ക്ഷിപ്രമത്യുഷ്ണമക്ലിഷ്ടം ദദ്യാദന്നം ബുഭുക്ഷതേ
വിഭവം ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്കു ഉടൻ ചൂടുള്ളതും ശുദ്ധമായതുമായ അന്നം നൽകണം.
തരുണാദിത്യസംകാശം വിമാനം ഹംസവാഹനമ്
പുതിയ സൂര്യനെപ്പോലെയുള്ള പ്രകാശമുള്ള, ഹംസകൾ കയറ്റിയ ദിവ്യരഥം ലഭിക്കും.
അന്നദാനാത്പരം ദാനം നാന്യത്കിഞ്ചിത്തു വിദ്യതേ
അന്നദാനത്തേക്കാൾ വലിയ ദാനം മറ്റൊന്നുമില്ല.
ജീവദാനാത്പരം ദാനം നാന്യത്കിഞ്ചന വിദ്യതേ
ജീവൻ നൽകുന്നതിനേക്കാൾ വലിയ ദാനം മറ്റൊന്നുമില്ല.
അന്നം പ്രജാപതിഃ സാക്ഷാത്തേ ന സര്വമിദം തതമ്
അന്നം തന്നെയാണ് പ്രജാപതി; അവൻകൊണ്ടാണ് ഈ ലോകം മുഴുവൻ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നത്.
യാനി രത്നാനി മേദിന്യാം വാഹനാനി സ്ത്രിയസ്തഥാ
ഭൂമിയിൽ ഉള്ള എല്ലാ രത്നങ്ങളും, വാഹനങ്ങളും, സ്ത്രീകളും,
പ്രതിശ്രയം ച യോ ദദ്യാദതിഥിബ്യഃ കൃതാഞ്ജലിഃ
അതിഥികൾക്ക് കയ്യുകൂടി അഭയം നൽകുന്നവൻ,
സര്വാണ്യേതാനി യോ ദദ്യാത്പൃഥിവ്യാമേകരാഡ്ഭവേത്
ഇവയെല്ലാം നൽകുന്നവൻ ഭൂമിയിൽ ഏകാധിപതിയാകും.
ദാനാനി പരമോ ധര്മഃ സദ്ഭിഃ സത്കൃത്യ പൂജിതഃ
ദാനം ചെയ്യുന്നത് ഏറ്റവും വലിയ ധർമ്മം ആണെന്നും, സന്മാർഗ്ഗികൾ അതിനെ ആദരിക്കുകയും ബഹുമാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
ക്ഷീണായുര്ലഭതേ ചായുഃ പിതൃഭക്തഃ സദാ നരഃ
പിതൃഭക്തനായ മനുഷ്യൻ, ആയുസ്സ് കുറഞ്ഞാലും, എന്നും ആയുസ്സ് ലഭിക്കും.
ശ്രാദ്ധകല്പേ ദാനപ്രശംസാ നാമ ഷോഡശോ ഽധ്യായഃ
ശ്രാദ്ധവിളക്കിൽ ദാനത്തിന്റെ മഹത്വം എന്നതാണ് പതിനാറാം അധ്യായം.
കാമ്യം നൈമിത്തികാജസ്രം ശ്രാദ്ധകര്മണി നിത്യശഃ
ശ്രാദ്ധകർമ്മത്തിൽ ആഗ്രഹത്തോടെ, പ്രത്യേക ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾക്കായി, അല്ലെങ്കിൽ സ്ഥിരമായി ചെയ്യുന്ന കാര്യങ്ങൾ എല്ലാം എപ്പോഴും പാലിക്കണം.
കൃഷ്ണപക്ഷേ വരിഷ്ഠാ ഹി പൂര്വാഖണ്ഡലദേവതാ
കൃഷ്ണപക്ഷത്തിൽ മുൻഭാഗത്തെ ദേവതകൾ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠരാണ്.
ആദ്യാപൂപൈഃ സദാകാര്യാ മാംസൈരന്യാ സദാ ഭവേത്
ആദ്യഭാഗം എപ്പോഴും പാചകമാക്കിയ അന്നംകൊണ്ട് അർപ്പിക്കണം; മറ്റു ഭാഗങ്ങൾ മാംസംകൊണ്ടായിരിക്കണം.
അത്രാപീഷ്ടം പിതൄണാം വൈ നിത്യമേവ വിധീയതേ
ഇവിടെയും പിതാക്കൾക്കായി ആഗ്രഹിച്ച ഭോജനം നിത്യമായി അർപ്പിക്കണമെന്ന് നിർദ്ദേശിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ആസു ശ്രാദ്ധം ബുധഃ കുര്വന്സര്വസ്വേനാപി നിത്യശഃ
ബുദ്ധിമാനായവൻ ഈ സമയങ്ങളിൽ തന്റെ എല്ലാ സാധനങ്ങളാലും എപ്പോഴും ശ്രാദ്ധം നടത്തണം.
പിതരഃ പര്വകാലേഷു തിഥികാലേഷു ദേവതാഃ
പിതാക്കൾക്ക് പാർവ്വകാലങ്ങളിൽ, ദേവതകൾക്ക് തിഥികളിൽ പൂജ നടത്തണം.
മാസാംതേ പ്രതിഗച്ഛേയുരഷ്ടകാസു ഹ്യപൂജിതാഃ
മാസം അവസാനിക്കുമ്പോൾ അഷ്ടകാ ദിവസങ്ങളിൽ പൂജിക്കപ്പെടാത്ത പിതാക്കൾ വിട്ടുപോകും.
പൂജകാനാം സമുത്കര്ഷോ നാസ്തികാനാമധോഗതിഃ
പൂജ ചെയ്യുന്നവർക്ക് ഉന്നത സ്ഥാനം ലഭിക്കും; വിശ്വസിക്കാത്തവർ താഴ്ന്ന നിലയിലാകും.
പുഷ്ടിം പ്രജാം സ്മൃതിം മേധാം പുത്രാനൈശ്വര്യമേവ ച
ആരോഗ്യം, സന്തതി, ഓർമ്മശക്തി, ബുദ്ധി, പുത്രന്മാർ, ഐശ്വര്യം—
പ്രതിപദ്ധനലാഭായ ലബ്ധം ചാസ്യ ന നശ്യതി
—ഇവയെല്ലാം ആദ്യദിനം മുതൽ ലഭിക്കും; ലഭിച്ചതൊന്നും നഷ്ടമാകില്ല.
വരാര്ഥിനാം തൃതീയാ തു ശത്രുഘ്നീ പാപനാശിനീ
വരങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്ക് മൂന്നാം തിഥിയിൽ ചെയ്യുന്ന ശ്രാദ്ധം ശത്രുക്കളെ നശിപ്പിക്കുകയും പാപങ്ങൾ നീക്കുകയും ചെയ്യും.
പഞ്ചമ്യാം ചാപികുര്വാണഃ പ്രാപ്നോതി മഹതീം ശ്രിയമ്
അഞ്ചാം തിഥിയിൽ ശ്രാദ്ധം ചെയ്യുന്നവന് വലിയ ഐശ്വര്യം ലഭിക്കും.
കുരുതേ യസ്തു സപ്തമ്യാം ശ്രാദ്ധാനി സതതം നരഃ
എന്നാൽ ഏഴാം തിഥിയിൽ എപ്പോഴും ശ്രാദ്ധം ചെയ്യുന്ന പുരുഷൻ—
സംപൂര്ണാമൃദ്ധിമാപ്നോതി യോ ഽഷ്ടമ്യാം കുരുതേ നരഃ
—എട്ടാം തിഥിയിൽ ചെയ്യുന്നവന് സമ്പൂർണ്ണ സമൃദ്ധി ലഭിക്കും.
കുര്വന്ദശമ്യാം തു നരോ ബ്രാഹ്മീം ശ്രിയമവാപ്നുയാത്
പത്താം തിഥിയിൽ ശ്രാദ്ധം ചെയ്യുന്നവന് ബ്രഹ്മാവിന്റെ ഐശ്വര്യം ലഭിക്കും.
ഏകാദശ്യാം പരം ദാനമൈശ്വര്യ സതതം തഥാ
പതിനൊന്നാം തിഥിയിൽ പരമദാനം, സ്ഥിരമായ ഐശ്വര്യം എന്നിവ ലഭിക്കും.
പ്രജാവൃദ്ധിം പശൂന്മേധാം സ്വാതന്ത്ര്യം പുഷ്ടിമുത്തമാമ്
അവന് സന്തതിവൃദ്ധി, കന്നുകാലികൾ, ബുദ്ധി, സ്വാതന്ത്ര്യം, ഉത്തമമായ ആരോഗ്യം എന്നിവ ലഭിക്കും.
യുവാനശ്ച ഗൃഹേ യസ്യ മൃതാസ്തേഭ്യഃ പ്രദാപയേത്
യാരുടെ വീട്ടിൽ യുവാക്കളായ മക്കൾ മരിച്ചിട്ടുണ്ടോ, അവരുടെ പേരിൽ ശുദ്ധമായ മനസ്സോടെ ബലി അർപ്പിക്കണം.
അമാവാസ്യാം പ്രയത്നേന ശ്രാദ്ധം കുര്യാത്സദാ ശുചിഃ
അമാവാസ്യ ദിവസത്തിൽ എപ്പോഴും ശുദ്ധിയോടെ ശ്രദ്ധയോടെ ശ്രാദ്ധം നടത്തണം.