ദദ്യാച്ഛ്രാദ്ധം തു യസ്തസ്മിംസ്തസ്യ വക്ഷ്യാമി യത്ഫലമ്
ആ സ്ഥലത്ത് ആരെങ്കിലും ശ്രാദ്ധം നടത്തുമ്പോൾ, അവർക്കുള്ള ഫലം ഞാൻ പറയാം.
അസ്മിംല്ലോകേ വശീ ച സ്യാത്പ്രേത്യ സ്വര്ഗേ മഹീ യതേ
ഈ ലോകത്ത് അവൻ ശക്തനാകും; മരിച്ചശേഷം സ്വർഗ്ഗവും ഭൂമിയും ലഭിക്കും.
തത്ര വ്യാസസരഃ പുണ്യം ദിവ്യോ ബ്രഹ്മഹ്രദസ്തഥാ
അവിടെ വിശുദ്ധമായ വ്യാസസരസ്സും ദിവ്യമായ ബ്രഹ്മഹ്രദവും ഉണ്ട്.
അത്രൈവ ചാശ്രമഃ പുണ്യോ വസിഷ്ഠസ്യ മഹാത്മനഃ
അവിടെ തന്നെ മഹാത്മാവായ വസിഷ്ഠന്റെ വിശുദ്ധമായ ആശ്രമവും ഉണ്ട്.
ആഖ്യാന പഞ്ചമാ വേദാഃ സൃഷ്ടാ ഹ്യേതേ സ്വയംഭുവാ
അവിടെ തന്നെ, സ്വയംഭുവായവൻ അഞ്ചാമത്തെ വേദമായ ഇതിഹാസവും പുരാണങ്ങളും രചിച്ചു.
ശ്രാദ്ധം ചാനന്ത്യമേതേഷു ജപഹോമതപാംസി ച
അവിടെയുള്ള സ്ഥലങ്ങളിൽ ശ്രാദ്ധവും ജപവും ഹോമവും തപസ്സും ഒരിക്കലും ക്ഷയിക്കില്ല.
ബ്രഹ്മതീര്ഥേ മഹാപ്രാജ്ഞ സര്വയജ്ഞസമം ഫലമ്
മഹാപണ്ഡിതനേ, ബ്രഹ്മതീർത്ഥത്തിൽ ലഭിക്കുന്ന ഫലം എല്ലാ യജ്ഞങ്ങളുടേയും ഫലത്തോട് തുല്യമാണ്.
വിരജായാം തഥാ പുണ്യം മദ്രവായാം ച പര്വതേ
വിരജായിലും മദ്രവാ പർവതത്തിലും അതുപോലെ തന്നെ വലിയ പുണ്യം ഉണ്ട്.
മഹാകൂടേ ഹ്യനന്തേ ച ഗിരൌ ത്രികകുദേ തഥാ
മഹാകൂട്ടപർവതത്തിലും അനന്തപർവതത്തിലും ത്രികകുടപർവതത്തിലും വലിയ പുണ്യം ഉണ്ട്.
അശ്രദ്ദധാനം നാഭ്യേതി സാ ചാഭ്യേതി ധൃതവ്രതമ്
വിശ്വാസമില്ലാത്തവർ അവിടെ എത്തില്ല; വ്രതത്തിൽ ഉറച്ചവർ അവിടെ എത്തും.
തസ്മിന്ദേയം സദാ ശ്രാദ്ധം പിതൄണാമക്ഷയാര്ഥിനാമ്
അതിനാൽ, അവിടെയുള്ള പിതൃകൾക്ക് ക്ഷയമില്ലാത്ത ഫലത്തിനായി എപ്പോഴും ശ്രാദ്ധം അർപ്പിക്കണം.
സ്വര്ഗമാര്ഗപ്രദം നാമ തീര്ഥം സദ്യോ വരപ്രദമ്
സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്കുള്ള വഴി നൽകുന്നവനെന്നു അറിയപ്പെടുന്ന ആ തീർത്ഥം ഉടനെ തന്നെ വരങ്ങൾ നൽകുന്നു.
അദ്യാപി താനി ദൃശ്യന്തേ ചീരാണ്യംഭോഗതാനി തു
ഇന്നും അവിടെ ആ ആനന്ദത്തിനായി ഉപയോഗിച്ച വസ്ത്രങ്ങളും പാത്രങ്ങളും കാണാം.
ഖ്യാതമായതനം തത്ര നന്ദിനഃ സിദ്ധസേവിതമ്
അവിടെ, സിദ്ധന്മാർ സേവിക്കുന്ന പ്രസിദ്ധമായ നന്ദിയുടെ ആലയം അറിയപ്പെടുന്നു.
ദൃശ്യന്തേ കാഞ്ചനാ യുപാസ്ത്വര്ചിഷോ ഭാസ്കരോദയേ
അവിടെ, സൂര്യോദയത്തിൽ പ്രകാശിക്കുന്ന പൊന്നുകൊണ്ടുള്ള യൂപങ്ങൾ കാണാം.
സര്വതശ്ച കുരുക്ഷേത്രം സുതീര്ഥം തു വിശേഷതഃ
എല്ലാ ഭാഗത്തും കുരുക്ഷേത്രം അത്യന്തം വിശുദ്ധമാണ്; പ്രത്യേകിച്ച് അവിടെയുള്ള തീർത്ഥങ്ങൾ.
കീര്ത്യതേ ച തിലാന്ദത്ത്വാ പിതൃഭ്യോവൈ സദാക്ഷയമ്
പിതാക്കളെ തിലം അർപ്പിക്കുന്നത് എപ്പോഴും ക്ഷയിക്കാത്തതാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു.
ശ്രാദ്ധം ദത്തമമാവാസ്യാം വിധിനാ ച യഥാക്രമമ്
അമാവാസ്യ ദിവസം നിയമപ്രകാരം ചെയ്ത ശ്രാദ്ധം,
അര്ചയിത്വാ പിതൄംസ്തത്ര സ പുത്രസ്ത്വനൃണോ ഭവേത്
അവിടെ പിതാക്കളെ ആരാധിച്ചാൽ, ആ മകൻ കടമകളിൽ നിന്ന് മോചിതനാകും.
വ്യാസതീര്ഥേ ദൃഷദ്വത്യാം ത്രിപ്ലക്ഷേ ച വിശേഷതഃ
ദൃശ്യദ്വതീ നദിയിലെ വ്യാസതീർത്ഥത്തിലും, പ്രത്യേകിച്ച് ത്രിപ്ലക്ഷയിലും,
ശക്രാവതാരേ ഗങ്ഗായാം മൈനാകേ ച നഗോത്തമേ
ഇന്ദ്രൻ ഗംഗയിൽ അവതരിച്ചിടത്തിലും, മഹാനഗമായ മൈനാകപർവതത്തിലും,
അത്യുഷ്ണാശ്ചാതിശീതാശ്ച ആപസ്തസ്മിന്നിദര്ശനമ്
അവിടെ വെള്ളം അത്യന്തം ചൂടും അത്യന്തം തണുപ്പും ഉള്ളതായാണ് കാണപ്പെടുന്നത്.
തത്രാക്ഷയം സദാ ശ്രാദ്ധം പിതൃഭിഃ പൂര്വകീര്ത്തിതമ്
അവിടെ, പിതാക്കന്മാർ മുമ്പ് പറഞ്ഞതുപോലെ, ശ്രാദ്ധം എപ്പോഴും ക്ഷയിക്കാത്തതാണ്.
തസ്മിംസ്തു ശ്രാദ്ധമാനന്ത്യം ജപഹോമതപാംസി ച
അവിടെ, ശ്രാദ്ധവും ജപവും ഹോമവും തപസ്സും ഒട്ടുമുടി അനന്തമാണ്.
അദ്യാപി തത്ര ദൃശ്യന്തേ പാദപാ മണിബര്ഹണാഃ
ഇന്നും അവിടെ മണികൾകൊണ്ട് അലങ്കരിച്ച വൃക്ഷങ്ങൾ കാണാം.
യഥാ വൈ തോലിതം വിപ്രൈസ്തീര്ഥാനാം ഫലമുത്തമമ്
ബ്രാഹ്മണന്മാർ തീർത്ഥഫലങ്ങൾ എങ്ങനെ അളന്നുവോ, അതുപോലെയാണ് അതിന്റെ ഉത്തമഫലം.
ചതുര്ഥോ ബ്രഹ്മണസ്ത്വംശഃ പരാശരകുലോദ്ഭവഃ
നീ പരാശരകുലത്തിൽ ജനിച്ച, ബ്രഹ്മാവിന്റെ നാലാം ഭാഗമായവനാണ്.
മഹായോഗം മഹാത്മാനം യാ വ്യാസം ജനയിഷ്യതി
അവൾ മഹായോഗിയും മഹാത്മാവുമായ വ്യാസനെ പ്രസവിക്കും.
മത്സ്യയോനൌ പുനര്ജാതാ നിയോഗാത്കാരണേന തു
മത്സ്യയുടെ ഗർഭത്തിൽ, നിർദ്ദേശപ്രകാരം, അവൻ വീണ്ടും ജനിക്കും.
ദത്തം സകൃദപി ശ്രാദ്ധമക്ഷയം സമുദാഹൃതമ്
അവിടെ ഒരിക്കൽ പോലും ചെയ്ത ശ്രാദ്ധം ക്ഷയിക്കാത്തതാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു.