തസ്മാദ്ദദ്യാച്ഛുചിഃ പിണ്ഡാന്യോഗേഭ്യസ്തത്പരായണഃ
അതിനാൽ യോഗത്തിൽ അർപ്പിതനായവൻ ശുദ്ധമായ പിണ്ഡങ്ങൾ യോഗസ്ഥരായവർക്കു നൽകണം.
ബ്രഹ്മണാനാം സഹസ്രസ്യ യോഗസ്ഥം ഗ്രാസയേദ്യദി
ആയിരം യോഗസ്ഥ ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ആഹാരം കഴിപ്പിച്ചാൽ,
അസതാം പ്രഗ്രഹോ യത്ര സതാം ചൈവ വിമാനതാ
അഹിതർക്കു സ്വീകരണവും യോഗ്യർക്കു അവമാനവും ഉണ്ടെങ്കിൽ,
ഇത്വാ മമ സധര്മാണം ബാലിശം യസ്തു ഭോജയേത്
എന്റെ ധർമ്മസഹചാരികളെ ഉപേക്ഷിച്ച് ആരെങ്കിലും മൂഢന്മാരെ ഭക്ഷിപ്പിച്ചാൽ,
പിണ്ഡമഗ്നൌ സദാ ദദ്യദ്ഭോഗാര്ഥീ പ്രഥമം നരഃ
ഭോഗം ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ ആദ്യം പിണ്ഡം എപ്പോഴും അഗ്നിയിൽ അർപ്പിക്കണം.
ഉത്തമാം കാന്തിമന്വിച്ഛന്ഗോഷു നിത്യം പ്രയച്ഛതി
ഉത്തമവും പ്രകാശമുള്ളതുമായ പിണ്ഡം ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ എപ്പോഴും അതു കാക്കകൾക്ക് നൽകുന്നു.
പ്രാര്ഥയന്ദീര്ഘാമായുശ്ച വായസേഭ്യഃ പ്രയച്ഛതി
ദീർഘായുസ്സ് ആഗ്രഹിച്ച്, അവൻ കാക്കകൾക്ക് പിണ്ഡം നൽകുന്നു.
ഏവമേതത്സമുദ്ദിഷ്ടം പിണ്ഡനിര്വപണേ ഫലമ്
ഇങ്ങനെ, പിണ്ഡം അർപ്പിക്കുന്നതിന്റെ ഫലം വിശദീകരിച്ചു.
പിതൄണാം സ്ഥാനമാകാശം ദക്ഷിണാ ചൈവ ദിഗ്ഭേവേത്
പിതാക്കന്മാരുടെ സ്ഥലം ആകാശവും ദക്ഷിണ ദിശയും ആണു.
അനുജ്ഞാതസ്തു തൈര്വിപ്രൈഃ കാമസുദ്ധ്രിയതാമിത്
ആ ബ്രാഹ്മണന്മാർ അനുമതി നൽകിയാൽ, ശുദ്ധമായ ആഗ്രഹത്തോടെ പ്രവർത്തിക്കണം.
അഗ്രമുദ്ധൃത്യ സര്വേഷാം ജുഹുയാദ്ധവ്യവാഹനേ
എല്ലാവരുടെയും ഉത്തമഭാഗം എടുത്ത് ഹവ്യവാഹനത്തിൽ അർപ്പിക്കണം.
ഹുത്വാഗ്നൌ ച തതഃ പിണ്ഡാന്നിര്വപേദ്ദക്ഷിണാ മുഖഃ
അഗ്നിയിൽ അർപ്പിച്ചതിന് ശേഷം, ദക്ഷിണദിശയിലേക്ക് മുഖം തിരിച്ച് പിണ്ഡങ്ങൾ വയ്ക്കണം.
ഉദകാന്നയനം കൃത്വാ പശ്ചാദ്വിപ്രാംശ്ച ഭോജയേത്
വെള്ളവും ഭക്ഷണവും ഒരുക്കിയശേഷം, ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ഭക്ഷിപ്പിക്കണം.
സ്നിഗ്ധൈരുഷ്ണൈഃ സുഗന്ധൈശ്ച തര്പയേത്താന്രസൈരപി
അവർക്ക് മധുരവും ചൂടുമായ സുഗന്ധമുള്ള രസങ്ങൾ നൽകി തൃപ്തിപ്പെടുത്തണം.
തത്പരഃ ശ്രദ്ദധാനശ്ച കാമാനാപ്നോതി മാനവഃ
ആൾ ഒരുവൻ ഭക്തിയോടും വിശ്വാസത്തോടും കൂടെ പ്രവർത്തിച്ചാൽ, അവൻ തന്റെ ആഗ്രഹങ്ങൾ നേടും.
തപോ യജ്ഞാംശ്ച ദാനം ച പ്രയച്ഛന്തി പിതാമഹാഃ
തപസ്സും യജ്ഞങ്ങളും ദാനവും പിതാക്കന്മാർ നൽകുന്നു.
ആനുപൂര്വ്യേണ വിഹിതം തന്മേ നിഗദതഃ ശൃണു
ക്രമത്തിൽ നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നതെല്ലാം ഞാൻ പറയുന്നതു ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കു.
തതോ ഽന്നിവികിരം കുര്യാദ്വിധിദൃഷ്ടേന കര്മണാ
അതിനുശേഷം നിർദ്ദേശിച്ച രീതിയിൽ അന്നം സമർപ്പണം ചെയ്യണം.
അന്നശേഷമനുജ്ഞാപ്യ സത്കൃത്യ ദ്വിജസത്തമാന്
ശേഷിച്ച അന്നം ദ്വിജശ്രേഷ്ഠന്മാരിൽ നിന്ന് ആദരപൂർവ്വം അനുമതി വാങ്ങി,
പ്രാഞ്ജലിഃ പ്രയതശ്ചൈവ അനുഗമ്യ വിസര്ജയേത്
കൈകൂപ്പി, മനസ്സോടെ അവരെ അനുഗമിച്ച് ആദരപൂർവ്വം വിടപറയണം.
ഉപോദ്ധാതപാദേ ശ്രാദ്ധകല്പേ ദ്വാദശോ ഽധ്യായഃ
ഉപോധാതപാദത്തിലെ ശ്രാദ്ധവിധിയിൽ പന്ത്രണ്ടാം അധ്യായം.
യോഗാത്മാനോ മഹാത്മാനോ വിപാപ്മാനോ മഹൌജസഃ
യോഗശക്തിയുള്ളവരും മഹാത്മാക്കളും പാപരഹിതരും മഹാശക്തിയുള്ളവരും,
യേഷു വാപ്യനുഗൃഹ്ണന്തി മോക്ഷപ്രാപ്തിഃ ക്രമേണ തു
അവരിൽ മോക്ഷം ക്രമമായി ലഭിക്കുന്നു.
തീര്ഥാനി ചൈവ പുണ്യാനി ദേശാംശ്ഛൈലാംസ്തഥാശ്രമാന്
പുണ്യമായ തീർത്ഥങ്ങൾ, വിശുദ്ധ പ്രദേശങ്ങൾ, മലകളും ആശ്രമങ്ങളും,
പര്വതപ്രവരഃ പുണ്യഃ സിദ്ധയാരണസേവിതഃ
പുണ്യമായ പ്രധാനപർവ്വതം, സിദ്ധന്മാർ സേവിക്കുന്നതും,
തപഃ സുദുശ്ചരം തേപേ ഭഗവാനങ്ഗിരാഃ പുരാ
ഭഗവാൻ അങ്കിരാസ് പുരാതനകാലത്ത് അത്യന്തം കഠിനമായ തപസ്സ് ചെയ്തു.
ന ഭയം നൈവ ചാലക്ഷ്മീര്യാവദ്ഭൂമിര്ദ്ധരിഷ്യതി
ഭൂമി നിലനിൽക്കുന്നതുവരെ ഭയം ഇല്ല, ദുർഭാഗ്യവും ഉണ്ടാകില്ല.
ശൃങ്ഗേ മാല്യവതോ നിത്യം വഹ്നിഃ സംവര്ത്തകോ യഥാ
മാല്യവത് പർവ്വതത്തിന്റെ ചൂഡയിൽ എപ്പോഴും സംഹാരാഗ്നി നിലനിൽക്കുന്നു.
ശാന്താഃകുശാ ഇതി ഖ്യാതാഃ പരിദക്ഷിണനര്മദാമ്
അവർ ശാന്താകുശാ എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നു; അവർ ദക്ഷിണ നർമദയെ ചുറ്റിപ്പറ്റുന്നു.
അഗ്നിഹോത്രേ മഹാതേജാഃ പ്രസ്താരാര്ഥം കുശോത്തമാന്
അഗ്നിഹോത്രത്തിൽ മഹാശക്തിയുള്ളവർ പ്രസ്ഥാരത്തിനായി ഉത്തമമായ കുശത്തണ്ട് ഉപയോഗിക്കുന്നു.