കീര്ത്യതേ ധൃതസാമര്ഥ്യാത്പ്രജാനാം ച ശുഭാശുഭമ്
ജീവികൾക്ക് അവരുടെ ശക്തിയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ലഭിക്കുന്ന ശുഭവും അശുഭവുമായ ഫലങ്ങൾ വിവരിക്കപ്പെടുന്നു,
കീര്ത്യതേ ഭഗവാന്യേന പ്രസര്പ്പതി ദിവഃ ക്ഷയമ്
ഭഗവാൻ എങ്ങനെയാണ് ആകാശം ചുറ്റി അതിനെ കുറയ്ക്കുന്നതെന്ന് വിവരിക്കപ്പെടുന്നു,
ഗന്ധര്വൈരപ്സരോഭിശ്ച ഗ്രാമണീസര്പരാക്ഷസൈഃ
ഗന്ധർവന്മാർ, അപ്സരസ്സുകൾ, പ്രധാനികൾ, പാമ്പുകൾ, രാക്ഷസന്മാർ എന്നിവരോടൊപ്പം,
വൃദ്ധിക്ഷയൌ ച സോമസ്യ കീര്ത്യേതേ സോമകാരിതൌ
ചന്ദ്രന്റെ വർദ്ധനയും കുറയലും, അതിന്റെ കാരണങ്ങൾ വിവരിക്കപ്പെടുന്നു,
കീര്ത്യതേ ശിശുമാരസ്യ യസ്യ പുച്ഛേ ധ്രുവഃ സ്ഥിതഃ
ശിശുമാരത്തിന്റെ രൂപം വിവരിക്കപ്പെടുന്നു, അതിന്റെ വാലിൽ ധ്രുവൻ നിലകൊള്ളുന്നു,
നിവാസാ യത്ര കീര്ത്യന്തേ ദേവാനാം പുണ്യകര്മണാമ്
പുണ്യകർമ്മങ്ങൾ ചെയ്യുന്ന ദേവന്മാർ താമസിക്കുന്ന സ്ഥലങ്ങൾ വിവരിക്കപ്പെടുന്നു,
പ്രവിഭാഗശ്ചരശ്മീനാം നാമതഃ കര്മതീര്ഥതഃ
കിരണങ്ങളുടെ വിഭജനങ്ങൾ, പേരിലും കർമ്മതീർത്ഥങ്ങളിലും അടിസ്ഥാനമാക്കി വിവരിക്കപ്പെടുന്നു,
വേശ്യാരൂപാത്പ്രധാനസ്യ പരിമാണോ മഹാദ്ഭവഃ
പ്രധാനത്തിന്റെ വേശ്യാരൂപത്തിലുള്ള മഹത്തായ അളവ് വിവരിക്കപ്പെടുന്നു,
പിതൄണാം ദ്വിപ്രകാരാണാം മാഹാത്മ്യം വാ മൃതസ്യ ച
രണ്ടു തരത്തിലുള്ള പിതാക്കന്മാരുടെയും, മരിച്ചവരുടെ മഹത്വം വിവരിക്കപ്പെടുന്നു,
സ്വര്ഗലോകഗതാനാഞ്ച പ്രാപ്താനാഞ്ചാപ്യധോഗതിമ്
സ്വർഗ്ഗലോകത്തിൽ എത്തിച്ചേരുന്നവരുടെയും താഴ്ന്ന നിലയിലേക്ക് വീണുപോകുന്നവരുടെയും അവസ്ഥ വിവരിക്കപ്പെടുന്നു.
യുഗസംഖ്യാപ്രമാണം ച കീര്ത്യതേ ച കൃതം യുഗമ്
യുഗങ്ങളുടെ എണ്ണംയും അളവുകളും വിശദീകരിക്കപ്പെടുന്നു, കൂടാതെ കൃതയുഗത്തിന്റെ സ്വഭാവവും വിവരിക്കുന്നു.
വര്ണാനാമാശ്രമാണാം ച സംസ്ഥിതിര്ധര്മതസ്തഥാ
വർണങ്ങളുടെയും ആശ്രമങ്ങളുടെയും നിശ്ചിത ക്രമം ധർമ്മപ്രകാരം വിശദീകരിക്കുന്നു.
ശബ്ദത്വം ച പ്രധാനാത്തു സ്വായമ്ഭുവമൃതേ മനുമ്
ശബ്ദത്തിന്റെ സ്വഭാവം പ്രധാനത്തിൽ നിന്നാണ് ഉത്ഭവിക്കുന്നത്, സ്വായംഭുവമനുവിനെ ഒഴികെ.
ദ്വാപരസ്യ കലേശ്ചാപി സംക്ഷേപേണ പ്രകീര്ത്തനമ്
ദ്വാപരയുഗത്തെയും കലിയുഗത്തെയും സംക്ഷിപ്ത വിവരണം നൽകുന്നു.
മന്വന്തരാണാം സര്വേഷാമേതദേവ ച ലക്ഷണമ്
എല്ലാ മന്വന്തരങ്ങളുടെയും ഈ സ്വഭാവമാണ്.
തഥാ മന്വന്തരാണാം ച പ്രതിസംധാനലക്ഷണമ്
അങ്ങനെ തന്നെ മന്വന്തരങ്ങൾക്കിടയിലെ മാറ്റങ്ങളുടെ പ്രത്യേകതകളും വിവരിക്കുന്നു.
ഋഷീണാം ച ഗതിഃ പ്രോക്താ കാലജ്ഞാനഗതിസ്തഥാ
മഹർഷിമാരുടെ യാത്രകളും കാലത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവിന്റെ പ്രവാഹവും വിശദീകരിക്കുന്നു.
ത്രേതായാം ചക്രവര്തീനാം ലക്ഷണം ജന്മ ചൈവ ഹി
ത്രേതായുഗത്തിൽ ചക്രവർത്തിമാരുടെ ലക്ഷണങ്ങളും ജനനവും വിവരിക്കുന്നു.
അങ്ഗുലൈര്ഹാസനം ചൈവ ഭൂതാനാം യച്ച ചോച്യതേ
അംഗുലികൾകൊണ്ടുള്ള അളവുകളും ജീവികളുടെ ചിരിയും ഇവിടെ പറയപ്പെടുന്നു.
വാക്യം സപ്തവിധം ചൈവ ഋഷിഗോത്രാനുകീര്തനമ്
സപ്തവിധമായ വാക്കുകളും ഋഷികളുടെ ഗോത്രങ്ങൾ വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു.
ദേദാനാം വ്യസനം ചൈവ വേദവ്യാസൈര്മഹാത്മഭിഃ
വേദങ്ങൾക്ക് സംഭവിച്ച ദുരിതം മഹാത്മാക്കളായ വേദവ്യാസന്മാർ വിവരിക്കുന്നു.
മന്വന്തരക്രമശ്ചൈവ കാലജ്ഞാനം ച കീര്ത്യതേ
മന്വന്തരങ്ങളുടെ ക്രമവും കാലത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവും വിശദീകരിക്കുന്നു.
ബ്രഹ്മാദിഭിസ്തേജനിതാ ദക്ഷേണൈവ ച ധീമതാ
ബ്രഹ്മാദിമാരും ധീരനായ ദക്ഷനും സൃഷ്ടിയെ സൃഷ്ടിച്ചു.
ധ്രുവസ്യൌത്താനപാദസ്യ പ്രജാസര്ഗോപവര്ണനമ്
ധ്രുവനും ഉത്താനപാദനും ജനിപ്പിച്ച സന്തതിയുടെ കഥ ഇവിടെ പറയുന്നു.
പ്രഭുണാ ചൈവ വൈന്യേന ഭൂമിദോഹപ്രവര്തതാ
പ്രഭുവായ വൈന്യൻ ഭൂമിയെ ദോഹിക്കാൻ ആരംഭിച്ചതു വിവരിക്കുന്നു.
ബ്രഹ്മാദിഭിഃ പൂര്വമേവ ദുഗ്ധാ ചൈയം വസുംധരാ
ഈ ഭൂമി മുമ്പ് ബ്രഹ്മാദിമാർ ദോഹിച്ചിരുന്നു.
ദക്ഷസ്യ കീര്ത്യത ജന്മ സമസ്യാംശേന ധീമതഃ
ധീരനായ ദക്ഷന്റെ ജനനം ഭാഗികമായി വിവരിക്കുന്നു.
മന്വാദികാ ഭവിഷ്യന്തി ആഖ്യാനൈബര്ഹുഭിര്വൃതാഃ
മനുവിനെ ആരംഭമായി പല കഥകളും മനോഹരമായി വിവരിക്കപ്പെടും.
ബ്രഹ്മാദികോശ ഉത്പത്തിര്ഭൃഗ്വദീനാം ച കീര്ത്യതേ
ബ്രഹ്മാണ്ഡത്തിന്റെ ഉത്ഭവവും, ഭൃഗു മുതലായ മഹർഷിമാരുടെ സൃഷ്ടിയും ഇവിടെ വിവരിക്കുന്നു.
ദക്ഷസ്യ കീര്ത്യതേ സര്ഗോ ധ്യാനാദ്വൈവസ്വതാന്തരേ
ദക്ഷന്റെ സൃഷ്ടിയും, വൈവസ്വത മന്വന്തരത്തിൽ ധ്യാനത്തിന്റെ വിവരവും ഇവിടെ പറയുന്നു.