ബഹുദേവയുഗാംസ്തപ്ത്വാ തപസ്തീവ്രം സുദശ്ചരമ്
അവിടെ അനേകം ദേവയുഗങ്ങൾ കടന്ന് കഠിനമായ തപസ്സ് ചെയ്തശേഷം,
പാപ്മാനമുത്സൃജത്യാശു ജീര്ണാം ത്വചമിവോരഗഃ
ഒരു പാമ്പ് പഴയ തോൽ കളയുന്നതുപോലെ പാപം വേഗത്തിൽ ഉപേക്ഷിക്കുന്നു.
ലേലിഹാനൈര്മഹാഘോരൈ രക്ഷ്യതേ സുമഹോരഗൈഃ
അത് ഭയങ്കരമായ വലിയ പാമ്പുകൾ കാവൽ നില്ക്കുന്നു.
ഉദീച്യാം മുണ്ഡപൃഷ്ടസ്യ ബ്രഹ്മര്ഷിഗണസേവിതമ്
വടക്കേ ഭാഗത്ത് മുന്ഡപൃഷ്ഠത്തിൽ ബ്രഹ്മർഷിമാരുടെ കൂട്ടം സേവനം ചെയ്യുന്നു.
ദത്തം വാപി സദാ ശ്രാദ്ധമക്ഷയ്യം സമുദാഹൃതമ്
അവിടെ ചെയ്യുന്ന ശ്രാദ്ധം എപ്പോഴും അക്ഷയമായതാണെന്ന് പറയുന്നു.
മാനസേ സരസി സ്നാത്വാ ശ്രാദ്ധംനിര്വര്ത്തയേത്തതഃ
മാനസസരസ്സിൽ സ്നാനം ചെയ്ത് ശേഷം ശ്രാദ്ധം നടത്തണം.
ആരുഹ്യ തു ജപംസ്തത്ര സിദ്ധോ യാതി ദിവം തതഃ
അവിടെ കയറി ജപം ചെയ്താൽ സിദ്ധി പ്രാപിച്ച് സ്വർഗ്ഗത്തിൽ എത്തും.
സ്നാത്വാ തസ്മിന്സരശ്രേഷ്ഠേ ദൃശ്യതേ മഹാദദ്ഭുതമ്
ആ ശ്രേഷ്ഠമായ തടാകത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്താൽ വലിയ അത്ഭുതം കാണാം.
ഗങ്ഗാ ത്രിപഥഗാ ദേവീ വിഷ്ണുപാദാച്ച്യുതാ സതീ
ഗംഗാ എന്ന ത്രിപഥഗാ ദേവി വിഷ്ണുവിന്റെ പാദങ്ങളിൽ നിന്നാണ് പുറപ്പെട്ടത്.
ജാംബൂനദമയം പുണ്യം സ്വഗദ്വാരമിവായതമ്
അത് ജാംബൂവൃക്ഷത്തിൽ നിന്നുള്ള പൊന്നാൽ നിർമ്മിതമായത്, സ്വർഗ്ഗദ്വാരത്തെപ്പോലെ വിശുദ്ധവും നീണ്ടതുമാണ്.
പാവനീ സര്വഭൂതാനാം ധര്മജ്ഞാനാം വിശേഷതഃ
അവൾ എല്ലാ ജീവികൾക്കും, പ്രത്യേകിച്ച് ധർമ്മം അറിയുന്നവർക്കും, പാവനമാണ്.
സാഗരം പശ്ചിമം യാതോ ദിവ്യഃ സിംധുനദോ വരഃ
ദിവ്യമായും ഉത്തമമായും സിന്ധു നദി പടിഞ്ഞാറ് സമുദ്രത്തേക്കാണ് ഒഴുകുന്നത്.
ആയതോ വൈ സഹസ്രാണി യോജനാനാം ബഹുനി തു
അത് ആയിരക്കണക്കിന് യോജനങ്ങൾ ദൈർഘ്യമുള്ളതാണ്.
തത്ര പുഷ്കരിണീ രമ്യാ സുഷുമ്ണാ നാമ നാമതഃ
അവിടെ സുഷുമ്ണാ എന്ന പേരിൽ മനോഹരമായ ഒരു കുളം ഉണ്ട്.
ശ്രാദ്ധം ഭവതി ചാനന്തം തത്ര ദത്തം മഹോദയമ്
അവിടെ ചെയ്ത ശ്രാദ്ധം അനന്തമായ ഫലമാണ് നൽകുന്നത്, അവിടെ നൽകിയ ദാനം വലിയ പുണ്യം നൽകുന്നു.
സര്വത്ര ഹിമവാന്പുണ്യോ ഗങ്ഗാ പുണ്യാ സമന്തതഃ
എവിടെയും ഹിമവാൻ പുണ്യസ്ഥലമാണ്, ഗംഗയും എല്ലാ ഭാഗങ്ങളിലും വിശുദ്ധിയാണ്.
ഏവമാദിഷു ചാന്യേഷു ശ്രാദ്ധം നിര്വര്തയേദ്ബുധഃ
ഇങ്ങനെ ഉള്ള സ്ഥലങ്ങളിലും അതുപോലെയുള്ള മറ്റിടങ്ങളിലും ജ്ഞാനികൾ ശ്രാദ്ധം നടത്തണം.
ശേലസാനുഷു ശൃങ്ഗേഷു കന്ദരേഷു ഗുഹാസു ച
പർവ്വതങ്ങളുടെ ഇടതിട്ടകളിലും ചുരുങ്ങളിലും ഗുഹകളിലും,
പുലിനേഷ്വാപഗാനാം ച തഥൈവ പ്രഭവേഷു ച
നദികളുടെ കരകളിലും അവയുടെ ഉദ്ഭവസ്ഥലങ്ങളിലും,
സുസംമൃഷ്ടോപലിപ്തേഷു ത്ദൃദ്യേഷു സുരഭിഷ്വഥ
നന്നായി വൃത്തിയാക്കിയ, പുരട്ടിയ, സുഗന്ധമുള്ള സ്ഥലങ്ങളിലും,
കുര്യാച്ഛ്രാദ്ധമഥൈതേഷു നിത്യമേവ യഥാവിധി
ഇവിടങ്ങളിലൊക്കെയും നിർദ്ദേശിച്ച വിധത്തിൽ എപ്പോഴും ശ്രാദ്ധം നടത്തണം.
ഏവമേതേഷു സര്വേഷു ശ്രാദ്ധം കുര്യാദതന്ദ്രിതഃ
ഇവിടങ്ങളിലൊക്കെയും ശ്രാദ്ധം ശ്രദ്ധയോടെ നടത്തണം.
ത്രൈവര്ണവിഹിതൈഃ സ്ഥാനേ ധര്മേ വര്ണാശ്രമേ രതൈഃ
മൂന്ന് വർണ്ണങ്ങൾക്കായി നിർദ്ദേശിച്ച സ്ഥലങ്ങളിൽ, ധർമ്മത്തിലും വർണ്ണാശ്രമത്തിൽ ആസ്വാദനമുള്ളവർക്ക്,
തീര്ഥാന്യനുസരന്വീരഃ ശ്രദ്ദധാനഃ സമാഹിതഃ
പുണ്യതീർത്ഥങ്ങൾ അനുഗമിക്കുന്ന ധൈര്യശാലിയും വിശ്വാസവും ഏകാഗ്രതയും ഉള്ളവൻ,
തിര്യഗ്യോനിം ന ഗച്ഛേച്ച കുദേശേ ച ന ജായതേ
അവൻ താഴ്ന്ന ജന്മം പ്രാപിക്കുകയില്ല, ദുഷ്ഭവസ്ഥലങ്ങളിൽ ജനിക്കുകയുമില്ല.
അശ്രദ്ദധാനഃ പാപായുര്നാസ്തികോ ഽച്ഛിന്നസംശയഃ
വിശ്വാസമില്ലാത്തവനും പാപികളുമായും ദൈവത്തെ നിഷേധിക്കുന്നവനും സംശയത്തിൽ അകപ്പെട്ടവനും,
ഗുരുതീര്ഥേ പരാ സിദ്ധിസ്തീര്ഥാനാം പരമം പദമ്
ഗുരുവിന്റെ തീർത്ഥത്തിൽ പരമമായ സിദ്ധിയും, തീർത്ഥങ്ങളിൽ ഏറ്റവും ഉന്നതമായ സ്ഥിതിയും ലഭിക്കും.
ഉപവാസാത്പരം ധ്യാനമിന്ദ്രിയാണാം നിവര്ത്തനമ്
ഉപവാസത്തെക്കാൾ ധ്യാനം ഉത്തമമാണ്, ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ നിയന്ത്രിക്കുന്നത് അതുപോലെ ഉത്തമമാണ്.
പ്രാണാപാനൌ വശേ കൃത്വാ വശഗാനീന്ദിയാണി ച
ശ്വാസവും പുറംശ്വാസവും നിയന്ത്രണത്തിൽ കൊണ്ടുവന്ന്, ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ മുഴുവൻ വശീകരിച്ചാൽ,
പ്രത്യാഹാരം കൃതം വിദ്ധി മോക്ഷോപായമസംശയമ്
ഇങ്ങനെ ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ പിൻവലിച്ചാൽ അതാണ് പ്രത്യാഹാരം എന്ന് മനസ്സിലാക്കണം; ഇത് മോക്ഷത്തിനുള്ള ഒരു ഉറപ്പായ മാർഗമാണ്.