കിംസ്വിത്സ്യാച്ചിരരാത്രായ കിം വാനന്ത്യായ കല്പതേ
ഏത് കാര്യമാണ് ദീർഘമായ രാത്രിക്ക് അനുയോജ്യം, അല്ലെങ്കിൽ അവസാനം ചെയ്യേണ്ടത് എന്താണ്?
താനി മേ ശൃണു സര്വാണി ഫലം ചൈഷാം യഥാതഥമ്
ഇവയെല്ലാം, അവയുടെ ഫലവും യഥാർത്ഥത്തിൽ എങ്ങിനെയാണെന്ന് എന്റെ വായിൽനിന്ന് കേൾക്കൂ.
ദത്തേന മാസം പ്രീയന്തേ ശ്രാദ്ധേന ഹി പിതാമഹാഃ
ദാനംകൊടുത്താൽ, ശ്രാദ്ധം വഴി പിതാക്കന്മാർക്ക് ഒരു മാസം സന്തോഷം ലഭിക്കും.
ശാശേന ചതുരോ മാസാന്പഞ്ച പ്രീണാതി ശാകുനൈഃ
മൂസയുടെ മാംസംകൊണ്ട് നാലു മാസം, പക്ഷികളുടെ മാംസംകൊണ്ട് അഞ്ചു മാസം അവരെ സന്തോഷിപ്പിക്കാം.
അഷ്ടമാസികമിത്യുക്തം യച്ച പാര്വതകം ഭവേത്
'എട്ട് മാസം' എന്നത്, പർവ്വതത്തിൽ നിന്നുള്ള മൃഗത്തിന്റെ മാംസം ആണെന്ന് പറയുന്നു.
ഗവയസ്യ തു മാംസേന തൃപ്തിഃ സ്യാദ്ദശമാസികീ
കാട്ടുപോത്തിന്റെ മാംസംകൊണ്ട് പിതാക്കന്മാർക്ക് പത്ത് മാസം തൃപ്തി ലഭിക്കും.
ശ്രാദ്ധേ ച തൃപ്തിദം ഗവ്യം പയഃ സംവത്സരം ദ്വിജാഃ
ശ്രാദ്ധത്തിൽ, പശുവിന്റെ പാൽ ഒരു വർഷം മുഴുവൻ തൃപ്തി നൽകുന്നു, ദ്വിജന്മാരേ.
പായസം മധുസര്പിര്ഭ്യാം ഛായായാം കുഞ്ജരസ്യ ച
പാലിൽ അരിച്ച പായസം, തേനും നെയ്യും ചേർത്ത്, ആനയുടെ നിഴലും കൂടി നൽകാം.
അത്ര ഗാഥാഃ പിതൃഗീതാഃ കീര്തയന്തി പുരാവിദഃ
ഇതിനെക്കുറിച്ച്, പുരാതനജ്ഞന്മാർ പിതാക്കന്മാർ പാടിയ ഗാഥകൾ ഉച്ചരിക്കുന്നു.
അപി നഃ സ കുലേ യായാദ്യോ നോ ദദ്യാത് ത്രയോദശീമ്
പതിന്മൂന്നാമത്തെ അർപ്പണം നൽകാത്തവൻ നമ്മുടെ കുടുംബത്തിൽ വരരുതേ.
ഗൌരീം വാപ്യുദ്വഹേദ്ഭാര്യാം നാലം വാ വൃഷമുത്സൃജേത്
അല്ലെങ്കിൽ, ഗൗരിയെന്ന ഭാര്യയെ വിവാഹം കഴിക്കാത്തവൻ, വൃഷഭത്തെ വിടാത്തവൻ എന്നവരും വരരുതേ.
ദാതൄണാം ചൈവ യത്പുണ്യം നിഖിലേന പ്രവീഹി മേ
ദാനികൾക്ക് ലഭിക്കുന്ന പുണ്യം മുഴുവനും എനിക്ക് വിശദമായി പറയൂ.
പിതൃക്ഷയേ ഹി തത്പുത്ര തസ്മാത്തത്രാക്ഷയം സ്മൃതമ്
പിതാക്കന്മാർ കുറയുമ്പോൾ, മകനേ, അതിനാൽ അതിനെ അക്ഷയം എന്നു പറയുന്നു.
ഫലം വൃഷസ്യ വക്ഷ്യാമി ഗദതോ മേ നിബോധത
വൃഷഭത്തിന് ലഭിക്കുന്ന ഫലം ഞാൻ പറയാം; ഞാൻ പറയുമ്പോൾ ശ്രദ്ധിച്ചു കേൾക്കൂ.
വൃഷോത്സ്രഷ്ടാ പുനാത്യേവ ദശാതീതാന്ദശാവരാന്
കാളയെ സമർപ്പിക്കുന്നവൻ മുകളിലുള്ള പത്ത് പിതാക്കളെയും താഴെയുള്ള പത്ത് പിതാക്കളെയും ശുദ്ധീകരിക്കുന്നു.
വൃഷോത്സര്ഗ്ഗത്പിതൄണാം തു ഹ്യക്ഷയം സമുദാഹൃതമ്
പിതാക്കൾക്കായി കാളയെ സമർപ്പിക്കുന്നത് ഒരിക്കലും ക്ഷയിക്കാത്തതാണെന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു.
സര്വം തദക്ഷയം തസ്യ പിതൄണാം നാത്ര സംശയഃ
അവന്റെ പിതാക്കൾക്കായി ലഭിക്കുന്നതൊക്കെയും ക്ഷയിക്കാത്തതാണെന്നതിൽ സംശയമില്ല.
മധുകുല്യാഃ പിതൄംസ്തസ്യ ഹ്യക്ഷയാശ്ച ഭവന്തി വൈ
അവനിൽ നിന്ന് തേനും ധാന്യവും സ്വീകരിക്കുന്ന പിതാക്കൾക്കും അക്ഷയത്വം ലഭിക്കും.
തൃപ്തിസ്തു യാ പിതൄണാം വൈ സാ വൃഷേണേഹ കല്പതേ
പിതാക്കൾക്കു ലഭിക്കുന്ന തൃപ്തി ഈ ലോകത്ത് കാളയാൽ ഉണ്ടാകുന്നു.
മധു വാമധുമിശ്രം വാ സര്വമേവാക്ഷയം ഭവേത്
തേനും തേനും വെണ്ണയുമായി കലർന്നതും എല്ലാം അക്ഷയമാകുന്നു.
ദൈവേകര്മണി പിത്ര്യേ ച ശ്രൂയതേ വൈ പരീക്ഷണമ്
ദൈവികവും പിതൃകർമ്മങ്ങളിലും പരിശോധനം നിർബന്ധമാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു.
യേ ച ഭാഷാവിദഃ കേചിദ്യേ ച വ്യാകരണേ രതാഃ
ഭാഷയിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവരും വ്യാകരണത്തിൽ ആസ്വാദനമുള്ളവരും,
ത്രിണാചികേതഃ പഞ്ചാഗ്നിഃ സ സൌപര്ണഃ ഷഡങ്ഗവിത്
മൂന്നു നചികേതാഗ്നികൾ അറിയുന്നവനും, അഞ്ചു അഗ്നികൾ അറിയുന്നവനും, സൗപർണ്ണം അറിയുന്നവനും, ആറു അംശങ്ങൾ അറിയുന്നവനും,
പുണ്യേഷു യശ്ച തീര്ഥേഷു കൃതസ്നാനഃ കൃതവ്രതഃ
പുണ്യസ്ഥലങ്ങളിൽ സ്നാനം ചെയ്ത് വ്രതം പാലിച്ചവനും,
യേ ച സത്യവ്രതാ നിത്യം സ്വധര്മനിരതാശ്ച യേ
സത്യം വ്രതമായി എപ്പോഴും പാലിക്കുന്നവരും സ്വധർമ്മത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്നവരും,
ഏതേഭ്യോ ദത്തമക്ഷയ്യമേതേ വൈ പങ്ക്തിപാവനാഃ
ഇവർക്കു നൽകിയ ദാനം അക്ഷയമാണ്; ഇവരാണ് വംശത്തെ ശുദ്ധീകരിക്കുന്നവർ.
ത്രയോ ഽപി പൂജിതാസ്തേന ബ്രഹ്മവിഷ്ണുമഹേശ്വരാഃ
ഇവരെ ആദരിച്ചാൽ ബ്രഹ്മാവിനെയും വിഷ്ണുവിനെയും മഹേശ്വരനെയും കൂടി ആരാധിച്ചതായിരിക്കും.
പവിത്രാണാം പവിത്രം ച മങ്ഗലാനാം ച മങ്ഗലമ്
ശുദ്ധന്മാരിൽ ശുദ്ധതയും മംഗളങ്ങളിൽ മംഗളവും ഇവരാണ്.
അപാങ്ക്തേയാന്പ്രവക്ഷ്യമി ഗദതോ മേ നിബോധത
വംശത്തിനർഹരല്ലാത്തവരെ ഞാൻ ഇപ്പോൾ പറയുന്നു; ഞാൻ പറയുന്നതു ശ്രദ്ധിക്കൂ.
ഗ്രാമപ്രേഷ്യോ വാര്ധുഷികോ ഹ്യാപണോ വണിജസ്തഥാ
ഗ്രാമദൂതൻ, കഷ്ണക്കാരൻ, കടക്കാരൻ, വ്യാപാരി ഇവരും,