പുഷ്ടിരാങ്ഗിരസോ ജ്ഞേയഃ പൌലസ്ത്യോ നിശ്ചരസ്തഥാ
പുഷ്ടി എന്ന ആംഗിരസനും, പോളസ്ത്യനും, നിശ്ചരൻ എന്ന പേരിലും അറിയപ്പെടുന്നവനും.
സര്വവേഗഃ സുധര്മാ ച ദേവാനീകഃ പുരോവഹഃ
സർവവേഗൻ, സുധർമ, ദേവാനീക, പുരോവഹൻ ഇവരാണ്.
സാവര്ണസ്യ തു തേ പുത്രാഃ പ്രാജാപത്യസ്യ വൈ നവ
സാവർണൻ എന്ന പ്രജാപതിയുടെ പുത്രന്മാരായ ഒമ്പത് പേരാണിവർ.
ചതുര്ഥോ രുദ്രസാവര്ണോ ദേവാംസ്തസ്യാന്തരേ ശൃണു
നാലാമൻ രുദ്രസാവർണൻ ആണ്; അവനോടൊപ്പം ഉള്ള ദേവന്മാരെ കേൾക്കൂ.
ഹരിതാ രോഹിതാശ്ചൈവ ദേവാഃ സുമനസസ്തഥാ
ഹരിത, രോഹിത, സുമാനസൻ ഇവരാണ് ദേവന്മാർ.
പര്വതോ ഽനു ചരശ്ചൈവ അപാശുശ്ച മനോജവഃ
പർവതൻ, അനുചരൻ, അപാശു, മനോജവൻ ഇവരും.
തപോ ജ്ഞാനീ മൃതിശ്ചൈവ വര്ചാ ബന്ധുശ്ച യഃ സ്മൃതഃ
തപസ്, ജ്ഞാനി, മൃതി, വർചസ്, ബന്ധു ഇവരാണ് ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്നവർ.
പുഷ്ടിര്വിധിശ്ച വൈ ദേവാ ദശൈതേ രോഹിതാഃ സ്മൃതാഃ
പുഷ്ടിയും വിധിയും ദേവന്മാരാണ്; ഈ പത്തു പേരെയും രോഹിതന്മാർ എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നു.
തേ വൈ സുമനസോ വേദ്യാന്നിബോധത സുകര്മണഃ
അവർ സുമാനസന്മാരാണ്; അവരുടെ സദ്ഗുണ്യങ്ങൾ കേൾക്കൂ.
വിക്രമശ്ച ക്രമശ്ചൈവ വിഭൃതഃ കാന്ത ഏവ ച
വിക്രമൻ, ക്രമൻ, വിഭൃതൻ, കാന്തൻ ഇവരാണ്.
വര്ഷോ ദിവ്യസ്തഥാഞ്ജിഷ്ഠോ വര്ചസ്വീ ദ്യുതിമാന്കവിഃ
വർഷൻ, ദിവ്യൻ, അഞ്ജിഷ്ഠൻ, വർചസ്വി, ദ്യുതിമാൻ, കവി — ഇവരാണ്.
സുതാരാ നാമതസ്ത്വേതേ ദേവാ വൈ സംപ്രകീര്തിതാഃ
ഇവരെല്ലാം 'സുതാരാ' എന്ന പേരിലാണ് ദേവന്മാർ അറിയപ്പെടുന്നത്.
ദ്യുതിര്വസിഷ്ഠപുത്രസ്തു ആത്രേയഃ സുതപാസ്തഥാ
ദ്യുതി വസിഷ്ഠന്റെ മകനാണ്, അതുപോലെ ആത്രേയനും സുതപാസും.
തപോധനശ്ച പൌലസ്ത്യഃ പൌലഹശ്ച തപോരതിഃ
തപോധനൻ പൗലസ്ത്യ വംശത്തിൽപ്പെട്ടവനാണ്, പൗലഹനും തപോരതിയും കൂടെ.
ഏതേ സപ്തര്ഷയഃ സിദ്ധാ അന്ത്യേ സാവര്ണികേംഽതരേ
സാവർണിക മന്വന്തരത്തിന്റെ അവസാനം, ഇവരാണ് സിദ്ധരായ സപ്തർഷികൾ.
മിത്രവാന് മിത്രസേനോ ഽഥ ചിത്രസേനോ ഹ്യമിത്രഹാ
മിത്രവാൻ, മിത്രസേനൻ, പിന്നെ ചിത്രസേനൻ, അമിത്രഹാ — ഇവരാണ്.
ത്രയോദശേതു പര്യായേ ഭാവ്യേ രൌച്യേന്തരേ പുനഃ
പതിമൂന്നാം പര്യായത്തിൽ, റൗച്യ കാലഘട്ടത്തിൽ വീണ്ടും ഇവരുണ്ടാകും.
ബ്രഹ്മണോ മാനസാഃ പുത്രാസ്തേ ഹി സര്വേ മഹാത്മനഃ
ഇവരെല്ലാം മഹാത്മാവായ ബ്രഹ്മാവിന്റെ മനസ്സിൽ നിന്നുള്ള പുത്രന്മാരാണ്.
ത്രിദശാനാം ഗണാഃ പ്രോക്താ ഭവിഷ്യാഃ സോമപായിനാമ്
സോമം പാനമാക്കുന്ന ദേവതകളുടെ കൂട്ടങ്ങൾ ഇതുവരെ വിവരിച്ചു.
ആജ്യേന പൃഷദാജ്യേന ഗ്രഹശ്രേഷ്ടേന ചൈവ ഹ
നെയ്യാൽ, കലർന്ന നെയ്യാൽ, ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠമായ ഹോമദ്രവ്യത്താൽ.
സുത്രാമാണഃ പ്രയാജ്യാസ്തു ആജ്യാശാ യേ തു സാംപ്രതമ്
സുത്രാമാണൻമാർ പ്രധാന ഹോമഭോക്താക്കളാണ്, ഇപ്പോൾ ആജ്യാശ എന്നറിയപ്പെടുന്നവരും.
ഉപയാജ്യാഃ സുധര്മാണ ഇതി ദേവാഃ പ്രകീര്ത്തിതാഃ
സുധർമാണൻമാർ ഉപഹോമഭോക്താക്കളാണ്; ഇങ്ങനെ ദേവന്മാർ അറിയപ്പെടുന്നു.
പുലഹാത്മജപുത്രാസ്തേ വിജ്ഞേയാസ്തു രുചേഃ സുതാഃ
അവരെ പുലഹന്റെ പുത്രന്മാരായി, രുചിയുടെ പുത്രന്മാരായി അറിയണം.
പൌലഹസ്തത്ത്വദര്ശീ ഛ ഭാര്ഗവശ്ച നിരുപ്സുകഃ
പൗലഹൻ സത്യദർശിയുമാണ്, ഭാർഗവൻ നിരുപേക്ഷനും കൂടെ.
സുതപാശ്ചൈവ വാസിഷ്ഠഃ സപ്തൈതേ തു ത്രയോദശ
സുതപാസും വാസിഷ്ഠനും ചേർന്ന് ഇവരുടെ എണ്ണം ഏഴായി, പതിമൂന്നായി.
അനേകഃ ക്ഷത്രവിദ്ധശ്ച സുരസോ നിര്ഭയോ ദശ
അനേക, ക്ഷത്രവിദ്ധ, സുരസ, നിർഭയ — ഇവരായി പത്ത് പേരാണ്.
ചതുര്ദശേ തു പര്യായേ ഭൌത്യസ്യാപ്യന്തരേ മനോഃ
പതിനാലാം പര്യായത്തിൽ, ഭൗതി മനുവിന്റെ കാലത്തും ഇവരുണ്ടാകും.
ചാക്ഷുഷാശ്ച പവിത്രാശ്ച കനിഷ്ഠാ ഭ്രാജിതാസ്തഥാ
ചാക്ഷുഷ, പവിത്ര, കനിഷ്ഠ, ഭ്രാജിത — ഇവരും കൂടെ.
നിഷാദാദ്യാഃ സ്വരാഃ സപ്ത സപ്ത താന്വിദ്ധി ചാക്ഷുഷാന്
നിഷാദം തുടങ്ങി ഏഴു സ്വരങ്ങൾ ചാക്ഷുഷമന്വന്തരത്തിലെ ഏഴു സ്വരങ്ങളാണെന്ന് അറിയണം.
സപ്ത ലോകാഃ പവിത്രാസ്തേ ഭ്രാജിതാഃ സപ്തസിംധവഃ
ഏഴു ലോകങ്ങൾ വിശുദ്ധമാണ്; ഏഴു നദികൾ പ്രകാശിക്കുന്നു.