ഭൃതകോ ഽധ്യാപയേദ്യസ്തു ഭൃതകാധ്യാപിതസ്തു യഃ
ശമ്പളം വാങ്ങി പഠിപ്പിക്കുന്നവനും ശമ്പളം നൽകി പഠിക്കുന്നവനും.
ക്രയശ്ച വിക്രയശ്ചൈവാജീവിതാര്ഥേ വിഗര്ഹിതൌ
ജീവനാമേല്പിച്ച് വാങ്ങലും വിൽപ്പനയും ഇരുവരും അപഹാസ്യമാണ്.
ആഹരേദ്ഭൃതിതോ വേദാന് വേദേഭ്യശ്ചോപജീവതി
ശമ്പളം വാങ്ങി വേദം പഠിപ്പിക്കുന്നവനും വേദം ആശ്രയിച്ച് ജീവിക്കുന്നവനും.
വൃഥാ ദാരാംശ്ച യോ ഗച്ഛേദ്യോ യജേത വൃഥാധ്വരൈഃ
അനധികൃതമായി സ്ത്രീകളെ സമീപിക്കുന്നവനും ഉചിതമായ കാരണമില്ലാതെ യാഗം ചെയ്യുന്നവനും.
സ്ത്രിയോ രക്താന്തരാ യേഷാം പരദാരപരാശ്ച യേ
സ്ത്രീകൾ അശുദ്ധരായവരും പരസ്ത്രീകളെ പിന്തുടരുന്നവരും.
വര്ണാശ്രമാണാം ധര്മേഷു വിരുദ്ധാഃസര്വകര്മണി
വർണ്ണാശ്രമധർമ്മങ്ങൾക്കെതിരെ പ്രവർത്തിക്കുന്നവരാണ്.
യശ്ച സൂകരവദ്ഭുങ്ക്തേ യശ്ച പാണിതലേ ദ്വിജഃ
പന്നിയെപ്പോലെ ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നവനും കൈയിലിട്ട് ഭക്ഷിക്കുന്ന ദ്വിജനും.
സ്ത്രീശൂദ്രായാന്നമേതദ്വൈ ശ്രാദ്ധോച്ഛിഷ്ടം ന ദാപയേത്
ശ്രാദ്ധത്തിൽ ശേഷിച്ച ഭക്ഷണം സ്ത്രീകൾക്കും ശൂദ്രന്മാർക്കും നൽകരുത്.
തസ്മാന്ന ദേയമന്നാദ്യമുച്ഛിഷ്ടം ശ്രാദ്ധകര്മണി
അതിനാൽ ശ്രാദ്ധകർമ്മത്തിൽ ശേഷിച്ച അന്നം അല്ലെങ്കിൽ പാനീയം നൽകാൻ പാടില്ല.
അവശേഷം തു ദാതവ്യമന്നാദ്യം തു വിശേഷതഃ
പക്ഷേ ശേഷിച്ച അന്നവും പാനീയവും പ്രത്യേകിച്ച് നൽകേണ്ടതാണ്.
യാവന്ന ശ്രപിതം ചാന്നം യാവതൌഷ്ണ്യം ന മുഞ്ചതി
അന്നം അർപ്പിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ, അതിന്റെ ചൂട് പോകാതെ ഇരിക്കുമ്പോൾ,
ദത്തം പ്രതിഗ്രഹോ ഹോമോ ഭോജനം ബലിരേവ ച
അപ്പോൾ ദാനം, സ്വീകരിക്കൽ, ഹോമം, ഭക്ഷണം, ബലി എന്നിവ നടത്തണം.
ഏതാന്യേവ ച സര്വാണി ദാനാനി ച വിശേഷതഃ
ഇവയൊക്കെയും, പ്രത്യേകിച്ച് എല്ലാ ദാനങ്ങളും,
മുണ്ഡാഞ്ജടിലകാഷായാഞ്ശ്രാദ്ധകര്മണി വര്ജയേത്
മുണ്ഡന്മാരെയും ജടാധാരികളെയും കാശായധാരികളെയും ശ്രാദ്ധകർമ്മത്തിൽ ഒഴിവാക്കണം.
ദേവഭക്താ മഹാത്മാനഃ പുനീയുര്ദര്ശനാദപി
ദേവഭക്തരായ മഹാത്മാക്കളെ കാണുന്നതു പോലും ശുദ്ധീകരിക്കുന്നു.
സര്വം യോഗേശ്വരൈര്വ്യാപ്തം ത്രൈലോക്യം ഹി നിരന്തരമ്
യോഗേശ്വരന്മാർ മൂലമാകെ മൂന്നു ലോകവും നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
വ്യക്താവ്യക്തം വശേ കൃത്വാ സര്വസ്യാപി ച യത്പരമ്
പ്രപഞ്ചവും അപ്രപഞ്ചവും, എല്ലാറ്റിനുമപ്പുറമുള്ളതും, അവരവശമാക്കി,
സര്വജ്ഞാനാനി സൃഷ്ടാനി മോക്ഷാദീനിമഹാത്മഭിഃ
മോക്ഷം തുടങ്ങിയ എല്ലാ ജ്ഞാനങ്ങളും മഹാത്മാക്കൾ സൃഷ്ടിച്ചവയാണ്.
തസ്മാത്തേഷാം സദാ ഭക്തഃ ഫലം പ്രാപ്നോതി വോത്തമമ്
അതിനാൽ അവരോടു സദാ ഭക്തിയുള്ളവൻ ഉത്തമഫലം നേടുന്നു.
സാമാനി യോ വേദ സ വേദ ബ്രഹ്മ യോ മാനസം വേദ സ വേദ സര്വമ്
സാമവേദം അറിയുന്നവൻ ബ്രഹ്മവും അറിയുന്നു; മനസ്സ് അറിയുന്നവൻ എല്ലാം അറിയുന്നു.
ഇതി ശ്രീ ബ്രഹ്മാണ്ഡേ മഹാപുരാണേ വായുപ്രോക്തേ മധ്യഭാഗേ തൃതീയ ഉപോദ്ധാതപാദേ ശ്രാദ്ധകല്പേ ബ്രാഹ്മണപരീക്ഷാ നാമ പഞ്ചദശോ ഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ ശ്രീബ്രഹ്മാണ്ഡ മഹാപുരാണത്തിൽ, വായു പ്രസംഗിച്ച, മദ്ധ്യഭാഗത്തിലെ മൂന്നാം ഉപോധാതപാദത്തിൽ ശ്രാദ്ധകല്പത്തിലെ ബ്രാഹ്മണപരീക്ഷ എന്ന പതിനഞ്ചാം അധ്യായം സമാപിച്ചു.
താരണം സര്വഭൂതാനാം സ്വര്ഗമാര്ഗസുഖാവഹമ്
എല്ലാ ജീവികൾക്കും ഇത് രക്ഷപ്പെടാനുള്ള മാർഗമാണ്, സ്വർഗ്ഗമാർഗത്തിൽ സന്തോഷം നൽകുന്നതുമാണ്.
സര്വം പിതൄണാം ദാതവ്യം തേഷാമേവാജ്ഞയാര്ഥിനാ
പിതൃകൾക്ക് വേണ്ടതെല്ലാം, അവരുടേത് അനുസരിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ നൽകണം.
ദിവ്യാപ്സരോഭിഃ സംപൂര്ണമന്നദോ ലഭതേ ഽക്ഷയമ്
ദിവ്യ അപ്സരസുകൾ നിറഞ്ഞ അന്നം നൽകുന്നവന് ക്ഷയമില്ലാത്ത ഫലം ലഭിക്കും.
ആയുഃ പ്രാകാശ്യമൈശ്വര്യം രൂപം ച ലഭതേ ശുഭമ്
അവന് ദീർഘായുസ്സും പ്രകാശവും ഐശ്വര്യവും മനോഹാരിതയും ലഭിക്കും.
പാവനം സര്വ വിപ്രാണാം ബ്രഹ്മദാനസ്യ തത്ഫലമ്
ബ്രഹ്മം ദാനം ചെയ്തതിന്റെ ഫലം എല്ലാ ബ്രാഹ്മണന്മാരുടെയും ശുദ്ധിയാകുന്നു.
മധുക്ഷീരാജ്യദധിഭിര്ദാതാരമുപതിഷ്ഠതേ
തേന്, പാല്, നെയ്യ്, തൈര് എന്നിവകൊണ്ട് അർപ്പണം ചെയ്യുന്നവനെ ദാതാവ് അനുഗമിക്കുന്നു.
ധേനും സലഭതേ ദിവ്യാം പയോദാം സുഖദോ ഹിനീമ്
അവന് ദിവ്യമായ, പാല് നല്കുന്ന, സന്തോഷം പകരുന്ന, സുന്ദരമായ പശുവിനെ ലഭിക്കും.
ശോഭനം ലഭതേ യാനം പാദയോഃ സുഖമേധതേ
അവന് മനോഹരമായ വാഹനവും കാല്ക്കല് സുഖവും അനുഭവിക്കും.
പ്രാപ്നുയാത്സര്വപുഷ്പാണി സുഗന്ധീനി മൃദൂനി ച
അവന് എല്ലാ സുഗന്ധമുള്ളും മൃദുവുമായും പുഷ്പങ്ങള് ലഭിക്കും.