पवमाना या तेजस्वी अग्नीचा पुत्र म्हणून काव्यवाहन याचा उल्लेख केला आहे. देवतांमध्ये अग्नी हा हविर्दान घेऊन जाणारा आहे, तर पितरांमध्ये काव्यवाहन ही ही भूमिका पार पाडतो. या वंशातील पुत्र आणि नातवंडे मिळून एकूण चाळीस आहेत, असे सांगितले जाते. ब्रह्माचा पहिला पुत्र म्हणजे सांसारिक अग्नी, ज्याला विश्वरुप्त असे नाव आहे. विश्वरुप्ताचा पुत्र वैश्वानर होता, ज्याने शंभर वर्षे हविर्दान वाहून नेण्याचे कार्य केले. त्यानंतर अथर्वा नावाचा सांसारिक अग्नी, ज्याला दर्पह अथर्वण म्हणतात, त्याचा उल्लेख आहे. दर्पह अथर्वणापासून दध्यंग अथर्वण नावाचा अग्नी उदयास आला. हा अग्नी गर्हपत्य अग्नी म्हणून ओळखला जातो आणि त्याला दोन पुत्र आहेत, असे मानले जाते. दुसरा पुत्र शुक आहे, जो प्रवाहित केला जाणारा अग्नी आहे. शंसी या अग्नीचे मोठ्या आदराने गुणगान केले जाते; हा अग्नी हविर्दान घेऊन सोळा नद्यांची इच्छा धरतो. त्या सोळा नद्या म्हणजे कावेरी, कृष्णवेणा, नर्मदा, यमुना, विपाशा, कौशिकी, शतद्रू आणि सरयू अशा आहेत. या सर्व नद्यांमध्ये सोळा स्वतंत्र निवासस्थानांचे विभाजन झाले आहे. कृत्तिका नक्षत्रांमध्ये भ्रमण करणारी धिष्णी जन्माला आली, आणि त्या सर्वांना धिष्णी असे म्हणतात. अशा प्रकारे, या नद्यांच्या पुत्रांचा जन्म धिष्णींमध्ये झाला. आता, या सर्वांचे योग्य प्रकारे सांगितलेले नावे ऐका. हे सर्व अग्नी त्यांच्या योग्य स्थानी, जन्मसंस्काराच्या वेळी, हविर्दान करताना, ठराविक क्रमाने ठेवले जातात. राजासमान असा अग्नी म्हणजे कृष्णानु, जो वेदीमध्ये दुसऱ्या क्रमांकावर असतो. परिषत आणि पवमाना हे दुसरे आहेत, असेही म्हटले जाते. त्यानंतर, झाडले न गेलेला अग्नी म्हणजे हविवाहन, जो शमित्र अग्नीमध्ये प्रकट होतो. विश्वव्याचा, समुद्रसदृश अग्नी, ब्रह्माच्या स्थानात प्रसिद्ध आहे. जो गृहस्थाश्रमी नाही, जवळ बसलेला आहे, त्याला शालासुखियक म्हणतात. शंसीचे हे सर्व पुत्र द्विजांद्वारे नेहमीच स्मरणात ठेवले जातात आणि जवळ ठेवावे असे मानले जाते. यामध्ये विभु, प्रवाहण, अग्नीध्र आणि आणखी एक धिष्ण्य असा समावेश आहे. होत्री नावाचा अग्नी, हविर्दान वाहून नेणारा म्हणून स्मरणात ठेवला जातो. त्यानंतर, वैश्वदेव अग्नी ब्राह्मण आणि शंसीर म्हणून ओळखला जातो. आवारी किंवा वाभारी नावाचा अग्नी, जो वैश्ठीयाशी संबंधित आहे, त्याचाही उल्लेख आहे. आठवा, सुध्यु नावाचा अग्नी, यमार्जालियाशी संबंधित आहे, असे सांगितले जाते. तो जलांचा मूळ मानला जातो आणि अप्सुनामा या नावाने ओळखला जातो. हा अग्नी अवभृथ संस्कारात ओळखला जातो आणि वरुणासह पूजला जातो. ज्ञानी लोक म्हणतात की पोटातील अग्नी, जो मृत्यूसहित आहे, तो अग्नीचा पुत्र आहे. भयंकर संवर्तक, जो मन्युमत नावाचा अग्नीचा पुत्र आहे, त्याचाही उल्लेख आहे. समुद्रवासीयाचा पुत्र, जो असुरांसह आहे, त्याला देखील असेच समजावे. त्याचा पुत्र मांसभक्षक अग्नी आहे, जो मृत मनुष्यांचे भक्षण करतो. त्यानंतर, शुद्ध आणि सूर्यसदृश अग्नी, गंधर्वांनी आयुर असे नाव दिले आहे. आयुस या नावाने, तो पवित्र आणि प्रवाहित केला जाणारा आहे. पाकयज्ञात, मुख्य अग्नीला सहस असे म्हणतात. विचित्र अग्नीचा पुत्र विविधी म्हणून ओळखला जातो. विविधीचा पुत्र अर्क आहे; हे सर्व अग्नीचे पुत्र मानले जातात. शेवटी, सुरभी, वसुरन्नाद, प्रविष्ट आणि जो रुकमाराट म्हणून ओळखला जातो, हेही अग्नीचेच पुत्र आहेत. अशा प्रकारे, या सर्व अग्नीवंशीयांचा आणि त्यांच्या विविध रूपांचा आदरपूर्वक उल्लेख करण्यात आला आहे.