അനുകര്ഷന്സ വൈ സേനാം ഹസ്ത്യശ്വരഥസംകുലാമ്
ആനകളും കുതിരകളും രഥങ്ങളും നിറഞ്ഞ തന്റെ സൈന്യത്തെ അവൻ കൂട്ടി.
നാത്യര്ഥം ധാര്മികാ യേ ച യേ ച ധര്മദ്വിഷഃ ക്വചിത്
അത്യധികം ധാർമ്മികരല്ലാത്തവരും, ധർമ്മത്തിന് എതിരെ നിലകൊള്ളുന്നവരും,
തഥൈവ ദാക്ഷിണാത്യാംശ്ച ദ്രവിഡാന്സിംഹലൈഃ സഹ
അതു പോലെ തന്നെ ദക്ഷിണഭാഗത്തുള്ള ദ്രാവിഡരും, സിംഹളരോടൊപ്പം,
തുബരാഞ്ഛബരാംശ്ചൈവ പുലിന്ദാന്ബരദാന് വസാന്
തുബരന്മാർ, ശബരന്മാർ, പുളിന്ദന്മാർ, ബരദന്മാർ, വസന്മാർ എന്നിവരും,
പ്രവൃത്തചക്രോ ബലവാന്മ്ലേച്ഛാനാമന്തകൃദ്ബലീ
ശക്തിയുള്ളവൻ, ചക്രം പ്രാവർത്തികമാക്കി, മ്ലേഛന്മാരെ നശിപ്പിക്കുന്നവനായി,
മാനവഃ സ തു സംജജ്ഞേ ദേവസേനസ്യ ധീമതഃ
അവൻ ധീരനായ ദേവസേനയുടെ പുത്രനായി ജനിച്ചു.
ഗോത്രേണ വൈ ചന്ദ്രമസഃ പൂര്ണേ കലിയുഗേ ഽഭവത്
ചന്ദ്രവംശത്തിൽ പിറന്ന അവൻ കലിയുഗത്തിന്റെ അവസാനം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.
തന്തം കാലം ച കായം ച തത്തദുദ്ദിശ്യ കാരണമ്
ഓരോരുത്തരുടെയും കാലം, ശരീരം, ഉദ്ദേശം എല്ലാം നിശ്ചയിക്കപ്പെട്ടു.
പഞ്ചവിംശേ സ്ഥിതഃ കല്പേ പഞ്ചവിംശത്സ വൈ സമാഃ
ഇരുപത്തിയഞ്ചാമത്തെ കല്പത്തിൽ അവൻ ഇരുപത്തിയഞ്ച് വർഷം നിലനിന്നു.
കൃത്വാ ബീജാവശേഷാം തു മഹീം ക്രൂരേണ കര്മണാ
ക്രൂരമായ പ്രവൃത്തികളാൽ ഭൂമി വിത്തില്ലാതെ ആക്കി.
തതഃ സ വൈ തദാ കല്കിശ്ചരിതാര്ഥഃ സസൈനികഃ
അതിനുശേഷം കല്കിയും അവന്റെ സൈന്യവും തങ്ങളുടെ ലക്ഷ്യം നിറവേറ്റി.
അകസ്മാത്കുപിതാന്യോന്യം ഭവിഷ്യന്തി ച മോഹിതാഃ
അപ്രത്യക്ഷമായി, അവരൊക്കെ തമ്മിൽ കോപത്തോടെ ഭ്രമിച്ചുപോകും.
ഗങ്ഗായമുനയോര്മധ്യേ നിഷ്ഠാം പ്രാപ്സ്യതി സാനുഗഃ
ഗംഗയും യമുനയും തമ്മിലുള്ള പ്രദേശത്ത് അവനും അവന്റെ അനുചിതരും താമസമെത്തും.
നൃപേഷ്വഥ വിനിഷ്ടേഷു തദാ ത്വപ്രഗ്രഹാഃ പ്രജാഃ
അപ്പോൾ രാജാക്കന്മാർ ഇല്ലാതാകുമ്പോൾ, ജനങ്ങൾ നിയന്ത്രണമില്ലാതെ പെരുമാറും.
പരസ്പരത്ദൃതസ്വാശ്ച നിരാനന്ദാഃ സുദുഃഖിതാഃ
അവർ പരസ്പരം മറ്റൊരാളുടെ വസ്തുക്കൾ പിടിച്ചെടുക്കും, സന്തോഷമില്ലാതെ വലിയ ദു:ഖത്തിൽ ആയിരിക്കും.
പ്രനഷ്ടശ്രുതിധര്മാശ്ചനഷ്ടധര്മാശ്രമാസ്തഥാ
അവരുടെ പഠനവും ധർമ്മവും നഷ്ടപ്പെടും, ജീവിതത്തിലെ അശ്രമങ്ങളും ഇല്ലാതാകും.
സരിത്പര്വതസേവിന്യഃ പത്രമൂലഫലാശനാഃ
നദികളും പർവ്വതങ്ങളും സമീപം താമസിച്ച്, അവർ ഇലയും കിഴങ്ങും പഴവും ഭക്ഷിക്കും.
അല്പായുഷോ നഷ്ടവാര്താ ബഹ്വാബാധാഃ സുദുഃഖിതാഃ
അവർ കുറച്ച് ആയുസ്സുള്ളവരും, ഉപജീവനം നഷ്ടപ്പെട്ടവരും, അനേകം ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ അനുഭവിക്കുന്നവരുമായിരിക്കും.
പ്രജാഃ ക്ഷയം പ്രയാസ്യന്തി സാര്ദ്ധം കലിയുഗേന തു
ജനങ്ങൾ കലിയുഗത്തോടൊപ്പം ക്ഷയത്തിലേക്ക് പോകും.
പ്രപത്സ്യന്തേ യഥാന്യായം സ്വഭാവാദേവ നാന്യഥാ
അവർ തങ്ങളുടെ സ്വഭാവത്തിന് അനുസരിച്ച്, യുക്തിയായി മാത്രമേ പ്രവർത്തിക്കൂ, വേറേതല്ല.
യദുവംശപ്രസംഗേന മഹദ്വോ വൈഷ്മവം യശഃ
യദുവംശത്തിന്റെ കാരണത്താൽ, നിന്റെ മഹത്തായ പ്രശസ്തിയും ഉയർന്നു.
തുര്വസോസ്തു പ്രവക്ഷ്യാമി പൂരോര്ദ്രുഹ്യോരനോസ്തഥാ
ഇപ്പോൾ ഞാൻ തുര്വസ, പുരു, ദ്രുഹ്യു, അനു എന്നിവരുടെ വംശങ്ങൾ പറയാം.
ഇതി ശ്രീബ്രഹ്മാണ്ഡേ മഹാപുരാണേ വായുപ്രോക്തേ മധ്യമഭാഗേ തൃതീയ ഉപോദ്ധാതപാദേ വിഷ്ണുമാഹാത്മ്യവര്ണനം നാമ ത്രിസപ്തതിതമോ ഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ മഹാപുരാണമായ ബ്രഹ്മാണ്ഡത്തിൽ, മധ്യഭാഗത്തിലെ മൂന്നാം ഉപോധാതപാദത്തിൽ, വായു പറഞ്ഞ, വിഷ്ണുവിന്റെ മഹത്വം വിവരിക്കുന്ന എഴുപത്തിമൂന്നാം അധ്യായം സമാപിച്ചു.
ഗോഭാനോസ്തു സുതോ വീര സ്ത്രിസാനുരപാജിതഃ
ഗോഭാനുവിന്റെ വീര്യശാലിയായ മകൻ അപ്പാജിതൻ ആയിരുന്നു; അവന് മൂന്നു പുത്രന്മാർ ഉണ്ടായിരുന്നു.
അന്യസ്ത്വാവിജ്ഞിതോ രാജാ മരുത്തഃ കഥിതഃ പുരാ
മറ്റൊരാൾ, മുമ്പ് പറഞ്ഞ രാജാവായ മരുത്തൻ, ആരാണെന്ന് അറിയപ്പെടുന്നില്ല.
ദുഷ്കന്തം പൌരവം ചാപി സ വൈ പുത്രമകല്പയത്
അവൻ പൗരവവംശത്തിൽപ്പെട്ട ദുഷ്കന്തനെ തന്റെ മകനായി അംഗീകരിച്ചു.
തുര്വസോഃ പൌരവം വംശം പ്രവിവേശ പുരാ കില
പണ്ടു തുര്വസൻ പൗരവവംശത്തിൽ ചേർന്നു.
സരൂപ്യാത്തു തഥാണ്ഡീരശ്ചത്വാരസ്തസ്യ ചാത്മജാഃ
സരൂപ്യയിൽ നിന്ന് ആണ്ടീരൻ ജനിച്ചു; അവനു നാലു പുത്രന്മാർ ഉണ്ടായിരുന്നു.
തേഷാം ജനപദാഃ കുല്യാഃ പാണ്ഡ്യാശ്ചോലാഃ സകേരലാഃ
അവരുടെ ജനങ്ങൾ കുല്യരും, പാണ്ഡ്യരും, ചോളരും, കേരളക്കാരും ആയിരുന്നു.
അരുദ്ധഃ സേതുപുത്രസ്തു ബാബ്രവോ രിപുരുച്യതേ
അരുദ്ധൻ സേതുവിന്റെ മകനാണ്; ബാബ്രവൻ ശത്രുവെന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്നു.