വൈവസ്വതായ മഹതേ പൃഥിവീരാജ്യമാദിശത്
വൈവസ്വതന് ഭൂമിയിലെ രാജ്യം ഭരിക്കാൻ നിയമിച്ചു.
ഇക്ഷ്വാകുശ്ച നൃഗശ്ചൈവ ധൃഷ്ടഃ ശര്യാതിരേവച
ഇക്ഷ്വാകു, നൃഗ, ധൃഷ്ട, ശര്യാതി എന്നിവരും,
കരൂഷശ്ച പൃഷധ്രശ്ച നവൈതേ മാനവാഃ സ്മൃതാഃ
കരൂഷനും പൃഷധ്രനും ചേർന്ന് ഇവർ ഒമ്പത് പേരും മനുവിന്റെ മക്കളായി അറിയപ്പെടുന്നു.
യഷ്ടും പ്രജക്രമേ കാമം ഹയമേധേന ഭൂപതിഃ
ഭൂമിയുടെ രാജാവ് ആഗ്രഹപ്രകാരം അശ്വമേധയാഗം നടത്താൻ തുടങ്ങി.
മിത്രാവരുണയോരംശേ അനലാഹുതിമേവ യത്
മിത്രനും വരുണനും ചേർന്ന ഭാഗത്തിൽ നിന്ന് അനലാഹുതി ജനിച്ചു.
ദിവ്യാസംഹനനാ ചൈവ ഇലാ ജജ്ഞ ഇതി ശ്രുതമ്
ദിവ്യരൂപമുള്ള ഇലയും അങ്ങനെ ജനിച്ചതായി കേൾക്കപ്പെടുന്നു.
അനുഗച്ഛസ്വ ഭദ്രം തേ തമിലാ പ്രത്യുവാച ഹ
നല്ലതുണ്ടാകട്ടെ എന്ന് പറഞ്ഞ് തമിലാ അവളോട് പറഞ്ഞു.
മിത്രാവരുണയോരംശേ ജാതാസ്മി വദതാം വര
മിത്രനും വരുണനും ചേർന്ന ഭാഗത്തിൽ നിന്നാണ് ഞാൻ ജനിച്ചതെന്ന്, സംസാരത്തിൽ മികച്ചവനോട് അവൾ പറഞ്ഞു.
ഏവമുക്ത്വാ പുനര്ദേവീ തയോരന്തികമാഗമത്
അങ്ങനെ പറഞ്ഞ് ദേവി വീണ്ടും അവരുടെ അടുത്തേക്ക് എത്തി.
അംശേ ഽസ്മിന്യുവയോര്ജാതാ ദേവൌ കിം കരവാണി വാമ്
നിങ്ങളുടെ ഭാഗത്തിൽ ഞാൻ ജനിച്ചു, ദേവന്മാരേ, ഞാൻ നിങ്ങള്ക്ക് എന്ത് ചെയ്യണം? എന്ന് ചോദിച്ചു.
തഥാ തു ബ്രുവതീം സാധ്വീമിഡാമാശ്രിത്യ താവുഭൌ
അങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, സതീയായ അവൾ ഇഡയെ ആശ്രയിച്ച് ഇരുവരോടും സംസാരിച്ചു.
അനേന തവ ധര്മജ്ഞേ പ്രശ്രയോണ ദമേന ച
ഇതുകൊണ്ടും, ധർമ്മത്തെ അറിയുന്നവളേ, വിനയത്തിലും ആത്മനിയന്ത്രണത്തിലും നിന്നാൽ,
ആവയോസ്ത്വം മഹാഭാഗേ ഖ്യാതിം കന്യേ പ്രയാസ്യസി
മഹാഭാഗ്യവതിയായ കന്യകേ, ഞങ്ങൾ ഇരുവരുടെയും വഴി നിനക്ക് പ്രശസ്തി ലഭിക്കും.
ജഗത്പ്രിയോ ധര്മശീലോ മനോര്വംശവിവര്ദ്ധനഃ
അവൻ ലോകത്തിന് പ്രിയനും ധാർമ്മികനും മനുവിന്റെ വംശം വളർത്തുന്നവനുമാണ്.
സാ തു ദേവീ വരം ലബ്ധ്വാ നിവൃത്താ പിതരം പ്രതി
അവ ദേവി ആഗ്രഹിച്ച വരം ലഭിച്ച ശേഷം പിതാവിനോടു നിന്ന് പിന്മാറി.
സോമപുത്രാദ്ബുധാച്ചാസ്യാമൈലോ ജജ്ഞേ പുരൂഖാഃ
ചന്ദ്രപുത്രനായ ബുധനിൽ നിന്ന് അവൾക്ക് ശുദ്ധവംശനായ പുരൂഖാ ജനിച്ചു.
സുദ്യുമ്നസ്യ തു ദായാദാസ്ത്രയഃ പരമധാര്മികാഃ
സുദ്യുമ്നന് മൂന്നു മക്കളുണ്ടായിരുന്നു; അവർ അത്യന്തം ധാർമ്മികരായിരുന്നു.
ഉത്കലസ്യോത്കലം രാഷ്ട്രം വിനതസ്യാപി പശ്ചിമമ്
ഉത്കലന് ഉത്കല ദേശവും വിനതയ്ക്ക് പടിഞ്ഞാറൻ ഭാഗവും ലഭിച്ചു.
പ്രവിഷ്ടേതു മനൌ തസ്മിന്പ്രജാഃ സൃഷ്ട്വാ ദിവാകരമ്
അവിടേക്ക് മനു പ്രവേശിച്ച് സൃഷ്ടികളെ സൃഷ്ടിച്ച ശേഷം സൂര്യനോടു സമീപിച്ചു.
ഇക്ഷ്വാകുരേവ ദായാദോ ഭാഗം ദശമമാപ്തവാന്
ഇക്ഷ്വാകു മാത്രമാണ് പത്താം ഭാഗം അവകാശിയായി ലഭിച്ചത്.
വസിഷ്ഠവചനാച്ചാസീത്പ്രതിഷ്ഠാനേ മഹാദ്യുതിഃ
വസിഷ്ഠന്റെ കല്പനപ്രകാരം പ്രതിഷ്ഠാനത്തിൽ മഹാതേജസ്സുള്ളവൻ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു.
മാനവഃ സ തു സുദ്യമ്നഃ സ്ത്രീഭാവമഗമത്കഥമ്
മനുവിന്റെ വംശജനായ സുദ്യുമ്നൻ സ്ത്രീരൂപം എങ്ങനെ നേടി എന്നതാണ്.
ഇലാവൃതം സമാജഗ്മുര്ദദൃശുര്വൃഷഭധ്വജമ്
അവർ ഇലാവൃതത്തിലേക്ക് പോയി കാളക്കൊടി കെട്ടിയവനെ കണ്ടു.
പ്രതിജഗ്മുസ്തതഃ സര്വേ വ്രീഡിതാഭൂച്ഛിവാപ്യഥ
അപ്പോൾ എല്ലാവരും തിരിച്ചു പോയി; ശിവനും ലജ്ജിച്ചു.
ഇമം മമാശ്രമം ദേവ യഃ പുമാന്സം പ്രവേക്ഷ്യതി
ദേവാ, എന്റെ ഈ ആശ്രമത്തിൽ ആരെങ്കിലും പുരുഷൻ കടന്നാൽ—
തത്ര സര്വാണി ഭൂതാനി പിശാചാഃ പശവശ്ച യേ
അവിടെ ഉള്ള എല്ലാ ജീവികളും, ഭൂതങ്ങളും, മൃഗങ്ങളും—
ഉമാവനം പ്രവിഷ്ടസ്തു സ രാജാ മൃഗയാം ഗതഃ
അവൻ രാജാവ് ഉമാദേവിയുടെ വനത്തിലേക്ക് കടന്നു വേട്ടയാടാൻ പോയി.
മഹാദേവപ്രസാദാച്ച മാനവത്വമവാപ്തവാന്
മഹാദേവന്റെ കൃപയാൽ അവൻ വീണ്ടും മനുഷ്യരൂപം നേടി.
ഇതി ശ്രീബ്രഹ്മാണ്ഡേ മഹാപുരാണേ മധ്യമഭാഗേ വായുപ്രോക്തേ വൈവസ്വതമനോഃ സൃഷ്ടിര്നാമ ഷഷ്ടിതമോ ഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ മഹാപുരാണമായ ശ്രീബ്രഹ്മാണ്ഡത്തിൽ, മധ്യഭാഗത്തിൽ, വായു പറഞ്ഞ വൈവസ്വത മനുവിന്റെ സൃഷ്ടി എന്ന അറുപതാം അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.
പൃഷധ്രോ ഹിംസയിത്വാ തു ഗുരോര്ഗാം നിശി തത്ക്ഷയേ
പൃഷധ്രൻ, അദ്ധ്യാപകന്റെ പശുവിനെ രാത്രിയിൽ കൊല്ലുകയും അതിന്റെ മരണസമയത്ത്—