അര്ജുനം ച മഹാവീര്യോ രാമഃ പ്രഹരതാം വരഃ
അർജുനനെ യുദ്ധശൂരന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ രാമൻ ആക്രമിച്ചു.
തപസ്വീ ബ്രാഹ്മണശ്ചൈവ വധിഷ്യതി മഹാബലഃ
തപസ്സുകാരനായ ബ്രാഹ്മണനും മഹാബലശാലിയും അവനെ തീർച്ചയായും കൊല്ലും.
രാജ്ഞാ തേന വരശ്ചൈവ സ്വയമേവ വൃതഃ പുരാ
ആ രാജാവിനാൽ ഒരു വരവും മുമ്പ് സ്വയം തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടിരുന്നു.
കൃതാസ്ത്രാ ബലിനഃ ശൂരാ ധര്മാത്മാനോ യശസ്വിനഃ
അവർ ആയുധവിദ്യയിൽ പ്രാവീണ്യം നേടിയവരും, ശക്തരും, ധീരരും, ധർമ്മനിഷ്ഠരുമായ പ്രശസ്തന്മാരായിരുന്നു.
ജയധ്വജോ വംശകര്ത്താ അവന്തിഷു വിശാംപതിഃ
ജയധ്വജൻ അവന്തിയിലെ ജനങ്ങളുടെ രാജാവും വംശത്തിന്റെ സ്ഥാപകനുമായിരുന്നു.
തസ്യ പുത്രശതം ത്വേവം താലജങ്ഘാ ഇതിശ്രുതമ്
അവനു നൂറു പുത്രന്മാർ ഉണ്ടായിരുന്നു; അവർ താലജംഘന്മാർ എന്നറിയപ്പെട്ടു.
വീതിഹോത്രാശ്ച സംജാതാ ഭോജാശ്ചാവന്തയസ്തഥാ
വീതിഹോത്രന്മാരും, ഭൂജന്മാരും, അവന്തികൾക്കും അവിടെയുണ്ടായി.
വീതിഹോത്രസുതശ്ചാപി അനന്തോ നാമ പാര്ഥിവഃ
വീതിഹോത്രന്റെ പുത്രൻ അനന്തൻ എന്ന രാജാവായിരുന്നു.
അനഷ്ട ദ്രവ്യതാ ചൈവ തസ്യ രാജ്ഞോ ബഭൂവ ഹ
ആ രാജാവിന് അക്ഷയമായ സമ്പത്ത് ഉണ്ടായിരുന്നു.
ന തസ്യ വിത്തനാശഃ സ്യാന്നഷ്ടം പ്രതിലഭേച്ച സഃ
അവനു ധനനാശം ഉണ്ടായിരുന്നില്ല; നഷ്ടപ്പെട്ടതൊക്കെ തിരിച്ചു ലഭിച്ചു.
വര്ദ്ധന്തേ വിഭവാശ്ശശ്വദ്ധര്മശ്ചാസ്യ വിവര്ദ്ധതേ
അവന്റെ ഐശ്വര്യവും സദാ വർദ്ധിച്ചു; അവന്റെ ധർമ്മവും കൂടിയിരുന്നു.
യഥാ യഷ്ടാ യഥാ ദാതാ തഥാ സ്വര്ഗേ മഹീപതേ
യജ്ഞം നടത്തിയതുപോലെയും ദാനം നൽകിയതുപോലെയും സ്വർഗ്ഗത്തിൽ രാജാവേ, അവൻ അങ്ങനെയായിരുന്നു.
കാര്ത്തവീര്യേണ വിക്രമ്യ തന്നഃ പ്രബ്രൂഹി പൃച്ഛതാമ്
കാർത്തികേയനാൽ കീഴടക്കപ്പെട്ടതെങ്ങനെ എന്നത് ഞങ്ങൾ ചോദിക്കുന്നു; അതു ഞങ്ങൾക്ക് വിശദമായി പറയൂ.
കഥം സരക്ഷിതാ ഭൂത്വാ നാശയേത തപോവനമ്
നന്നായി സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരുന്നിട്ടും അവൻ എങ്ങനെ തപോവനം നശിപ്പിച്ചു?
ഭജമാനോ ഭജിര്ദ്ദിവ്യോ വൃഷ്ണിര്ദേവാവൃധോ ഽന്ധകഃ
ഭജമാനൻ, ഭജിർ, ദിവ്യനായ വൃഷ്ണി, ദേവാവൃധൻ, അന്ധകൻ ഇവരാണ്.
തേഷാം ഹി സര്ഗാശ്ചത്വാരഃ ശൃണുധ്വം വിസ്തരേണ വൈ
അവർക്കു നാലു വംശങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു; അവയുടെ വിശദാംശങ്ങൾ കേൾക്കൂ.
സൃംജ യസ്യ സുതേ ദ്വേ തു ബാഹ്യകേ തേ ഉദാവഹത്
സൃംജന് രണ്ട് മക്കളുണ്ടായിരുന്നു. ആ രണ്ടുപേരെയും അവൻ മറ്റുള്ളവർക്കു നൽകി.
നിമ്ലോചിഃ കിങ്കണശ്ചൈവ ധൃഷ്ടിഃ പര പുരഞ്ജയഃ
നിമ്ലോചി, കിങ്കണൻ, ധൃഷ്ടി, പര, പുരഞ്ജയൻ ഇവരാണ്.
അയുതാജിത്സഹസ്രാജിച്ഛതാജിദിതി നാമതഃ
അയുതാജിത്, സഹസ്രാജിത്, ശതാജിത് എന്നിങ്ങനെയാണ് അവരുടെ പേരുകൾ.
പുത്രഃ സര്വഗുണോപേതോ മമ ഭൂയാദിതി സ്മ ഹ
എനിക്ക് എല്ലാ ഗുണങ്ങളും ഉള്ള ഒരു മകൻ ഉണ്ടാകണമെന്നായിരുന്നു അവന്റെ ആഗ്രഹം.
സംയോജ്യാ ത്മാനമേവം സ പര്ണാശജലമസ്പൃശത്
അവൻ ഇങ്ങനെ ആത്മാവിനെ ഏകീകരിച്ച് പർണാശാ നദിയിലെ വെള്ളം സ്പർശിച്ചു.
കല്യാണത്വാന്നരപതേസ്തസ്യ സാ നിമ്നഗോത്തമാ
ആ രാജാവിന്റെ മഹത്വം കൊണ്ടു ആ നദി നദികളിൽ ഏറ്റവും ഉത്തമമായിത്തീർന്നു.
നാഭിഗച്ഛാമി താം നാരീം യസ്യാമേവംവിധഃ സുതഃ
ഇങ്ങനെയൊരു മകനുള്ള സ്ത്രീയെ ഞാൻ സമീപിക്കില്ല.
തസ്മാദസ്യ സ്വയം ചാഹം ഭവാമ്യദ്യ സഹവ്രതാ
അതുകൊണ്ട് ഇന്ന് ഞാൻ തന്നെ അവളുടെ വ്രതത്തിൽ കൂട്ടുകാരിയായി മാറും.
അഥ ഭൂത്വാ കുമാരീ തു സാ ചിന്താപരമേവ ച
അവൾ കന്യകയായി മാറി, ആഴമായ ചിന്തയിൽ മുങ്ങി.
തസ്യാമാധത്ത ഗര്ഭേ സ തേജസ്വിനമുദാ രധീഃ
അവളുടെ ഗർഭത്തിൽ അവൻ ഒരു പ്രകാശമുള്ള മഹത്വമുള്ള മകനെ പ്രതിഷ്ഠിച്ചു.
പുത്രം സര്വഗുണോപേതം ബഭ്രും ദേവാവൃധത്തദാ
അവൾ എല്ലാ ഗുണങ്ങളും ഉള്ള ബഭ്രു എന്ന മകനെ പ്രസവിച്ചു; ദേവാവൃധൻ അവനെ വളർത്തി.
ഗുണാന്ദേവാവൃധസ്യാപി കീര്തയന്തോ മഹാത്മനഃ
മഹാത്മാവായ ദേവാവൃധന്റെ ഗുണങ്ങൾ അവർ പാടിപ്പറഞ്ഞു.
ബഭ്രുഃ ശ്രേഷ്ഠോ മനുഷ്യാണാം ദേവൈര്ദേവാവൃഥഃ സമഃ
മനുഷ്യരിൽ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠനായിരുന്നു ബഭ്രു; ദേവന്മാരെപ്പോലെ ദേവാവൃധനും അങ്ങനെ തന്നെയായിരുന്നു.
യേമൃതത്വമനുപ്രാപ്താ ബബ്രോര്ദേവാവൃധാദപി
അമരത്വം നേടിയവർ ബഭ്രുവിൽ നിന്നും ദേവാവൃധനിൽ നിന്നുമാണ് ജനിച്ചത്.