ധ്രുവം സ്ഥാനം വിധാനം ച നിയമശ്ചേതി വിംശതിഃ
ധ്രുവൻ, സ്ഥലം, ക്രമീകരണം, നിയന്ത്രണം — ഇതൊക്കെ ഇരുപത്.
മാരീചസ്യൈവ തേ പുത്രാഃ കശ്യപസ്യ മഹാത്മനഃ
മാരീചനും മഹാത്മാവായ കശ്യപനും ഇവരുടെ മക്കളാണ്.
സാവര്ണസ്യ മനോഃ പുത്രാ ഭവിഷ്യന്തി നവൈവ തു
സാവർണമനുവിന് ഒമ്പത് മക്കൾ ജനിക്കും.
നവ ചാന്യേഷു വക്ഷ്യാമി സാവര്ണേഷ്വന്തരേഷു വൈ
സാവർണന്മാരുടെ ഇടക്കാലങ്ങളിൽ മറ്റൊമ്പതുപേരെയും ഞാൻ പറയാം.
മേരുസാവര്ണിതസ്തേ വൈ ചത്വാരോ ദിവ്യദൃഷ്ടയഃ
മേരുസാവർണി, ദിവ്യദൃഷ്ടിയുള്ള നാലുപേരും.
മഹതാ തപസാ യുക്താ മേരുപൃഷ്ഠേ മഹൌ ജസഃ
മഹത്തായ തപസ്സോടെ, മേരുപർവ്വതത്തിന്റെ മുകളിൽ, മഹത്വം നിറഞ്ഞവരായി.
മഹര്ലോകം ഗതാ വൃത്താ ഭവിഷ്യാ മേരുമാശ്രിതാഃ
മഹർലോകം പ്രാപിച്ചവരും, സിദ്ധരായവരും, ഭാവിയിൽ മേരുവിൽ വസിക്കുന്നവരുമാണ്.
ജജ്ഞിരേ മനവസ്തേ ഹി ഭവിഷ്യാനാഗതാന്തരേ
ഭാവിയിലും വരാനിരിക്കുന്ന ഇടക്കാലങ്ങളിലും ഈ മനുക്കൾ ജനിക്കുന്നു.
സാവര്ണാ നാമതഃ പഞ്ച ചത്വാരഃ പരമര്ഷിജാഃ
പേരിൽ അഞ്ചു സാവർണന്മാരും, പരമർഷിമാരിൽ നിന്നുള്ള നാലുപേരും.
ജ്യേഷ്ഠഃ സംജ്ഞാസുതോ നാമ മുര്വൈവസ്വതഃ പ്രഭുഃ
മൂവൈവസ്വതന്റെ മകനായ സംജ്ഞാസുതൻ മുതിർന്നവനാണ്.
ചതുര്ദശൈതേ മനവഃ കീര്തിതാ കീര്തിവര്ദ്ധനാഃ
ഈ പതിനാലു മനുക്കളും പ്രശസ്തരായി, കീർത്തി വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നവരായി അറിയപ്പെടുന്നു.
പ്രജാനാം പതയഃ സര്വേ ഭൂതാനാം പതയഃ സ്ഥിതാഃ
എല്ലാവരും സകല ജീവജാലങ്ങളുടെയും അധിപന്മാരാണ്, ഭൂതങ്ങളുടെ രക്ഷകരാണ്.
പൂര്ണം യുഗസഹസ്രം വൈ പരിപാല്യാ നരേശ്വരൈഃ
പൂർണ്ണമായ ആയിരം യുഗങ്ങൾ മനുഷ്യരാജാക്കന്മാർ സംരക്ഷിക്കേണ്ടതാണ്.
ചതുര്ദ്ദശൈതേ വിജ്ഞേയാഃ സര്ഗാഃ സ്വായംഭുവാദയഃ
സ്വായംഭുവനു തുടക്കം കുറിച്ച് ഈ പതിനാലു സൃഷ്ടികളും മനസ്സിലാക്കേണ്ടതാണ്.
വിനിവൃത്താധികാരാസ്തേ മഹാര്ലോകം സമാശ്രിതാഃ
അധികാരം വിട്ട്, അവർ മഹർലോകത്തിൽ വസിക്കുന്നു.
പൂര്വേഷു സാംപ്രതശ്ചായം ശാസ്തി വൈവസ്വതഃ പ്രഭുഃ
മുന്പും ഇപ്പോഴും വൈവസ്വതൻ എന്ന പ്രഭു ഭരിക്കുന്നു.
സഹ പ്രജാ നിസര്ഗേണ സര്വാംസ്തേ ഽനാഗതാന്ദ്വിജഃ
സൃഷ്ടിയോടൊപ്പം, ഭവാനേ, ഭാവിയില് വരാനിരിക്കുന്ന എല്ലാ ജീവികളും ഒരുമിച്ച് ഉണ്ടായി.
അനൂനാ നാതിരിക്താസ്തേ യസ്മാത്മര്വേ വിവസ്വതഃ
അവരില് ആരും കുറവോ കൂടുതലോ ആയിരുന്നില്ല, കാരണം എല്ലാവരും വിവസ്വാന് നിന്നാണ് ഉത്ഭവിച്ചത്.
മന്വന്തരേഷു ഭാവ്യേഷു ഭൂതേഷ്വപി തഥൈവ ച
ഭാവിയിലെ മന്വന്തരങ്ങളിലും, ജീവികളിലുമെല്ലാം ഇതേ വിധമാണ്.
തേഷാമേവ ഹി സിദ്ധ്യര്ഥം വിസ്തരേണ ക്രമേണ ച
അവരുടെ കാര്യങ്ങള് പൂര്ത്തിയാക്കാന്, ക്രമമായി, വിശദമായി, അവര്ക്കായി ഇതെല്ലാം സംഭവിക്കുന്നു.
സര്വകന്യാവരിഷ്ഠാ തു ജ്യേഷ്ഠാ യാ വീരിണീസുതാ
എല്ലാ കന്യകളിലും ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠയും മുതിര്ന്നതും വീരിണിയുടെ മകളാണ്.
വൈരാജസ്ഥമുപാസീനം ധര്മേണ ച ഭവേന ച
വൈരാജനോടൊപ്പം ധര്മത്താലും വിധിയാലും ഇരുന്നവളാണ് അവള്.
ദക്ഷ കന്യാ തവേയം വൈ ജനയിഷ്യതി സുവ്രതാ
ദക്ഷാ, ഈ സദാചാരമുള്ള കന്യക നിന്റെ മകളായി ജനിക്കും.
ബ്രഹ്മണോ വചനം ശ്രുത്വാ ദക്ഷോ ധര്മോ ഭവസ്തദാ
ബ്രഹ്മാവിന്റെ വാക്കുകള് കേട്ടു, അന്നത്തെ ദക്ഷനും ധര്മനും ഭവനും,
സത്യാഭിധ്യായിനാം തേഷാം സദ്യഃ കന്യാ വ്യജായത
സത്യസന്ധരായ അവരുടെ ഇടയില്, ഉടനേ ഒരു കന്യക ജനിച്ചു.
സംസിദ്ധാഃ കാര്യകരണേ സംഭൂതാസ്തേ ശ്രിയാന്വിതാഃ
കാര്യങ്ങള് പൂര്ത്തിയാക്കി, ഐശ്വര്യത്തോടെ അവര് ജനിച്ചു.
തേ ദൃഷ്ട്വാ താന്സ്വയംഭൂതാന്ബ്രഹ്മവ്യാഹാരിണസ്തദാ
സ്വയംജനിച്ച ബ്രഹ്മജ്ഞാനികള് അവരെ കണ്ടപ്പോള്,
അഭിധ്യായാത്മനോത്പന്നാനൂചുര്വൈ തേ പരസ്പരമ്
ചിന്താശക്തിയില് നിന്നു ജനിച്ചവര് തമ്മില് പരസ്പരം സംസാരിച്ചു.
യസ്യ യഃ സദൃശശ്ചാപി രൂപേ വീര്യേ ച മാനതഃ
ആരുടെയോ മകനു രൂപത്തിലും ശക്തിയിലും മാനത്തിലും പിതാവിനെപ്പോലെയാണ് എങ്കില്,
ധ്രുവം രൂപം പിതുഃ പുത്രഃ സോ ഽനുരുധ്യതി സര്വദാ
എപ്പോഴും മകന് പിതാവിന്റെ രൂപം അനുസരിച്ചിരിക്കും.