തസ്മൈ സത്കൃത്യ ദാതവ്യം യജ്ഞമ്യ ഫലമിച്ഛതാ
യാഗഫലം ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ അവനോട് ആദരവോടെ ദാനം ചെയ്യണം.
തസ്മൈ സത്കൃത്യ ദാതവ്യം സദാപചിതിരേവ സഃ
അവനോട് എപ്പോഴും ആദരവോടെ ദാനം ചെയ്യണം; അവൻ എപ്പോഴും മാന്യനാണ്.
ഏകാന്തശീലം ധീമന്തം സദാ ശ്രാദ്ധേഷു ഭോജയേത്
ശ്രാദ്ധ ചടങ്ങിൽ സ്ഥിരമായ നല്ല പെരുമയും ജ്ഞാനവും ഉള്ളവരെ എല്ലായ്പ്പോഴും അഹാരം നൽകണം.
അപി ജാതിശതം ഗത്വാ ന സ മുച്യേത കില്ബിഷാത്
നൂറ് ജന്മങ്ങൾ കഴിഞ്ഞാലും, അത്തരം ആളുകൾ പാപത്തിൽ നിന്ന് മോചിതരാവില്ല.
നിയുക്തോ ഹ്യനി യുക്തോ വാ പങ്ക്ത്യാ ഹരതി കില്ബിഷമ്
നിശ്ചയിച്ച് നിയോഗിച്ചാലോ ഇല്ലാതെയോ, അത്തരം ആളുകൾ അണിയിലിരുത്തുമ്പോൾ പാപം നീങ്ങും.
യതിസ്തു സര്വവിപ്രാണാം സര്വേഷാമഗ്രതോ ഭവേത്
എല്ലാ ബ്രാഹ്മണരിലും ഏറ്റവും മുൻപിൽ വയ്ക്കേണ്ടത് യതിയെയാണ്.
യോഗാദനന്തരം സോ ഽഥ നിയോക്തവ്യോ വിജാനതാ
യോഗം കഴിഞ്ഞ്, അറിവുള്ളവൻ അവനെ നിയോഗിക്കണം.
ഏകവേദസ്തതഃ പശ്ചാദുപാധ്യായസ്തതഃ പരമ്
അതിനുശേഷം ഏകവേദം അറിഞ്ഞവനും, പിന്നെ ഉപാധ്യായനും വരണം.
യ ഏതേ പൂര്വനിര്ദ്ദിഷ്ടാഃ സര്വേ തേ ഹ്യനുപൂര്വശഃ
മുൻപേ പറഞ്ഞ എല്ലാവരെയും ക്രമത്തിൽ ഇരുത്തണം.
യായാവരശ്ച പഞ്ചൈതേ വിജ്ഞേയാഃ പങ്ക്തിപാവനാഃ
യായാവരനും ഈ അഞ്ചുപേരും അണിയെ ശുദ്ധീകരിക്കുന്നവരായി അറിയപ്പെടണം.
ചതുര്ദശാനാം വിദ്യാനാമേകസ്യാമപി പാരഗാഃ
പതിനാലു വിദ്യകളിൽ ഒന്നെങ്കിലും പൂർണ്ണമായി കൈവശമാക്കിയവർ—
അസംദേഹസ്തു സൌപര്ണാഃ പഞ്ചാഗ്നേയാശ്ച സാമഗാഃ
സംശയമില്ലാതെ, സൗപർണ്ണന്മാർ, അഞ്ചു അഗ്നിഹോത്രികൾ, സാമവേദം പാടുന്നവർ—
ത്രിനാചികേതസ്ത്രൈ വിദ്യോ യശ്ച ധര്മാന്ദ്വിജഃ പഠേത്
മൂന്നു നാചികേതം, മൂന്നു വേദം അറിയുന്നവൻ, ധർമ്മങ്ങൾ വായിക്കുന്ന ദ്വിജൻ—
സര്വേ തേ പാവനാ വിപ്രാഃ പങ്ക്തീനാം സമുദാത്ദൃതാഃ
ഇവരൊക്കെയും അണിയിലിരുത്താൻ തിരഞ്ഞെടുത്ത ശുദ്ധമായ ബ്രാഹ്മണരാണ്.
പിതരസ്തസ്യ തന്മാസം തസ്മിന്രിതസി ശേരതേ
അത്തരം വ്യക്തിയുടെ പിതാക്കന്മാർ ആ മാസം ആ കാലഘട്ടത്തിൽ വിശ്രമിക്കുന്നു.
യതിം വാ വാലഖില്യം വാ ഭോജയേച്ഛ്രാദ്ദകര്മണി
ശ്രാദ്ധ ചടങ്ങിൽ യതിയെയോ വാലഖില്യനെയോ അഹാരം നൽകണം.
ഗൃഹസ്ഥം ഭോജയേദ്യസ്തു വിശ്വേദേവാസ്തു പൂജിതാഃ
ഗൃഹസ്ഥനെ അഹാരം നൽകുമ്പോൾ, വിശ്വദേവന്മാർ പൂജിക്കപ്പെടുന്നു.
യതീനാം തു കൃതാ പൂജാ സാക്ഷാദ്ബ്രഹ്മാ തും പൂജിതഃ
യതികൾക്ക് പൂജ നടത്തിയാൽ, ബ്രഹ്മാവിനെ നേരിട്ട് പൂജിച്ചതുപോലെയാണ്.
ചത്വാരസ്ത്വാശ്രമാഃ പൂച്യാഃ ശ്രാദ്ധേ ദേവേ തഥൈവ ച
നാലു ആശ്രമങ്ങളെയും, ദേവന്മാരെയും, ശ്രാദ്ധത്തിൽ ആദരിക്കണം.
യസ്തിഷ്ഠേദ്വായുഭക്ഷശ്ച ചാതുരാശ്രമബാഹ്യതഃ
നാലു ആശ്രമങ്ങൾക്കു പുറത്തു വായു മാത്രം കഴിച്ച് ജീവിക്കുന്നവനും—
അയതിര്മോക്ഷവാദീ ച ശ്രുതൌ തൌ പങ്ക്തിദൂഷകൌ
ശാസ്ത്രപ്രകാരം, ആചാരമില്ലാത്തവനും മോക്ഷത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നവനും ഒരുപോലെ ഭക്ഷണശ്രേണിയെ മലിനമാക്കുന്നവരാണ്.
നിന്ദന്തി ച ദ്വിജാതിഭ്യഃ സര്വേ തേ പങ്ക്തിദൂഷകാഃ
യാരെങ്കിലും ദ്വിജാതികളെ അപമാനിച്ചാൽ, അവരൊക്കെയും ഭക്ഷണശ്രേണിയെ മലിനമാക്കുന്നവരാണ്.
ധ്യാനം നിന്ദന്തി യേ കേചിത്സര്വേ തേ പങ്ക്തിദൂഷകാഃ
ധ്യാനത്തെ അപഹസിക്കുന്നവരൊക്കെയും ഭക്ഷണശ്രേണിയെ മലിനമാക്കുന്നവരാണ്.
നിര്ഘൃണാന്ഭിന്നവൃത്താംശ്ച സര്വഭക്ഷാംശ്ച വര്ജയേത്
ക്രൂരന്മാരെയും ദുഷ്പ്രവർത്തികളെയും എല്ലാത്തരം ഭക്ഷ്യവും കഴിക്കുന്നവരെയും ഒഴിവാക്കണം.
ഗായ നാന്വേദവൃത്താംശ്ച ഹവ്യകവ്യേ ന ഭോജയേത്
വേദാചാരങ്ങൾ പാലിക്കാത്തവർക്കും പാടുന്നവർക്കും ഹോമയോ പിതൃകർമ്മയോ ചെയ്യുമ്പോൾ ഭക്ഷണം നൽകരുത്.
യോ ഽശ്നാതി സഹ ശൂദ്രേണാ സര്വേ തേ പങ്ക്തിദൂഷണാഃ
ശൂദ്രനോടൊപ്പം ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നവരൊക്കെയും ഭക്ഷണശ്രേണിയെ മലിനമാക്കുന്നവരാണ്.
ശുശ്രൂഷണം ചാപ്യഗുരോരരേര്വാപ്യകാര്യമേതദ്ധി സദാ ദ്വിജാനാമ്
അയോഗ്യനോ ശത്രുവോ ആയ ഗുരുവിനെ സേവിക്കുന്നത് ദ്വിജന്മാർക്ക് എപ്പോഴും അനുചിതമാണ്.
മിഥ്യാപ്രവാദീ നിന്ദാകൃത്തഥാ സൂചകദാംഭികൌ
അസത്യമായി സംസാരിക്കുന്നവനും അപമാനിക്കുന്നവനും ചതി പറയുന്നവനും കപടന്മാരും.
വേദേ നിയോഗദാതാരോ ലോഭമോഹഫലര്ഥിനഃ
ലോഭത്താലോ മോഹത്താലോ സ്വാർത്ഥത്താലോ വേദകാര്യങ്ങൾ നിർദ്ദേശിക്കുന്നവരാണവർ.
ന വിയോഗാസ്തു വേദാനാം യോ നിയുങ്ക്തേ സ പാപകൃത്
വേദങ്ങളിൽ നിന്ന് വേർപാടുണ്ടാകരുത്; വേദങ്ങളെ വേർതിരിക്കുന്നവൻ പാപം ചെയ്യുന്നവനാണ്.