നാഹം ദേവി ഗമിഷ്യാമി ത്വന്യത്രേദം വിഹായ വൈ
ദേവി, ഈ സ്ഥലം ഉപേക്ഷിച്ച് ഞാൻ വേറെവിടേക്ക് പോകില്ല.
തസ്മാത്തദവിമുക്തം ഹി പ്രോക്തം ദേവേന വൈ സ്വയമ്
അതിനാൽ, ദൈവം തന്നെയാണ് ആ സ്ഥലത്തെ അവിമുക്തം എന്ന് വിളിച്ചതെന്ന് പറയുന്നു.
യസ്മിന്വസേദ്ഭവോ ദേവഃ സര്വദേവനമസ്കൃതഃ
എല്ലാ ദേവന്മാരും വന്ദിക്കുന്ന ഭവദേവൻ അവിടെയാണ് വസിക്കുന്നത്.
അന്തര്ദ്ധാനം കലൌ യാതി തത്പുരം തു മഹാത്മനഃ
കലിയുഗത്തിൽ ആ മഹാത്മാവിന്റെ നഗരം ദൃശ്യത്തിൽ നിന്ന് മറഞ്ഞുപോകുന്നു.
ഏവം വാരാണസീ ശപ്താ നിവേശം പുനരാഗതാ
ഇങ്ങനെ ശപിക്കപ്പെട്ട വാരാണസി വീണ്ടും മനുഷ്യവാസം ലഭിച്ചു.
ഹത്വാ നിവേശയാമാസ ദിവോദാസോ നരാധിപഃ
വീരനായ ദിവോദാസൻ ശത്രുവിനെ സംഹരിച്ചു അവിടെ താമസമാരംഭിച്ചു.
ഭദ്രസേനസ്യ പുത്രസ്തു ദുര്മദോ നാമ നാമതഃ
ഭദ്രസേനന്റെ മകനാണ് ദുര്മദൻ എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നത്.
ദിവോദാസാദ്ദൃഷദ്വത്യാം വീരോ ജജ്ഞേ പ്രതര്ദ്ദനഃ
ദിവോദാസനിൽ നിന്ന് ദൃഷദ്വതിയിൽ പ്രതർദ്ദനൻ എന്ന വീരൻ ജനിച്ചു.
വൈരസ്യാന്ത മഹാരാജ തദാ തേന വിധിത്സതാ
മഹാരാജാവേ, അപ്പോൾ വൈരങ്ങൾ അവസാനിപ്പിക്കാൻ അവൻ ശ്രമിച്ചു.
വത്സപുത്രോ ഹ്യലര്കസ്തു സന്നതിസ്തസ്യ ചാത്മജഃ
വത്സപുത്രൻ അലയർക്കനായിരുന്നു; അവന്റെ മകനാണ് സന്നതി.
ഷഷ്ടിവര്ഷസഹസ്രാണി ഷഷ്ടിവര്ഷശതാനി ച
അവൻ അറുപതിനായിരം വർഷവും അറുപത് നൂറ്റാണ്ടും ജീവിച്ചു.
ലോപാമുദ്രാപ്രസാദേന പരമായുരവാപ്തവാന്
ലോപാമുദ്രയുടെ അനുഗ്രഹം കൊണ്ടു അവൻ പരമായായായു ലഭിച്ചു.
രമ്യാമാവാസയാമാസ പുരീം വാരാണസീം നൃപഃ
ആ രാജാവ് മനോഹരമായ വാരാണസി നഗരത്തിൽ വാസമാരംഭിച്ചു.
സുനീഥസ്യ തു ദായാദഃ ക്ഷൈമാഖ്യോ നാമ ധാര്മികഃ
സുനീതന്റെ അവകാശിയാണ് ക്ഷൈമൻ എന്ന ധാർമ്മികൻ.
സുകേതുതനയശ്ചാപി ധര്മകേതുരിതി ശ്രുതഃ
സുകേതുവിന്റെ മകനാണ് ധർമ്മകേതു എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നത്.
സത്യകേതുസുതശ്ചാപി വിഭുര്നാമ പ്രജേശ്വരഃ
സത്യകേതുവിന്റെ മകനാണ് ജനങ്ങളുടെ രാജാവായ വിഭു.
സുകുമാരസ്യ പുത്രസ്തു ധൃഷ്ടകേതുഃ സുധാര്മികഃ
സുകുമാരന്റെ മകനാണ് അത്യന്തം ധാർമ്മികനായ ധൃഷ്ടകേതു.
വേണുഹോത്രസുതശ്ചാപി ഗാര്ഗ്യോ വൈ നാമ വിശ്രുതഃ
വേണുഹോത്രന്റെ മകനാണ് ഗാർഗ്യൻ എന്ന പ്രശസ്തനായ ഋഷി.
ബ്രാഹ്മണാഃ ക്ഷത്രിയാശ്ചൈവ തയോഃ പുത്രാഃ സുധാര്മികാഃ
ബ്രാഹ്മണരും ക്ഷത്രിയരും, അവരുടെ പുത്രന്മാരും, ഉത്തമമായ ധർമ്മത്തിൽ ഉറപ്പുള്ളവരായിരുന്നു.
ഇത്യേതേ കാശ്യപാഃ പ്രോക്താ രജേരപി നിബോധത
ഇങ്ങനെ കശ്യപന്റെ സന്തതികളെ ഞാൻ വിവരിച്ചു; ഇപ്പോൾ രാജിയുടെ വംശത്തെക്കുറിച്ചും കേൾക്കൂ.
രാജേയമിതി വിഖ്യാതം ക്ഷത്ര സിംദ്രഭയാവഹമ്
രാജിയുടെ പേരിൽ പ്രശസ്തമായ ഈ രാജവംശം, ക്ഷത്രിയരുടെ കൂട്ടങ്ങൾക്ക് ഭയം വിതറിയിരുന്നു.
ദേവാശ്ചൈവാസുരാശ്ചൈവ പിതാമഹമഥാബ്രുവന്
ദേവന്മാരും അസുരന്മാരും ചേർന്ന് പിതാമഹനോടു സംസാരിച്ചു.
ബ്രൂഹി നഃ സര്വലോകേശ ശ്രോതുമിച്ഛാമഹേ വയമ്
സകല ലോകങ്ങളുടെയും അധിപതിയായോനേ, ഞങ്ങൾ കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു; ദയവായി പറയൂ.
യോത്സ്യതേ തേ വിജഷ്യന്തേ ത്രീംല്ലോകാന്നാത്ര സംശയഃ
നിനക്കായി യുദ്ധം ചെയ്യുന്നവർക്ക് മൂന്നു ലോകങ്ങളും ജയിക്കാം—ഇതിൽ സംശയമില്ല.
യതോ ധൃതിസ്തതോ ധര്മോ യതോ ധര്മസ്തതോ ജയഃ
സ്ഥിരതയുള്ളിടത്ത് ധർമ്മം ഉണ്ടാകും; ധർമ്മം ഉള്ളിടത്ത് വിജയവും ഉണ്ടാകും.
അഭ്യയുര്ജയമിച്ഛന്തഃ സ്തുവന്തോ രാജസത്തമമ്
വിജയം ആഗ്രഹിച്ച് അവർ രാജാക്കന്മാരിൽ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠനോട് സമീപിച്ചു, വാഴ്ത്തി.
ഊചുരസ്മജ്ജയായ ത്വം ഗൃഹാമ വരകാര്മുകമ്
“ഞങ്ങളുടെ വിജയത്തിനായി, ദയവായി ഉത്തമമായ വില്ല് കൈകൊള്ളണം,” അവർ പറഞ്ഞു.
ഇന്ദ്രോ ഭവാമി ധര്മാത്മാ തതോ യോത്സ്യേ രണാജിരേ
“ഞാൻ ധർമ്മനിഷ്ഠനായ ഇന്ദ്രനാകും; അതിനുശേഷം യുദ്ധഭൂമിയിൽ പോരാടും,” എന്നു പറഞ്ഞു.
അസ്മിന്തു സമയേ രാജംസ്തിഷ്ഠേഥാ ദേവനോദിതേ
“ഈ സമയത്ത്, രാജാവേ, ദേവന്മാർ പറഞ്ഞതുപോലെ നീ നിലകൊള്ളണം.”
ഭവിഷ്യസീംദ്രോ ജിത്വേതി ദേവൈരപി നിമന്ത്രിതഃ
ദേവന്മാരാൽ ആഹ്വാനിക്കപ്പെട്ട്, “നീ ജയിച്ചശേഷം ഇന്ദ്രനാകും,” എന്നു പറഞ്ഞു.