, म्हणजेच sovereign fire, याला कृष्णानु म्हणतात आणि तो वेदीमध्ये दुसऱ्या क्रमांकावर असतो. परिषत आणि पवमान हे देखील दुसरे मानले जातात. त्यानंतर, झाडू न घातलेला हव्यवाहन अग्नी, शमित्र अग्नीमध्ये प्रकट होतो. विश्वव्याचा, समुद्रासारखा अग्नी, ब्रह्मस्थानात प्रसिद्ध आहे. जो गृहस्थाशिवाय जवळ बसतो, त्याला शालासुखीयक म्हणतात. हे सर्व शंसीचे पुत्र द्विज लोकांकडून जवळ ठेवावयाचे म्हणून स्मरणात ठेवले जातात. यामध्ये विभु, प्रवाहण, अग्नीध्र आणि आणखी एक धिष्ण्य यांचा समावेश होतो. हविर्भुज अग्नी, म्हणजेच होत्री अग्नी, हा हविर्दान वाहणारा अग्नी म्हणून ओळखला जातो. त्यानंतर, वैश्वदेव अग्नी ब्राह्मण आणि शंसीर या नावांनी ओळखला जातो. आवारी किंवा वाभारी नावाचा अग्नी, वैश्ठीयाचा मानला जातो. आठवा अग्नी, सुद्ध्यु, याला अग्नी असे म्हटले जाते आणि तो योमार्जालियाशी संबंधित असतो. तोच अग्नी जलांचा उगम मानला जातो आणि अप्सुनाम या नावानेही ओळखला जातो. हा अग्नी अवभृथ संस्कारात ओळखावा आणि वरुणासह पूजावा. ज्ञानी लोक म्हणतात, पोटातील अग्नी, जो मृत्यूसहित आहे, तो अग्नीचा पुत्र आहे. भयंकर संवार्तक अग्नी, मन्म्युमत नावाने ओळखला जाणारा, अग्नीचा पुत्र आहे. समुद्रवासीयाचा पुत्र, राक्षसांसह, असाच समजावा. त्याचा पुत्र मांसभक्षी अग्नी आहे, जो मृत लोकांना भक्षण करतो. त्यानंतर, शुद्ध आणि सूर्यस्वरूप असलेला अग्नी, गंधर्वांकडून आयुर नावाने ओळखला जातो. आयुस या नावाने, तो शुभ अग्नी ओळखला जातो, जो पुढे नेला जातो. पाकयज्ञामध्ये, प्रमुख अग्नीला सहस म्हणतात. विविधी हा चमत्कारी अग्नीचा पुत्र आहे. विविधीचा पुत्र अर्क आहे; हे सर्व अग्नीचे पुत्र आहेत. सुरभी, वसुरन्नाद, प्रविष्ट आणि रुकमराट हे देखील या अग्न्यांचेच उल्लेखनीय पुत्र आहेत. अशा प्रकारे, या सर्व अग्नींची यथोचित यादी सांगितली गेली आहे, जे यज्ञकर्मात प्रवर्तित होतात. पूर्वीच्या स्वायंभुव मन्वंतरात, हे अग्नीच त्या यज्ञांचे अधिपती होते. त्या काळी, या स्थळांचे अधिपतीच हविर्दान वाहणारे होते. पूर्वीच्या मन्वंतरात, जे लोक आणि त्यांचे शुद्ध यज्ञ होते, ते अस्तित्वात होते. अशा प्रकारे, ही स्थाने आणि त्यांचे अधिपती मी सांगितले आहेत. सर्व मन्वंतरांमध्ये, जातवेदाचा स्वरूप एकसारखाच असतो. सर्व प्रजापती तेजस्वी आहेत, असे म्हटले जाते. प्रत्येक मन्वंतरात, त्यांच्या नाव, रूप आणि कार्यानुसार हे अग्नी असतात. भविष्यात, अजून जन्म न घेतलेले अग्नी आणि देवता एकत्र अस्तित्वात असतील. पितरांची परंपरा पुन्हा तपशीलवार आणि यथाक्रम सांगितली जाईल. ही कथा, अग्न्यांची आणि त्यांच्या पवित्र स्थानांची, अशा प्रकारे सुंदर आणि दिव्य स्वरूपात उलगडते.