ഗൌരീം വാപ്യുദ്വഹേദ്ഭാര്യാം നാലം വാ വൃഷമുത്സൃജേത്
അല്ലെങ്കിൽ, ഗൗരിയെന്ന ഭാര്യയെ വിവാഹം കഴിക്കാത്തവൻ, വൃഷഭത്തെ വിടാത്തവൻ എന്നവരും വരരുതേ.
ദാതൄണാം ചൈവ യത്പുണ്യം നിഖിലേന പ്രവീഹി മേ
ദാനികൾക്ക് ലഭിക്കുന്ന പുണ്യം മുഴുവനും എനിക്ക് വിശദമായി പറയൂ.
പിതൃക്ഷയേ ഹി തത്പുത്ര തസ്മാത്തത്രാക്ഷയം സ്മൃതമ്
പിതാക്കന്മാർ കുറയുമ്പോൾ, മകനേ, അതിനാൽ അതിനെ അക്ഷയം എന്നു പറയുന്നു.
ഫലം വൃഷസ്യ വക്ഷ്യാമി ഗദതോ മേ നിബോധത
വൃഷഭത്തിന് ലഭിക്കുന്ന ഫലം ഞാൻ പറയാം; ഞാൻ പറയുമ്പോൾ ശ്രദ്ധിച്ചു കേൾക്കൂ.
വൃഷോത്സ്രഷ്ടാ പുനാത്യേവ ദശാതീതാന്ദശാവരാന്
കാളയെ സമർപ്പിക്കുന്നവൻ മുകളിലുള്ള പത്ത് പിതാക്കളെയും താഴെയുള്ള പത്ത് പിതാക്കളെയും ശുദ്ധീകരിക്കുന്നു.
വൃഷോത്സര്ഗ്ഗത്പിതൄണാം തു ഹ്യക്ഷയം സമുദാഹൃതമ്
പിതാക്കൾക്കായി കാളയെ സമർപ്പിക്കുന്നത് ഒരിക്കലും ക്ഷയിക്കാത്തതാണെന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു.
സര്വം തദക്ഷയം തസ്യ പിതൄണാം നാത്ര സംശയഃ
അവന്റെ പിതാക്കൾക്കായി ലഭിക്കുന്നതൊക്കെയും ക്ഷയിക്കാത്തതാണെന്നതിൽ സംശയമില്ല.
മധുകുല്യാഃ പിതൄംസ്തസ്യ ഹ്യക്ഷയാശ്ച ഭവന്തി വൈ
അവനിൽ നിന്ന് തേനും ധാന്യവും സ്വീകരിക്കുന്ന പിതാക്കൾക്കും അക്ഷയത്വം ലഭിക്കും.
തൃപ്തിസ്തു യാ പിതൄണാം വൈ സാ വൃഷേണേഹ കല്പതേ
പിതാക്കൾക്കു ലഭിക്കുന്ന തൃപ്തി ഈ ലോകത്ത് കാളയാൽ ഉണ്ടാകുന്നു.
മധു വാമധുമിശ്രം വാ സര്വമേവാക്ഷയം ഭവേത്
തേനും തേനും വെണ്ണയുമായി കലർന്നതും എല്ലാം അക്ഷയമാകുന്നു.
ദൈവേകര്മണി പിത്ര്യേ ച ശ്രൂയതേ വൈ പരീക്ഷണമ്
ദൈവികവും പിതൃകർമ്മങ്ങളിലും പരിശോധനം നിർബന്ധമാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു.
യേ ച ഭാഷാവിദഃ കേചിദ്യേ ച വ്യാകരണേ രതാഃ
ഭാഷയിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവരും വ്യാകരണത്തിൽ ആസ്വാദനമുള്ളവരും,
ത്രിണാചികേതഃ പഞ്ചാഗ്നിഃ സ സൌപര്ണഃ ഷഡങ്ഗവിത്
മൂന്നു നചികേതാഗ്നികൾ അറിയുന്നവനും, അഞ്ചു അഗ്നികൾ അറിയുന്നവനും, സൗപർണ്ണം അറിയുന്നവനും, ആറു അംശങ്ങൾ അറിയുന്നവനും,
പുണ്യേഷു യശ്ച തീര്ഥേഷു കൃതസ്നാനഃ കൃതവ്രതഃ
പുണ്യസ്ഥലങ്ങളിൽ സ്നാനം ചെയ്ത് വ്രതം പാലിച്ചവനും,
യേ ച സത്യവ്രതാ നിത്യം സ്വധര്മനിരതാശ്ച യേ
സത്യം വ്രതമായി എപ്പോഴും പാലിക്കുന്നവരും സ്വധർമ്മത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്നവരും,
ഏതേഭ്യോ ദത്തമക്ഷയ്യമേതേ വൈ പങ്ക്തിപാവനാഃ
ഇവർക്കു നൽകിയ ദാനം അക്ഷയമാണ്; ഇവരാണ് വംശത്തെ ശുദ്ധീകരിക്കുന്നവർ.
ത്രയോ ഽപി പൂജിതാസ്തേന ബ്രഹ്മവിഷ്ണുമഹേശ്വരാഃ
ഇവരെ ആദരിച്ചാൽ ബ്രഹ്മാവിനെയും വിഷ്ണുവിനെയും മഹേശ്വരനെയും കൂടി ആരാധിച്ചതായിരിക്കും.
പവിത്രാണാം പവിത്രം ച മങ്ഗലാനാം ച മങ്ഗലമ്
ശുദ്ധന്മാരിൽ ശുദ്ധതയും മംഗളങ്ങളിൽ മംഗളവും ഇവരാണ്.
അപാങ്ക്തേയാന്പ്രവക്ഷ്യമി ഗദതോ മേ നിബോധത
വംശത്തിനർഹരല്ലാത്തവരെ ഞാൻ ഇപ്പോൾ പറയുന്നു; ഞാൻ പറയുന്നതു ശ്രദ്ധിക്കൂ.
ഗ്രാമപ്രേഷ്യോ വാര്ധുഷികോ ഹ്യാപണോ വണിജസ്തഥാ
ഗ്രാമദൂതൻ, കഷ്ണക്കാരൻ, കടക്കാരൻ, വ്യാപാരി ഇവരും,
കാണ്ഡപൃഷ്ഠോ ഽഥ കുണ്ഡാശീ മധുപഃ സോമവിക്രയീ
കട്ടകൾ ചുമക്കുന്നവനും കുഴിയിൽ നിന്ന് ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നവനും തേൻ ശേഖരിക്കുന്നവനും സോമം വിൽക്കുന്നവനും,
പിത്രാ വിവദമാനശ്ച യസ്യ ചോപപതിര്ഗൃഹേ
തന്റെ അച്ഛനുമായി വഴക്കിടുന്നവനും, ഭാര്യക്ക് വീട്ടിൽ മറ്റൊരാളുമായി ബന്ധമുണ്ടായവനും,
സ്തവകഃ സൂപകാരശ്ച യശ്ച മിത്രാണി നിന്ദതി
ആശംസിക്കുന്നവനും പാചകക്കാരനും സുഹൃത്തുക്കളെ അപമാനിക്കുന്നവനും,
ഉന്മത്തോ ഽപ്യഥ ഷണ്ഢശ്ച ഭ്രൂണഹാ ഗുരുതല്പഗഃ
പിത്തളിച്ചവനും, ശണ്ഡനും, ഗർഭഹത്യ ചെയ്തവനും, ഗുരുവിന്റെ ഭാര്യയെ അപമാനിച്ചവനും,
വിക്രീണാതി ച യോ ബ്രഹ്മവ്രതാനി നിയമാംസ്തഥാ
ബ്രഹ്മചര്യ വ്രതങ്ങളോ മറ്റുള്ള നിയന്ത്രണങ്ങളോ വിൽക്കുന്നവനും,
യച്ചവാണിജകേ ദത്തം നേഹ നാമുത്ര സംഭവേത്
വ്യാപാരിക്ക് നൽകിയതൊന്നും ഇതിൽ അല്ലെങ്കിൽ പരലോകത്തിൽ ഫലം നൽകില്ല.
തഥാ പാണവികേ വൈ ച കാരുകേ ധര്മവര്ജിതേ
അതു പോലെ, ചതിക്കാരനും ധർമ്മം ഇല്ലാത്ത കയ്യൊപ്പുകാരനും നൽകിയതും അപ്രയോജനമാണ്.
അന്യത്രാസ്യ സമാധാനം ന വണികൂഛ്രാദ്ധമര്ഹതി
മറ്റിടങ്ങളിൽ മാത്രമേ അതിന് പരിഹാരം ഉണ്ടാകൂ; വ്യാപാരിക്ക് ശ്രാദ്ധം അർഹതയില്ല.
ഷഷ്ടിം കാണഃ ശതം ഷണ്ഢഃ ശ്വിത്രീ പഞ്ചശതാന്യപി
ഒരുകണ്ണുള്ളവന് അറുപത്, ശണ്ഡന് നൂറ്, കൊള്ളപ്പനി ബാധിച്ചവന് അഞ്ചുനൂറ് വർഷം വരെ,
ഭ്രശ്യേദ്ധി സ ഫലാത്തസ്മാത്പ്രദാതാ യസ്തു ബാലിശഃ
അവൻ ഫലത്തിൽ നിന്ന് വീഴും; അതിനാൽ അജ്ഞാനിയായ ദാനി സൂക്ഷിക്കണം.