ശബ്ദാദിവിഷയഃ ശുദ്ധഃ പ്രത്യേകം പഞ്ചലക്ഷണമ്
ശബ്ദം മുതലായ ശുദ്ധമായ ഇന്ദ്രിയവിഷയങ്ങൾ ഓരോന്നിലും അഞ്ചു ലക്ഷണങ്ങൾ ഉണ്ട്.
തഥാന്വയാസ്തു സംഭൂതാ യൈരിദം പൂരിതം ജഗത്
അങ്ങനെ അനുക്രമമായി ജനിച്ചവർ ഈ ലോകം നിറച്ചു.
തദാ താ ഹ്യല്പസംതോഷായുദ്ധേ തസ്മിംശ്ചരംതി വൈ
അപ്പോൾ അവർക്കു തൃപ്തി കുറവായതിനാൽ അവർ ആ കലഹത്തിൽ അലയുന്നു.
താഃ പ്രജാഃ കാമചാരിണ്യോ മാനസീം സിദ്ധിമിച്ഛതഃ
ആ ജീവികൾ ഇഷ്ടപ്രകാരം പെരുമാറി മനസ്സിന്റെ സിദ്ധി അന്വേഷിച്ചു.
ധര്മാധര്മൌം തദാ ന സ്തഃ കല്പാദൌ പ്രഥമേ യുഗേ
ആ സമയത്ത്, കല്പത്തിന്റെ ആദിയിൽ, ധർമ്മവും അധർമ്മവും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല.
ചത്വാരി തു സഹസ്രാണി വര്ഷാണാം ദിവ്യസംഖ്യയാ
അപ്പോൾ ദൈവീയമായ എണ്ണത്തിൽ നാലായിരം വർഷങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു.
തതഃ സഹസ്രശസ്താസ്തു പ്രജാസു പ്രഥിതാസ്വിഹ
അതിനുശേഷം, ഈ ലോകത്ത് ജനങ്ങൾ പ്രശസ്തരായപ്പോൾ, അവർ ആയിരക്കണക്കിന് ഉണ്ടായി.
പര്വതോദധിവാസിന്യോ ഹ്യനികേതാശ്രയാസ്തു താഃ
അവർ പർവ്വതങ്ങളിലും സമുദ്രങ്ങളിലും താമസിച്ചു, സ്ഥിരമായ വാസസ്ഥലമില്ലാത്തവരായിരുന്നു.
താശ്ശശ്വത് കാമചരിണ്യോ നിത്യം മുദിതമാനസാഃ
അവർക്കു എന്നും ഇഷ്ടം പോലെ പ്രവർത്തിക്കാം, മനസ്സ് എപ്പോഴും സന്തോഷം നിറഞ്ഞതാണ്.
നോദ്വിജാ നോത്കടാശ്ചൈവ ധര്മസ്യ പ്രക്രിയാ തു സാ
അവിടെ ഭയം ഇല്ല, കഠിനതയും ഇല്ല; അതാണ് ധർമ്മത്തിന്റെ ആചരണം.
സര്വൈകാന്തസുഖഃ കാലോ നാത്യര്ഥം ഹ്യുഷ്ണശീതലഃ
ആ കാലം മുഴുവനും ആനന്ദം നിറഞ്ഞതാണ്; അതിൽ അത്യധികം ചൂടോ തണുപ്പോ ഇല്ല.
ഉത്തിഷ്ഠംതി പൃഥിവ്യാം വൈ തേഷാം ധ്യാനൈ രസാതലാത്
അവർ ഭൂമിയിൽ ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കുന്നു, തങ്ങളുടെ ധ്യാനത്തിലൂടെ അടിയിലത്തെ ലോകത്തിൽ നിന്ന്.
അസംസ്കാര്യൈഃ ശരീരൈസ്തു പ്രജാസ്താഃ സ്ഥിരയൌവനാഃ
ശുദ്ധീകരണ ചടങ്ങുകൾ ആവശ്യമില്ലാത്ത ശരീരങ്ങളോടെ, ആ ജനങ്ങൾക്കു യുവാവസ്ഥ സ്ഥിരമാണ്.
സമം ജന്മ ച രൂപം ച പ്രീയംതേ ചൈവ താഃ സമാഃ
ജനനവും രൂപവും എല്ലാം സമമാണ്; അവർ ഒരുമിച്ച് സന്തോഷിക്കുന്നു.
നിര്വിശേഷാശ്ച താഃ സര്വാ രൂപായുഃശില്പചേഷ്ടിതൈഃ
അവർക്കിടയിൽ രൂപത്തിലും ആയുസ്സിലും കഴിവിലും പ്രവർത്തനത്തിലും യാതൊരു വ്യത്യാസവും ഇല്ല.
അപ്രവൃത്തിഃ കൃതദ്വാരേ കര്മണഃ ശുഭപാപയോഃ
നല്ലതും ചീത്തയുമായ പ്രവർത്തികൾക്കുള്ള വാതിലുകൾ അടച്ചിരിക്കുന്നു; അവിടെ പ്രവർത്തനം ഇല്ല.
അനിച്ഛാദ്വേഷയുക്താസ്താ വര്ത്തയന്തി പരസ്പരമ്
അവർക്കു ആഗ്രഹമോ ദ്വേഷമോ ഇല്ലാതെ, പരസ്പരം അവർ ജീവിക്കുന്നു.
സുഖപ്രായാ വിശോകാശ്ച ഉത്പദ്യംതേ കൃതേ യുഗേ
കൃതയുഗത്തിൽ ജനിക്കുന്നവർ കൂടുതലും സന്തോഷവാന്മാരും ദുഃഖം ഇല്ലാത്തവരുമാണ്.
മനസാ വിഷയസ്താസാം നിരീഹാണാം പ്രവര്തതേ
ആഗ്രഹം ഇല്ലാത്തവർക്കു, വിഷയസുഖം മനസ്സിലൂടെ മാത്രം അനുഭവപ്പെടുന്നു.
നാതി ഹിംസതി വാന്യോന്യം നാനുഗൃങ്ണംതി വൈ തദാ
അവർ അന്നേരം ഒരാളും മറ്റൊരാളെ ദോഷപ്പെടുത്തുകയോ സഹായിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നില്ല.
പവൃത്തം ദ്വാപരേ യുദ്ധം സ്തേയമേവ കലൌ യുഗേ
ദ്വാപരയുഗത്തിൽ കലഹം തുടങ്ങുന്നു; കലിയുഗത്തിൽ മോഷണം ഉണ്ടാകും.
കലിസ്തമസ്തു വിജ്ഞേയം ഗുണവൃത്തം ഗുമേഷു തത്
കലി ഏറ്റവും അശുദ്ധമാണെന്ന് അറിയണം; അതിന്റെ ഗുണങ്ങളും പ്രവൃത്തികളും ഗുണങ്ങളിൽ കാണാം.
ചത്വാരി തു സഹസ്രാണി വര്ഷാണാം തത്കൃതം യുഗമ്
കൃതയുഗം നാലായിരം വർഷമാണ്.
ചത്വാര്യൈവ സഹസ്രാണി വര്ഷാണാം മോനുഷാണി തു
ആ നാലായിരം വർഷങ്ങൾ മനുഷ്യവർഷങ്ങളാണ്.
തതഃ കൃത്യുഗേ തസ്മിന് സസംധ്യാംശേ ഗതേ തദാ
അതിനുശേഷം, കൃതയുഗം അതിന്റെ സന്ധ്യാഭാഗം കൂടി കഴിഞ്ഞപ്പോൾ,
സന്ധ്യായാസ്തു വ്യതീതായാഃ സാംധ്യഃ കാലോ യുഗസ്യ സഃ
സന്ധ്യാകാലം കഴിഞ്ഞാൽ, ആ സമയമാണ് യುಗത്തിന്റെ സന്ധ്യാകാലം.
ഏവം കൃതയുഗേ തസ്മിന്നിശ്ശേഷേംതര്ദധേ തദാ
അങ്ങനെ കൃതയുഗം ഒടുക്കം ആകുമ്പോള് അതു പൂര്ണമായും അപ്രത്യക്ഷമായി.
സിദ്ധിരന്യയുഗേ തസ്മിംസ്ത്രേതാഖ്യേ ഽനംതരേ കൃതാത്
അതിനുശേഷം വന്ന ത്രേതായുഗത്തില് മറ്റൊരു സിദ്ധി ലഭിച്ചു.
അഷ്ടൌ താഃ ക്രമയോഗേന സിദ്ധയോ യാംതി സംക്ഷയമ്
ആ എട്ടു സിദ്ധികളും ക്രമമായി കുറയാന് തുടങ്ങി.
മന്വംതരേഷു സര്വേഷു ചതുര്യുഗവിഭാഗശഃ
എല്ലാ മന്വന്തരങ്ങളിലും നാലു യുഗങ്ങളുടെ വിഭജനം പ്രകാരം