യത്ര സ്ഥാസ്യന്തി ദാതാരസ്തത്സ്ഥാനം വൈ നിബോധത
അർപ്പിക്കുന്നവർ താമസിക്കുന്ന സ്ഥലം എവിടാണെന്ന് അറിയുക.
ബ്രാഹ്മം സ്ഥാനമവാപ്നോതി സര്വലോകപുരസ്കൃതമ്
അവൻ എല്ലാ ലോകങ്ങളും ആദരിക്കുന്ന ബ്രാഹ്മ സ്ഥിതിയിൽ എത്തുന്നു.
അതോ ഽന്യഥാ തു യോ ഭുങ്ക്തേ സ ഋണം നിത്യമശ്നുതേ
ഇതിനകം വ്യത്യസ്തമായി ആഹാരം കഴിക്കുന്നവൻ എപ്പോഴും കടം മാത്രം അനുഭവിക്കുന്നു.
തസ്മാന്നിര്വര്തയേത്പഞ്ച മഹായജ്ഞാന്സദാ ബുധഃ
അതിനാൽ, ജ്ഞാനികൾ എപ്പോഴും അഞ്ചു മഹായജ്ഞങ്ങൾ നിർവഹിക്കണം.
ബലിം സുവിഹിതം കുര്യാ ദുച്ചൈരുച്ചതരം ക്ഷിപേത്
ബലി ശരിയായി അർപ്പിച്ച്, ഉയരത്തിൽ ഉയർത്തി ഇടണം.
തന്നിവേദ്യോ ഭവേത്പിണ്ഡഃ പിതൄണാം യസ്തു ജീവതി
ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവൻ പിതാക്കന്മാർക്ക് അർപ്പിക്കേണ്ട അന്നം അതാണ്.
നിവേദ്യം കേചിദിച്ഛന്തി ജീവന്ത്യപി ഹി യത്നതഃ
ചിലർ വലിയ പരിശ്രമത്തോടെ തങ്ങൾ ജീവനോടെ ഇരിക്കുമ്പോൾ തന്നെ അർപ്പണം നടത്തണമെന്ന് ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
ഇച്ഛന്തി കേചിദാചാര്യഃ പശ്ചാത്പിണ്ഡനിവേദനമ്
ചില ഗുരുക്കന്മാർ പിന്നീട് അർപ്പണം നടത്തണമെന്ന് ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
തദ്ധിധര്മാര്ഥകുശലോ നേത്യുവാച ബൃഹസ്മതിഃ
ധർമ്മത്തിലും അർത്ഥത്തിലും നിപുണനായ ബൃഹസ്മതി ഇതല്ലെന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചു.
യോഗാത്മാനോ മഹാത്മാനഃ പിതരോ യോഗ സംഭവാഃ
പിതാക്കന്മാർ മഹാത്മാക്കളാണ്, യോഗത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്നവരും യോഗത്തിൽ നിന്നാണ് ഉദ്ഭവിക്കുന്നതും.
തസ്മാദ്ദദ്യാച്ഛുചിഃ പിണ്ഡാന്യോഗേഭ്യസ്തത്പരായണഃ
അതിനാൽ യോഗത്തിൽ അർപ്പിതനായവൻ ശുദ്ധമായ പിണ്ഡങ്ങൾ യോഗസ്ഥരായവർക്കു നൽകണം.
ബ്രഹ്മണാനാം സഹസ്രസ്യ യോഗസ്ഥം ഗ്രാസയേദ്യദി
ആയിരം യോഗസ്ഥ ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ആഹാരം കഴിപ്പിച്ചാൽ,
അസതാം പ്രഗ്രഹോ യത്ര സതാം ചൈവ വിമാനതാ
അഹിതർക്കു സ്വീകരണവും യോഗ്യർക്കു അവമാനവും ഉണ്ടെങ്കിൽ,
ഇത്വാ മമ സധര്മാണം ബാലിശം യസ്തു ഭോജയേത്
എന്റെ ധർമ്മസഹചാരികളെ ഉപേക്ഷിച്ച് ആരെങ്കിലും മൂഢന്മാരെ ഭക്ഷിപ്പിച്ചാൽ,
പിണ്ഡമഗ്നൌ സദാ ദദ്യദ്ഭോഗാര്ഥീ പ്രഥമം നരഃ
ഭോഗം ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ ആദ്യം പിണ്ഡം എപ്പോഴും അഗ്നിയിൽ അർപ്പിക്കണം.
ഉത്തമാം കാന്തിമന്വിച്ഛന്ഗോഷു നിത്യം പ്രയച്ഛതി
ഉത്തമവും പ്രകാശമുള്ളതുമായ പിണ്ഡം ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ എപ്പോഴും അതു കാക്കകൾക്ക് നൽകുന്നു.
പ്രാര്ഥയന്ദീര്ഘാമായുശ്ച വായസേഭ്യഃ പ്രയച്ഛതി
ദീർഘായുസ്സ് ആഗ്രഹിച്ച്, അവൻ കാക്കകൾക്ക് പിണ്ഡം നൽകുന്നു.
ഏവമേതത്സമുദ്ദിഷ്ടം പിണ്ഡനിര്വപണേ ഫലമ്
ഇങ്ങനെ, പിണ്ഡം അർപ്പിക്കുന്നതിന്റെ ഫലം വിശദീകരിച്ചു.
പിതൄണാം സ്ഥാനമാകാശം ദക്ഷിണാ ചൈവ ദിഗ്ഭേവേത്
പിതാക്കന്മാരുടെ സ്ഥലം ആകാശവും ദക്ഷിണ ദിശയും ആണു.
അനുജ്ഞാതസ്തു തൈര്വിപ്രൈഃ കാമസുദ്ധ്രിയതാമിത്
ആ ബ്രാഹ്മണന്മാർ അനുമതി നൽകിയാൽ, ശുദ്ധമായ ആഗ്രഹത്തോടെ പ്രവർത്തിക്കണം.
അഗ്രമുദ്ധൃത്യ സര്വേഷാം ജുഹുയാദ്ധവ്യവാഹനേ
എല്ലാവരുടെയും ഉത്തമഭാഗം എടുത്ത് ഹവ്യവാഹനത്തിൽ അർപ്പിക്കണം.
ഹുത്വാഗ്നൌ ച തതഃ പിണ്ഡാന്നിര്വപേദ്ദക്ഷിണാ മുഖഃ
അഗ്നിയിൽ അർപ്പിച്ചതിന് ശേഷം, ദക്ഷിണദിശയിലേക്ക് മുഖം തിരിച്ച് പിണ്ഡങ്ങൾ വയ്ക്കണം.
ഉദകാന്നയനം കൃത്വാ പശ്ചാദ്വിപ്രാംശ്ച ഭോജയേത്
വെള്ളവും ഭക്ഷണവും ഒരുക്കിയശേഷം, ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ഭക്ഷിപ്പിക്കണം.
സ്നിഗ്ധൈരുഷ്ണൈഃ സുഗന്ധൈശ്ച തര്പയേത്താന്രസൈരപി
അവർക്ക് മധുരവും ചൂടുമായ സുഗന്ധമുള്ള രസങ്ങൾ നൽകി തൃപ്തിപ്പെടുത്തണം.
തത്പരഃ ശ്രദ്ദധാനശ്ച കാമാനാപ്നോതി മാനവഃ
ആൾ ഒരുവൻ ഭക്തിയോടും വിശ്വാസത്തോടും കൂടെ പ്രവർത്തിച്ചാൽ, അവൻ തന്റെ ആഗ്രഹങ്ങൾ നേടും.
തപോ യജ്ഞാംശ്ച ദാനം ച പ്രയച്ഛന്തി പിതാമഹാഃ
തപസ്സും യജ്ഞങ്ങളും ദാനവും പിതാക്കന്മാർ നൽകുന്നു.
ആനുപൂര്വ്യേണ വിഹിതം തന്മേ നിഗദതഃ ശൃണു
ക്രമത്തിൽ നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നതെല്ലാം ഞാൻ പറയുന്നതു ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കു.
തതോ ഽന്നിവികിരം കുര്യാദ്വിധിദൃഷ്ടേന കര്മണാ
അതിനുശേഷം നിർദ്ദേശിച്ച രീതിയിൽ അന്നം സമർപ്പണം ചെയ്യണം.
അന്നശേഷമനുജ്ഞാപ്യ സത്കൃത്യ ദ്വിജസത്തമാന്
ശേഷിച്ച അന്നം ദ്വിജശ്രേഷ്ഠന്മാരിൽ നിന്ന് ആദരപൂർവ്വം അനുമതി വാങ്ങി,
പ്രാഞ്ജലിഃ പ്രയതശ്ചൈവ അനുഗമ്യ വിസര്ജയേത്
കൈകൂപ്പി, മനസ്സോടെ അവരെ അനുഗമിച്ച് ആദരപൂർവ്വം വിടപറയണം.