അനുകൂലം ഭവേദേവം യദി സ്യാത്സമയോ മതഃ
സമയമനുസരിച്ച് ഇങ്ങനെ തന്നെ നടക്കട്ടെ എന്ന് സമ്മതം ഉണ്ടാകട്ടെ.
രൂപം വിവസ്വതസ്ത്വാസീത്തിര്യഗൂര്ദ്ധ്വമധസ്തഥാ
വിവസ്വാന്റെ രൂപം വലത്തേക്കും മേലേക്കും കീഴേക്കും വ്യാപിച്ചു നിന്നു.
തസ്മാത്തേ സമചക്രം തു വര്തതേ രൂപമദ്ഭുതമ്
അതിനാൽ നിന്നിൽ നിന്ന് അത്ഭുതകരമായ ഒരു വട്ടരൂപം ഉണ്ടായി.
തതോ ഽഭ്യുപാഗമത്ത്വഷ്ടാ മാര്ത്തണ്ഡസ്യ വിവസ്വതഃ
അതിനുശേഷം ത്വഷ്ടാവ് മാർത്താണ്ഡ വിവസ്വാനെ സമീപിച്ചു.
തം നിര്മൂലിത തേജസ്കം തേജസാപഹൃതേന തു
അവൻ തേജസ്സില്ലാതെ, പ്രകാശം നഷ്ടപ്പെട്ട അവനെ കണ്ടു.
ദദര്ശ യോഗമാസ്ഥായ സ്വാം ഭാര്യാം വഡവാം തഥാ
യോഗധ്യാനത്തിലൂടെ അവൻ തന്റെ ഭാര്യയായ വഡവയെ കണ്ടു.
അശ്വരൂപേണ മാര്ത്തണ്ഡസ്താം മുഖേ സമഭാവയത്
മാർത്താണ്ഡൻ കുതിരയുടെ രൂപത്തിൽ അവളെ വായിലൂടെ ചേർന്നു.
സാ തം നിഃസാരയാമാസ നോഭ്യാം ശുക്രം വിവസ്വതഃ
അവൾ വിവസ്വാന്റെ വീര്യം രണ്ടുനാസാപുടങ്ങളിലൂടെയും പുറത്താക്കി.
നാസത്യശ്ചൈവ ദസ്രശ്ച സ്മൃതൌ ദ്വാദശമൂര്തിതഃ
അത് കൊണ്ടാണ് നാസത്യനും ദസ്രനും പന്ത്രണ്ടാമത്തെ രൂപങ്ങളായി ഓർക്കപ്പെടുന്നത്.
താം തു രൂപേണ കാന്തേന ദര്ശയാമാസ ഭാസ്കരഃ
ഭാസ്കരൻ അവളെ മനോഹരമായ രൂപത്തിൽ കാണിച്ചു.
യമസ്തു തേന ശാപേന ഭൃശം പീഡിതമാനസഃ
ആ ശാപം മൂലം യമൻ അതീവ ദുഃഖിതനായി.
സോ ഽലഭത്കര്മണാം തേന ശുഭേന പരമാം ദ്യുതിമ്
ആ നല്ല പ്രവൃത്തിയാൽ അവൻ പരമമായ തേജസ് നേടി.
മനുഃ പ്രജാപതിസ്ത്വേഷ സാവര്ണിഃ സ മഹായശാഃ
ഈ മനു, മഹത്തായ യശസ്സുള്ള സാവർണി, പ്രജാപതി ആകുന്നു.
മേരുപൃഷ്ഠേ തപോ ഘോരമദ്യാപി ചരതേ പ്രഭുഃ
ഇന്നും ആ പ്രഭു മേരുപർവതത്തിന്റെ മുകളിൽ കഠിനമായ തപസ്സ് അനുഷ്ഠിക്കുന്നു.
ത്വഷ്ടാ തു തേന രൂപേണ വിഷ്ണോശ്ചക്രമകല്പയത്
ത്വഷ്ടാവ് ആ രൂപം സ്വീകരിച്ച് വിഷ്ണുവിന്റെ ചക്രം ഉണ്ടാക്കി.
യവീയസീ തയോര്യാ തു യമുനാച യശസ്വിനീ
അവരിൽ ഇളയവളായ പ്രശസ്തയായ യമുനാ ജനിച്ചു.
യസ്തു ജ്യേഷ്ഠോ മഹാതേജാഃ സര്ഗോ യസ്യേതി സാംപ്രതമ്
വളരെ വലിയ തേജസ്സുള്ള മൂത്തവനാണ് ഇപ്പോൾ സൃഷ്ടിയായി നിലകൊള്ളുന്നത്.
ഇദം തു ജന്മ ദേവാനാം ശൃണുയാദ്വാ പഠേച്ച വാ
ദേവന്മാരുടെ ഈ ജനനം ആരെങ്കിലും കേട്ടോ വായിച്ചോ ചെയ്താൽ,
ആപദം പ്രാപ്യ മുച്യേത പ്രാപ്നുയാച്ച മഹദ്യശഃ
അവൻ കഷ്ടതകൾ നേരിട്ടാലും മോചിതനാകും, വലിയ പ്രശസ്തിയും നേടും.
ഇതി ശ്രീബ്രഹ്മാണ്ഡേ മഹാപുരാണേ വായുപ്രോക്തേ തൃതീയ ഉപോദ്ധാതപാദേ വൈവസ്വതോത്പത്തിര്നാമൈകോനഷഷ്ടിതമോധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ വൈവസ്വതന്റെ ഉത്ഭവം എന്ന അദ്ധ്യായം ബ്രഹ്മാണ്ഡ മഹാപുരാണത്തിലെ മൂന്നാം ഉപോധാത ഭാഗത്തിൽ, വായു മഹർഷി പറഞ്ഞതുപോലെ, ഒൻപത്തമ്പതാം അദ്ധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.
വൈവസ്വതായ മഹതേ പൃഥിവീരാജ്യമാദിശത്
വൈവസ്വതന് ഭൂമിയിലെ രാജ്യം ഭരിക്കാൻ നിയമിച്ചു.
ഇക്ഷ്വാകുശ്ച നൃഗശ്ചൈവ ധൃഷ്ടഃ ശര്യാതിരേവച
ഇക്ഷ്വാകു, നൃഗ, ധൃഷ്ട, ശര്യാതി എന്നിവരും,
കരൂഷശ്ച പൃഷധ്രശ്ച നവൈതേ മാനവാഃ സ്മൃതാഃ
കരൂഷനും പൃഷധ്രനും ചേർന്ന് ഇവർ ഒമ്പത് പേരും മനുവിന്റെ മക്കളായി അറിയപ്പെടുന്നു.
യഷ്ടും പ്രജക്രമേ കാമം ഹയമേധേന ഭൂപതിഃ
ഭൂമിയുടെ രാജാവ് ആഗ്രഹപ്രകാരം അശ്വമേധയാഗം നടത്താൻ തുടങ്ങി.
മിത്രാവരുണയോരംശേ അനലാഹുതിമേവ യത്
മിത്രനും വരുണനും ചേർന്ന ഭാഗത്തിൽ നിന്ന് അനലാഹുതി ജനിച്ചു.
ദിവ്യാസംഹനനാ ചൈവ ഇലാ ജജ്ഞ ഇതി ശ്രുതമ്
ദിവ്യരൂപമുള്ള ഇലയും അങ്ങനെ ജനിച്ചതായി കേൾക്കപ്പെടുന്നു.
അനുഗച്ഛസ്വ ഭദ്രം തേ തമിലാ പ്രത്യുവാച ഹ
നല്ലതുണ്ടാകട്ടെ എന്ന് പറഞ്ഞ് തമിലാ അവളോട് പറഞ്ഞു.
മിത്രാവരുണയോരംശേ ജാതാസ്മി വദതാം വര
മിത്രനും വരുണനും ചേർന്ന ഭാഗത്തിൽ നിന്നാണ് ഞാൻ ജനിച്ചതെന്ന്, സംസാരത്തിൽ മികച്ചവനോട് അവൾ പറഞ്ഞു.
ഏവമുക്ത്വാ പുനര്ദേവീ തയോരന്തികമാഗമത്
അങ്ങനെ പറഞ്ഞ് ദേവി വീണ്ടും അവരുടെ അടുത്തേക്ക് എത്തി.
അംശേ ഽസ്മിന്യുവയോര്ജാതാ ദേവൌ കിം കരവാണി വാമ്
നിങ്ങളുടെ ഭാഗത്തിൽ ഞാൻ ജനിച്ചു, ദേവന്മാരേ, ഞാൻ നിങ്ങള്ക്ക് എന്ത് ചെയ്യണം? എന്ന് ചോദിച്ചു.