ഇതി ശ്രീബ്രഹ്മാണ്ഡേ മഹാപുരാണേ വായുപ്രോക്തേ മധ്യമഭാഗേ തൃതീയ ഉപോദ്ധാതപാദേ സഗരദിഗ്വിജയോ നാമൈകോനപഞ്ചാശത്തമോ ഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ ശ്രീബ്രഹ്മാണ്ഡ മഹാപുരാണത്തിൽ, വായു മുഖേന പറഞ്ഞ മധ്യഭാഗത്തിലെ മൂന്നാം ഉപോധാതപാദത്തിൽ സഗരന്റെ ദിഗ്വിജയം എന്ന അമ്പത്തൊന്നാം അധ്യായം സമാപിച്ചു.
സപ്തദ്വീപവതീം സമ്യക്സാക്ഷാദ്ധര്മ ഇവാപരഃ
ഏഴു ദ്വീപുകളും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഭൂമിയെ അവൻ നേരിട്ട് ധർമ്മം പോലെ ഭരിച്ചു.
സ്ഥാപയിത്വാ യഥാന്യായം രരക്ഷാവ്യാഹതേന്ദ്രിയഃ
അവൻ നിയമാനുസൃതമായി രാജ്യം സ്ഥാപിച്ചു, ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ അശാന്തമാകാതെ അതിനെ സംരക്ഷിച്ചു.
വര്ണാശ്ചൈവാനുലോമ്യേന തദ്വദര്ഥേഷു ച ക്രമാത്
വർണ്ണങ്ങൾക്കും അവരുടെ സ്വഭാവത്തിന് അനുസരിച്ച്, ഓരോരുത്തർക്കും യോജിച്ച വിധത്തിൽ കർമ്മങ്ങൾ നിർവ്വഹിക്കാൻ അവസരം ഉണ്ടായിരുന്നു.
സര്വവര്ണേഷു ഭൂപാലേ മഹീം തസ്മിന്പ്രശാസതി
ആ രാജാവ് ഭൂമിയെ ഭരിച്ചപ്പോൾ എല്ലാ വർണ്ണങ്ങൾക്കും സമൃദ്ധിയുണ്ടായി.
തേഷ്വസംഖ്യാ ജനപദാശ്ചാതുര്വര്ണ്യജനാവൃതാഃ
അവിടെയുള്ള ജനങ്ങളിൽ എണ്ണമറ്റ ജനപദങ്ങൾ, നാലു വർണ്ണങ്ങളിലുമുള്ളവരാൽ നിറഞ്ഞിരുന്നു.
ദേശാശ്ചാവാസഭുയിഷ്ടാ നൃപേ തസ്മിന്പ്രശാസതി
ആ രാജാവ് ഭരിച്ചിരുന്നപ്പോൾ ദേശങ്ങൾ എല്ലാം വീടുകൾകൊണ്ട് സമൃദ്ധിയായി പുഷ്പിച്ചു.
പ്രജാനാം സര്വവര്ണേഷു പ്രാരംഭാഃ ഫലദായിനഃ
എല്ലാ വർഗ്ഗങ്ങളിലുമുള്ള ജനങ്ങളുടെ ശ്രമങ്ങൾ ഫലപ്രദമായി തീർന്നു.
പുരുഷാര്ഥോപപന്നാനി കര്മാണി ച തദാ നൃണാമ്
അന്നത്തെ മനുഷ്യരുടെ പ്രവൃത്തികൾ മനുഷ്യജീവിതത്തിലെ ലക്ഷ്യങ്ങളാൽ സമ്പന്നമായിരുന്നു.
അന്യോന്യപ്രിയകാമാശ്ച രാജഭക്തിസമന്വിതാഃ
അവർ പരസ്പരം സ്നേഹത്തോടെ പെരുമാറി, രാജാവിനോടു ഭക്തിയോടെ ഉണ്ടായിരുന്നു.
പ്രജാസു കശ്ചില്ലുബ്ധോ വാ കൃപണോ വാപി നാഭവത്
ജനങ്ങളിൽ ആരും ദ്രോഹിയോ ദു:ഖിതനോ ആയിരുന്നില്ല.
ഗുരുഷു പ്രണതാ നിത്യം സദ്വിദ്യാവ്യസനാദൃതാഃ
അവർ എപ്പോഴും ഗുരുക്കന്മാരെ ആദരിച്ച് വന്ദിച്ചു, സത്വിദ്യയിലേക്കുള്ള ആസക്തിയുണ്ടായിരുന്നു.
നിസര്ഗാത്ഖലസംസര്ഗവിരതാ ധര്മതത്പരാഃ
സ്വഭാവത്തിൽ തന്നെ അവർ ദുഷ്ടരുടെ കൂട്ടത്തിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിന്ന്, ധർമ്മത്തിൽ മനസ്സോടെയായിരുന്നു.
ഏവം സുബാഹുതന്യേ സ്വപ്രതാപാര്ജിതാം മഹീമ്
ഇങ്ങനെ സുബാഹുവും മറ്റു രാജാക്കന്മാരും തങ്ങളുടെ വീര്യത്തോടെ ഭൂമി സ്വന്തമാക്കി ഭരിച്ചു.
ശാലിഭൂയിഷ്ഠസസ്യാഢ്യാ സദൈവ സകലാ മഹീ
സകലഭൂമിയും എല്ലായ്പ്പോഴും ധാന്യസമൃദ്ധിയോടെ, പ്രത്യേകിച്ച് അരിയാൽ സമ്പന്നമായിരുന്നു.
ബഭൂവ നൃപശാര്ദൂലേ തസ്മിന് രാജ്യാനി ശാസതി
ആ രാജശ്രേഷ്ഠൻ ആ രാജ്യങ്ങൾ ഭരിച്ചപ്പോൾ അവിടെ ഇങ്ങനെയായിരുന്നു നില.
സംവിഷ്ടൈര്മണിവിഷ്ടരേഷു നിതരാമധ്യാസ്യമാനാമരൈഃ ശക്രസ്യേവ വിരാജതേ ദിവി സഭാ രത്നപ്രഭോദ്ഭാസിതാ
മണിമുത്തുകൾകൊണ്ട് അലങ്കരിച്ച ഇരിപ്പിടങ്ങളിൽ ദേവന്മാരാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട് ഇരുന്നപ്പോൾ, ആ സഭ രത്നങ്ങളുടെ പ്രകാശത്തിൽ സ്വർഗത്തിലെ ഇന്ദ്രന്റെ സഭയെപ്പോലെ തിളങ്ങി.
ദ്രഷ്ടും കാങ്ക്ഷിതരാജകാഃ സതനയാവിജ്ഞാപയന്തോ മുഹുര്ദ്വാസ്ഥൈരേവ നരേശ്വരായ സുചിരം വത്സ്യന്തമന്തഃപുരേ
രാജാവിനെ കാണാൻ ആഗ്രഹിച്ചിരുന്ന രാജാക്കന്മാരും അവരുടെ പുത്രന്മാരും പലതവണ വാതിൽക്കാവലുകാരോട് അപേക്ഷിച്ചു, അതേസമയം ആ രാജാവ് അകത്തുള്ള മന്ദിരത്തിൽ ദീർഘകാലം താമസിച്ചു.
കിണീകൃതൌ വിരാജേതേ ചരണൌ തസ്യ ഭൂഭുജഃ
ആ ഭൂഭൃതിന്റെ കാലുകൾ കിണീ anklets അണിഞ്ഞ് മനോഹരമായി തിളങ്ങി.
രത്നൈര്ഭാതി സഭാ തസ്യ ഗുഹാ സോമേ രവീ യഥാ
അവന്റെ സഭ രത്നങ്ങളാൽ പ്രകാശിച്ചു, ഗുഹയിൽ ചന്ദ്രനും സൂര്യനും തിളങ്ങുന്നതുപോലെ.
അനന്യശാസനാമുര്വീമന്വശാസദരിന്ദമഃ
ശത്രുക്കളെ ജയിച്ച രാജാവ്, ഭൂമിയിൽ മറ്റാരുടെയും ആധിപത്യമില്ലാതെ ഭരിച്ചു.
ന ചാപപാത മുത് പുത്രമുഖാലോകനജൃംഭിതാ
മക്കളില്ലെന്ന ദു:ഖവും അവരുടെ മുഖം കാണാൻ കഴിയാത്തതിന്റെ വേദനയും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല.
അഹോ കഷ്ടമപുത്രോ ഽഹമസ്മിന്വംശേ ധ്രുവം തു യത്
അയ്യോ, ഈ വംശത്തിൽ ഞാൻ മകനില്ലാത്തവനാണ് എന്നത് എത്ര ദു:ഖകരമാണ്.
നിരയാദപി സത്പുത്രേ സംജാതേ പിതരഃ കില
നല്ല മകൻ ജനിച്ചാൽ പിതാക്കന്മാർ പോലും നരകത്തിൽ നിന്ന് മോചിതരാവുമെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു.
മഹതാ സുകൃതേനാപി സംപ്രാപ്തസ്യ ദിവം കില
വലിയ പുണ്യഫലത്തിലൂടെ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ എത്തിച്ചേരുമ്പോഴും,
പിതാ തു ലോകമുഭയോഃ സ്വര്ലോകം തത്പിതാമഹാഃ
അവിടെയെത്തിയാൽ അച്ഛനും പിതാമഹന്മാർക്കും സ്വർഗ്ഗലോകം ലഭിക്കും.
അനപത്യതയാഹം തു പുത്രിണാം യാ ഭവേദ്ഗതിഃ
എന്നാൽ എനിക്ക് മക്കൾ ഇല്ലാത്തതിനാൽ, മക്കളുള്ളവർക്കുള്ള ഗതി എനിക്ക് ലഭിക്കുന്നില്ല.
പദാദൈന്ദ്രാത്കിലാഭിന്നമൃദ്ധം രാജ്യമഖണ്ഡിതമ്
ഇന്ദ്രന്റെ രാജ്യത്തോട് വ്യത്യസ്തമായ, സമൃദ്ധിയും ഏകതയും ഉള്ള ഈ രാജ്യം,
ഇദം മത്പൂര്വജൈരേവ സിംഹാസനമധിഷ്ഠിതമ്
എന്റെ മുൻപൂർവ്വികർ തന്നെയാണ് ഈ സിംഹാസനത്തിൽ ഇരുന്നത്.
തസ്മാദൌര്വാശ്രമമഹം ഗത്വാ തം മുനിപുങ്ഗവമ്
അതിനാൽ ഞാൻ ഔർവമഹർഷിയുടെ ആശ്രമത്തിലേക്ക് പോയി.