തേഷാമഭിമുഖോ ദദ്യാദ്ദര്ഭത്പിണ്ഡാംശ്ച യത്നതഃ
അവരുടെ നേരെ മുഖം നോക്കി, ശ്രദ്ധയോടെ ദർഭപിണ്ടങ്ങൾ അർപ്പിക്കണം.
ഹരിതാ വൈ സ പിഞ്ജാലാഃ പുഷ്ടാഃ സ്നിഗ്ധാഃ സമാഹിതാഃ
അവ പച്ച നിറമുള്ളതും, നല്ല വേരുകളുള്ളതും, പോഷണമുള്ളതും, മിനുക്കമുള്ളതും, നന്നായി ക്രമപ്പെടുത്തിയതുമാകണം.
ഉപമൂലേ തഥാ നീലാ വിഷ്ടരാര്ഥം കുശോത്തമാഃ
വേരിനടുത്ത് നീലനിറമുള്ളതും, വിരിക്കാനുള്ള ഉദ്ദേശത്തോടുകൂടി ഏറ്റവും നല്ല കുശഗ്രാസുമാകണം.
പൂര്വം കീര്ത്തിമതാം ശ്രേഷ്ഠോ ബഭൂവാശ്വഃ പ്രജാപതിഃ
മുന്പ്, പ്രശസ്തരിൽ, അശ്വം ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠമായിരുന്നു, പ്രജാപതേ.
തസ്മാദ്ദേയാഃ സദാ കാശാഃ ശ്രാദ്ധകര്മസു പൂജിതാഃ
അതിനാൽ, കാശാ പുല്ല് എന്നും ശ്രാദ്ധകർമങ്ങളിൽ ആദരപൂർവ്വം അർപ്പിക്കണം.
പ്രജാഃ പുഷ്ടിദ്യുതിപ്രജ്ഞാകീര്ത്തികാന്തിസമന്വിതാഃ
പ്രജകൾക്ക് പോഷണം, പ്രകാശം, ബുദ്ധി, കീർത്തി, സൗന്ദര്യം എന്നിവയുണ്ട്.
സകൃദേവാസ്തരേദ്യര്ഭാന്പിണ്ഡാര്ഥേ ദക്ഷിണാമുഖഃ
പിണ്ഡം അർപ്പിക്കേണ്ടതിന്റെ പേരിൽ, ഒരിക്കൽ മാത്രം കുട്ടികളെ ദക്ഷിണാഭിമുഖമായി കടക്കാം.
ഏകത്ര ചാധായ മനഃ ശ്രാദ്ധം കുര്യാത്സമാഹിതഃ
മനസ്സ് ഒരിടത്ത് ഏകാഗ്രമാക്കി, ശ്രാദ്ധം ശ്രദ്ധയോടെ നടത്തണം.
രക്ഷാംസി യക്ഷാഃ സപിശാചസംഘാ ഹതാ മയാ യാതുധാനാശ്ച സര്വേ
രക്ഷസുകൾ, യക്ഷന്മാർ, പിശാചുകളുടെ കൂട്ടങ്ങൾ, യാതുധാനന്മാർ ഇവയെല്ലാം ഞാൻ സംഹരിച്ചു.
ശിവാം ഹി ബുദ്ധിം ധ്രുവമിച്ഛമാനഃ ക്ഷിപേദ്ദ്വിചാതിര്ദിശമുത്തരാം ഗതഃ
ശിവമായ ഉറച്ച ബുദ്ധി ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ, വടക്കോട്ട് നാലു പ്രാവശ്യം എറിയണം.
യസ്മിന്ദേശേ പഠ്യതേ മന്ത്ര ഏഷ തം വൈ ദേശം രാക്ഷസാ വര്ജയന്തി
ഈ മന്ത്രം ജപിക്കുന്ന സ്ഥലത്ത് രക്ഷസുകൾ വരാറില്ല.
പവിത്രപാണിശ്ച ഭവേന്ന വാ ഹി യഃ പുമാന്ന കാര്യസ്യ ഫലം സമശ്നുതേ
ശുദ്ധമായ കൈ ഇല്ലെങ്കിൽ, ആ പുരുഷൻ ചെയ്ത കാര്യത്തിന്റെ ഫലം ലഭിക്കില്ല.
മനസാ കാങ്ക്ഷതേ യദ്യത്തത്തദ്യദ്യുഃ പിതമഹാഃ
മനസ്സിൽ എന്ത് ആഗ്രഹിച്ചാലും, അതു തന്നെ പിതൃദേവന്മാർക്ക് ലഭിക്കും.
ഭവന്ത്യേവം കൃതേ ശ്രാദ്ധേ നിത്യമേവ പ്രയത്നതഃ
ശ്രാദ്ധം എപ്പോഴും ശ്രദ്ധയോടെ നടത്തുമ്പോൾ അതിന് ഫലം ഉറപ്പാണ്.
വിരണാശ്ചോതുവാലാശ്ച ലഡ്വാ വര്ജ്യാശ്ച നിത്യശഃ
വിരണ, ഉതുവാല, ലഡ്വാ തുടങ്ങിയ ഭക്ഷണങ്ങൾ എപ്പോഴും ഒഴിവാക്കണം.
അഞ്ജനാഭ്യജനം ഗന്ധാന്സൂത്രപ്രണയനം തഥാ
കണ്ണിൽ കജൽ ഇടൽ, സുഗന്ധങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കൽ, പൂമാല ധരിക്കൽ എന്നിവയും ഒഴിവാക്കണം.
കാശാഃ പുനര്ഭവാ യേ ച ബര്ഹിണോ ഹ്യുപബര്ഹിണഃ
കാശാ, പുനർഭവ, ബർഹിണ, ഉപബർഹിണ എന്നിങ്ങനെയുള്ളവർകയും ഒഴിവാക്കണം.
പുഷ്പഗന്ധവിഭൂഷാണാമേഷ മന്ത്ര ഉദാഹൃതഃ
പൂക്കൾക്കും സുഗന്ധങ്ങൾക്കും അലങ്കാരങ്ങൾക്കും ഈ മന്ത്രം നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു.
അന്യാര്ഥേ ലൌകികം വാപി ജുഹുയാത്കര്മസിദ്ധയേ
മറ്റു കാര്യങ്ങൾക്കോ ലോകപരമായ ഉദ്ദേശങ്ങൾക്കോ, കര്മ്മം പൂർത്തിയാക്കാൻ ഹോമം നടത്താം.
സമാഹിതേന മനസാ പ്രണീയാഗ്നിം സമന്തതഃ
ഏകാഗ്രമായ മനസ്സോടെ ചുറ്റും അഗ്നി തെളിയിക്കണം.
സോമായ വൈ പിതൃമതേ സ്വധാ അങ്ഗിരസേ പുനഃ
സോമനു, പിതൃനാഥനു, സ്വധയ്ക്ക്, വീണ്ടും അങ്കിരസിന് അർപ്പണം ചെയ്യണം.
ഇത്യേതേ ഹോമമന്ത്രാസ്തു ത്രയാണാമനുപൂര്വശഃ
ഈ മന്ത്രങ്ങൾ മൂവർക്കും ക്രമത്തിൽ ഹോമത്തിനായി ഉച്ചരിക്കണം.
ഏതയോരന്തരേ നിത്യം ജുഹുയാദ്വൈ വിവസ്വതേ
ഈ രണ്ടിനിടയിൽ എപ്പോഴും വിവസ്വതിനു ഹോമം ചെയ്യണം.
ഹോമജപ്യേ നമസ്കാരഃ പ്രോക്ഷണം ച വിശേഷതഃ
ഹോമത്തിലും ജപത്തിലും നമസ്കാരം, പ്രോക്ഷണം എന്നിവ പ്രത്യേകമായി നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു.
അഞ്ജനാബ്യഞ്ജനം ചൈവ പിണ്ഡനിര്വപണം തഥാ
കണ്ണിൽ കജൽ ഇടൽ, ഉണക്കൽ, പിണ്ഡം അർപ്പിക്കൽ എന്നിവയും ചെയ്യണം.
ക്രിയാ സര്വാ യഥോദ്ദിഷ്ടാഃ പ്രയത്നേന സമാചരേത്
എല്ലാ ക്രിയകളും നിർദ്ദേശിച്ചപോലെ ശ്രദ്ധയോടെ നടത്തണം.
വിധൂമേ ലേലിഹാനേ ച ഹോതവ്യം കര്മസിദ്ധയേ
പുകയില്ലാതെ അഗ്നി മേലോട്ടു ചാടുമ്പോൾ, കര്മ്മം വിജയിക്കാനായി ഹോമം നടത്തണം.
യജമാനോ ഭവേ ദന്ധഃ സോ ഽമുത്രേതി ഹി നഃ ശ്രുതമ്
യജമാനൻ മന്ദഗതിയാണെങ്കിൽ, അവൻ അപ്പുറത്തും അങ്ങനെ തന്നെയാകും എന്ന് ഞങ്ങൾ കേട്ടിട്ടുണ്ട്.
ജ്വാലാധൂമാപസവ്യശ്ച സ തു വഹ്നിരസിദ്ധയേ
ജ്വാല, പുക, ഇടത്തേക്ക് ചലനം എന്നിവ അഗ്നിയിൽ ഉണ്ടെങ്കിൽ കര്മ്മം വിജയിക്കില്ല.
ഭൂമിം വഗാഹതേ യത്ര തത്ര വിദ്യാത്പരാഭവത്
അഗ്നി ഭൂമിയെ തൊടുന്നിടത്ത് പരാജയം സംഭവിച്ചതായി അറിയണം.