തതഃ പ്രഭൃതി ലോകേഷു സാഗരാഖ്യാമവാപ്തവാന്
അതിനുശേഷം ലോകങ്ങളിൽ അതിന് സമുദ്രം എന്ന പേരായി.
രാമസ്യ കാര്ത്തവീര്യസ്യ സഗരസ്യ മഹീപതേഃ
രാമന്റെയും കാർത്തവീര്യന്റെയും ഭൂമിയുടെ രാജാവായ സഗരന്റെയും കഥയാണിത്.
ഇതി ശ്രീബ്രഹ്മാണ്ഡേ മഹാപുരാണേ വായുപ്രോക്ത മധ്യമഭാഗേ തൃതീയ ഉപാദ്ധാതപാദേ ഽഷ്ടപഞ്ചശത്തമോ ഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ മഹാപുരാണമായ ബ്രഹ്മാണ്ഡത്തിൽ, മധ്യഭാഗത്തിലെ മൂന്നാം ഉപവിഭാഗത്തിലെ അമ്പത്തിയെട്ടാമത്തെ അധ്യായം, വായു പറഞ്ഞതുപോലെ, സമാപിക്കുന്നു.
പരം ശുശ്രൂഷയാ ഭൂയഃ പപ്രച്ഛുസ്തദനന്തരമ്
അവരെല്ലാവരും വീണ്ടും അതീവ ആഗ്രഹത്തോടെ കേൾക്കാൻ ചോദിച്ചു.
സ്ഥിതിം ചൈഷാം പ്രഭാവം ച ബ്രൂഹി നഃ പരിപൃച്ഛതാമ്
ഞങ്ങളെ ചോദിക്കുന്നവർക്കായി, അവരുടെ നിലയും ശക്തിയും പറയൂ.
ശൃണ്വതാമുത്തരാഖ്യാനേ ഋഷീണാം വാക്യ കോവിദഃ
വടക്കിന്റെ കഥ കേൾക്കുന്ന ഋഷികൾക്കായി, വാക്കിൽ നിപുണനായവൻ—
ബ്രുവതോ മേ നിബോധംശ്ച ഋഷിരാഹ യഥാ മമ
ഞാൻ സംസാരിക്കുമ്പോൾ ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കൂ; ഞാൻ കേട്ടതുപോലെ ഋഷി പറഞ്ഞു.
സ്ഥിതിം ചൈഷാം പ്രഭാവം ച ക്രമതോ മേ നിബോധത
ഇപ്പോൾ അവരുടെ നിലയും ശക്തിയും ക്രമമായി ഞാൻ പറയുന്നു, ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കൂ.
തസ്യാഃ പുത്രൌ കലിര്വൈദ്യഃ സ്തുതാ ച സുരസുംദരീ
അവളുടെ മക്കൾ കലി, വൈദ്യൻ, പ്രശംസിക്കപ്പെട്ട സുരസുന്ദരി എന്നിവരാണ്.
വൈദ്യപുത്രൌ ഘൃണിശ്ചൈവ മുനിശ്ചൈവ മഹാബലൌ
വൈദ്യന്റെ മക്കൾ ഘൃണി, മുനി, ഇരുവരും വലിയ ശക്തിയുള്ളവർ.
ഭക്ഷ്യിത്വാ താവന്യോന്യം വിനാശം സമവാപ്നുതഃ
അവർ തമ്മിൽ തമ്മിൽ ഭക്ഷിച്ച് അവസാനിച്ചു.
സ്മൃതാ ഹിംസാ കലേര്ഭാര്യാ ശ്രേഷ്ഠാ യാ നികൃതസ്മൃതിഃ
കലിയുടെ ഭാര്യയെന്നു അറിയപ്പെടുന്ന ഹിംസയാണ് ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠയും വഞ്ചനാപരമായ സ്വഭാവമുള്ളതും.
നാകേ വിഘ്നശ്ച വിഖ്യാതോ ഭദ്രമോവിധമസ്തഥാ
സ്വർഗത്തിൽ വിഘ്നനും ഭദ്രമോവിധമനും മറ്റു ചിലരും പ്രശസ്തരാണ്.
ഭദ്രമശ്ചൈകഹസ്തോ ഽഭൂദ്വിധമശ്ചൈകപാത്സ്മൃതഃ
ഭദ്രമസ് ഒരുകൈയുള്ളവനായിരുന്നു; വിദമന് ഒരുകാൽ മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളു എന്ന് ഓർക്കപ്പെടുന്നു.
രേവതീ വിധമസ്യാപി തയോഃ പുത്രാഃ സഹസ്രശഃ
വിദമന്റ ഭാര്യ രേവതിയായിരുന്നു; അവർക്കു ആയിരക്കണക്കിന് പുത്രന്മാർ ഉണ്ടായിരുന്നു.
രാക്ഷസാസ്തു മഹാവീര്യാഃ സംധ്യാദ്വയവിചാരിമഃ
രാക്ഷസന്മാർ മഹത്തായ വീര്യശാലികളായി, ഇരുപാടുകൾക്കു ജനിച്ചവരാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു.
ഗ്രഹസ്തേ രാക്ഷസാഃ സര്വേ ബാലാനാം തു വിശേഷതഃ
ഗ്രഹങ്ങളുടെ കീഴിലാണ് എല്ലാ രാക്ഷസന്മാരും, പ്രത്യേകിച്ച് കുട്ടികൾക്ക് മേൽ കൂടുതൽ സ്വാധീനം കാണിക്കുന്നു.
ബൃഹസ്പതേര്യാ ഭഗിനീ വരസ്ത്രീ ബ്രഹ്മചാരിണീ
ബൃഹസ്പതിയുടെ സഹോദരി ഒരു ഉത്തമ സ്ത്രീയും ബ്രഹ്മചാരിണിയുമായിരുന്നു.
പ്രഭാസസ്യ തു സാ ഭാര്യാ വസൂനാമഷ്ടമസ്യ ച
അവൾ വസുക്കളിൽ എട്ടാമനായ പ്രഭാസന്റെ ഭാര്യയായി.
ത്വഷ്ടാ വിരാജോ രൂപാണി ധര്മപൌത്ര ഉദാരധീഃ
ധർമ്മപൗത്രനായ വിരാജിന്റെ മകനായ ത്വഷ്ടാവ് രൂപങ്ങളിൽ നിപുണനും ഉന്നതബുദ്ധിയുമായിരുന്നു.
യഃസര്വേഷാം വിമാനാനി ദേവതാനാം ചകാര ഹ
അവൻ ദേവന്മാരുടെ എല്ലാ ആകാശരഥങ്ങളും നിർമ്മിച്ചു.
പ്രഹ്രാദീ വിശ്രുതാ തസ്യ പത്നീ ത്വഷ്ടുര്വിരോചനാ
പ്രഹ്ലാദി എന്ന പ്രശസ്തയായവൾ ത്വഷ്ടാവിന്റെ ഭാര്യയും, അവളെ വിരോചനയെന്നും വിളിക്കുന്നു.
ദേവാചാര്യസ്യ മഹതോ വിശ്വരൂപസ്യ ധീമതഃ
ദേവന്മാരുടെ മഹാനായ ജ്ഞാനിയും ഗുരുവുമായ വിശ്വരൂപന്റെ
സുരേണുരിതി വിഖ്യാതാ സ്വസാ തസ്യ യവീയസീ
അവന്റെ ഇളയ സഹോദരി സുരേണു എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നു.
പ്രാസൂത സാ മഹാഭാഗം മനും ജ്യേഷ്ഠം വിവസ്വതഃ
അവൾ മഹാഭാഗ്യശാലിയായ വിവസ്വാന്റെ മൂത്ത പുത്രനായ മനുവിനെ പ്രസവിച്ചു.
സാ തു ഗത്വാ കുരൂന്ദേവീ വഡവാ രൂപധാരിണീ
ആ ദേവി കുതിരയുടെ രൂപം എടുത്ത് കുരുക്കളിലേക്കു പോയി.
പ്രാസൂത സാ മഹാഭാഗ ത്വന്തരിക്ഷേ ഽശ്വിനൌ കില
അവിടെ ആ മഹാഭാഗ്യശാലി ആകാശത്തിൽ അശ്വിനികളെ പ്രസവിച്ചു.
കസ്മാന്മാര്ത്തണ്ഡ ഇത്യേഷ വിവസ്വാനുദിതോ ബുധൈഃ
വിവസ്വാൻ ഉദയിക്കാതിരിക്കുമ്പോൾ, ജ്ഞാനികൾ അവനെ മാർത്താണ്ഡൻ എന്നു വിളിക്കുന്നതെന്തുകൊണ്ടാണ്?
ഏതദ്വേദിതുമിച്ഛാമോ സര്വം നോ ബ്രൂഹി പൃച്ഛതാമ്
ഇതൊക്കെയും ഞങ്ങൾ അറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു; ദയവായി എല്ലാം വിശദമായി പറയൂ.
ഗര്ഭവധം ഭ്രാന്തഃ കശ്യപോ വിദ്രുതോ ഭവേത്
ഗർഭഹത്യ ചെയ്ത ശേഷം കശ്യപൻ ആശയക്കുഴപ്പത്തിൽ അലയുകയായിരുന്നു.