തസ്മിന്ദേയം സദാ ശ്രാദ്ധം പിതൄണാമക്ഷയാര്ഥിനാമ്
അതിനാൽ, അവിടെയുള്ള പിതൃകൾക്ക് ക്ഷയമില്ലാത്ത ഫലത്തിനായി എപ്പോഴും ശ്രാദ്ധം അർപ്പിക്കണം.
സ്വര്ഗമാര്ഗപ്രദം നാമ തീര്ഥം സദ്യോ വരപ്രദമ്
സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്കുള്ള വഴി നൽകുന്നവനെന്നു അറിയപ്പെടുന്ന ആ തീർത്ഥം ഉടനെ തന്നെ വരങ്ങൾ നൽകുന്നു.
അദ്യാപി താനി ദൃശ്യന്തേ ചീരാണ്യംഭോഗതാനി തു
ഇന്നും അവിടെ ആ ആനന്ദത്തിനായി ഉപയോഗിച്ച വസ്ത്രങ്ങളും പാത്രങ്ങളും കാണാം.
ഖ്യാതമായതനം തത്ര നന്ദിനഃ സിദ്ധസേവിതമ്
അവിടെ, സിദ്ധന്മാർ സേവിക്കുന്ന പ്രസിദ്ധമായ നന്ദിയുടെ ആലയം അറിയപ്പെടുന്നു.
ദൃശ്യന്തേ കാഞ്ചനാ യുപാസ്ത്വര്ചിഷോ ഭാസ്കരോദയേ
അവിടെ, സൂര്യോദയത്തിൽ പ്രകാശിക്കുന്ന പൊന്നുകൊണ്ടുള്ള യൂപങ്ങൾ കാണാം.
സര്വതശ്ച കുരുക്ഷേത്രം സുതീര്ഥം തു വിശേഷതഃ
എല്ലാ ഭാഗത്തും കുരുക്ഷേത്രം അത്യന്തം വിശുദ്ധമാണ്; പ്രത്യേകിച്ച് അവിടെയുള്ള തീർത്ഥങ്ങൾ.
കീര്ത്യതേ ച തിലാന്ദത്ത്വാ പിതൃഭ്യോവൈ സദാക്ഷയമ്
പിതാക്കളെ തിലം അർപ്പിക്കുന്നത് എപ്പോഴും ക്ഷയിക്കാത്തതാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു.
ശ്രാദ്ധം ദത്തമമാവാസ്യാം വിധിനാ ച യഥാക്രമമ്
അമാവാസ്യ ദിവസം നിയമപ്രകാരം ചെയ്ത ശ്രാദ്ധം,
അര്ചയിത്വാ പിതൄംസ്തത്ര സ പുത്രസ്ത്വനൃണോ ഭവേത്
അവിടെ പിതാക്കളെ ആരാധിച്ചാൽ, ആ മകൻ കടമകളിൽ നിന്ന് മോചിതനാകും.
വ്യാസതീര്ഥേ ദൃഷദ്വത്യാം ത്രിപ്ലക്ഷേ ച വിശേഷതഃ
ദൃശ്യദ്വതീ നദിയിലെ വ്യാസതീർത്ഥത്തിലും, പ്രത്യേകിച്ച് ത്രിപ്ലക്ഷയിലും,
ശക്രാവതാരേ ഗങ്ഗായാം മൈനാകേ ച നഗോത്തമേ
ഇന്ദ്രൻ ഗംഗയിൽ അവതരിച്ചിടത്തിലും, മഹാനഗമായ മൈനാകപർവതത്തിലും,
അത്യുഷ്ണാശ്ചാതിശീതാശ്ച ആപസ്തസ്മിന്നിദര്ശനമ്
അവിടെ വെള്ളം അത്യന്തം ചൂടും അത്യന്തം തണുപ്പും ഉള്ളതായാണ് കാണപ്പെടുന്നത്.
തത്രാക്ഷയം സദാ ശ്രാദ്ധം പിതൃഭിഃ പൂര്വകീര്ത്തിതമ്
അവിടെ, പിതാക്കന്മാർ മുമ്പ് പറഞ്ഞതുപോലെ, ശ്രാദ്ധം എപ്പോഴും ക്ഷയിക്കാത്തതാണ്.
തസ്മിംസ്തു ശ്രാദ്ധമാനന്ത്യം ജപഹോമതപാംസി ച
അവിടെ, ശ്രാദ്ധവും ജപവും ഹോമവും തപസ്സും ഒട്ടുമുടി അനന്തമാണ്.
അദ്യാപി തത്ര ദൃശ്യന്തേ പാദപാ മണിബര്ഹണാഃ
ഇന്നും അവിടെ മണികൾകൊണ്ട് അലങ്കരിച്ച വൃക്ഷങ്ങൾ കാണാം.
യഥാ വൈ തോലിതം വിപ്രൈസ്തീര്ഥാനാം ഫലമുത്തമമ്
ബ്രാഹ്മണന്മാർ തീർത്ഥഫലങ്ങൾ എങ്ങനെ അളന്നുവോ, അതുപോലെയാണ് അതിന്റെ ഉത്തമഫലം.
ചതുര്ഥോ ബ്രഹ്മണസ്ത്വംശഃ പരാശരകുലോദ്ഭവഃ
നീ പരാശരകുലത്തിൽ ജനിച്ച, ബ്രഹ്മാവിന്റെ നാലാം ഭാഗമായവനാണ്.
മഹായോഗം മഹാത്മാനം യാ വ്യാസം ജനയിഷ്യതി
അവൾ മഹായോഗിയും മഹാത്മാവുമായ വ്യാസനെ പ്രസവിക്കും.
മത്സ്യയോനൌ പുനര്ജാതാ നിയോഗാത്കാരണേന തു
മത്സ്യയുടെ ഗർഭത്തിൽ, നിർദ്ദേശപ്രകാരം, അവൻ വീണ്ടും ജനിക്കും.
ദത്തം സകൃദപി ശ്രാദ്ധമക്ഷയം സമുദാഹൃതമ്
അവിടെ ഒരിക്കൽ പോലും ചെയ്ത ശ്രാദ്ധം ക്ഷയിക്കാത്തതാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു.
കുബേരതുങ്ഗേ പാപഘ്നം വ്യാസതീര്ഥേതഥൈവ ച
കുബേരതുംഗത്തിൽ പാപം നശിപ്പിക്കുന്നതുപോലെ, വ്യാസതീർത്ഥത്തിലും അതുപോലെ തന്നെയാണ്.
സിദ്ധൈസ്തു സേവിതാ നിത്യം ദൃശ്യതേ തു കൃതാത്മഭിഃ
അത് സിദ്ധന്മാർ എപ്പോഴും സേവിക്കുന്നതും, ശുദ്ധഹൃദയന്മാർ കാണുന്നതുമാണ്.
സിദ്ധിക്ഷേത്രം സുരൈര്ജുഷ്ടം യത്പ്രാപ്യ ന നിവര്ത്തതേ
ദേവന്മാർ പ്രിയപ്പെടുന്ന ആ സിദ്ധിക്ഷേത്രം നേടിയാൽ പിന്നെ തിരിച്ചു വരേണ്ടതില്ല.
ഭൂതാനാമനുകംപാര്ഥം നാസ്തികാനാം നിദര്ശനമ്
ഭൂതങ്ങളോടുള്ള കാരുണ്യത്തിനായി, അതു നാസ്തികർക്കുള്ള ഒരു ഉദാഹരണമാണ്.
നന്ദായാം വിരജേ ചൈവ തഥൈവ ച മഹാലയേ
നന്ദായിലും വിരജയിലും അതുപോലെ മഹാലയത്തിലും.
കാകഹ്രദേ ജാതിസ്മര്യം സുവര്ണമമിതൌജസമ്
കാക്കക്കായലിൽ ജന്മസ്മരണയും അതിശയപ്രഭയുള്ള പൊന്നും ലഭിക്കുന്നു.
കുമാരതീര്ഥേ സ്നാത്വാ തു ത്രിദിവം യാതി മാനവഃ
കുമാരതീർത്ഥത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്താൽ മനുഷ്യന് സ്വർഗ്ഗം ലഭിക്കും.
നിരാഹാരോ യുഗം ദിവ്യമുമാതുങ്ഗോ സ്ഥിതോ ജ്വലന്
അവിടെ ഒരു ദിവ്യയുഗം ഉപവാസം പാലിച്ച് ഉന്നതൻ ജ്വലിച്ചുനിൽക്കുന്നു.
തത്ര ശ്രാദ്ധാനി ദേയാനി നിത്യമക്ഷയമിച്ഛതാ
അക്ഷയഫലം ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ അവിടെ എല്ലായ്പ്പോഴും പിതൃകർമ്മങ്ങൾ അർപ്പിക്കണം.
ദുഷ്കൃതം ദൃശ്യതേ തത്ര പ്രത്യക്ഷമകൃതാത്മനാമ്
അവിടെ ആത്മസംയമനം ഇല്ലാത്തവരുടെ ദുഷ്കൃത്യങ്ങൾ നേരിട്ട് കാണാം.