ഏകസ്താനപി മന്ത്രജ്ഞഃ സര്വാനര്ഹതി തച്ഛൃണു
മന്ത്രങ്ങൾ അറിയുന്ന ഒരാൾ പോലും എല്ലാവരെയും മികവിലാകും; ഇത് കേൾക്കൂ.
ഏകസ്താന്സ്നാതകഃ പ്രിതഃ സര്വാനര്ഹതി തച്ഛൃണു
പുതുതായി ദീക്ഷയേറ്റു സന്തോഷത്തോടെ ഇരിക്കുന്ന ഒരാൾ പോലും എല്ലാവരെയും മികവിലാകും; ഇത് കേൾക്കൂ.
യോഗാചാര്യേണ യദ്ഭുക്തം ത്രായതേ മഹാതോ ഭയാത്
യോഗാചാര്യൻ കഴിക്കുന്നതു വലിയ ഭയങ്ങളിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കുന്നു.
ബ്രഹ്മചാരിസഹസ്രേണ യോഗ ഏവ വിശിഷ്യതേ
ആയിരം ബ്രഹ്മചാരിമാരിൽ യോഗം മാത്രമാണ് ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠം.
നാന്യത്ര താരണം ദാനം യോഗേഷ്വാഹ പ്രജാപതിഃ
യോഗത്തിൽ ഒഴികെ മറ്റൊന്നിലും മോചനമോ ദാനമോ ഇല്ലെന്ന് പ്രജാപതി പറയുന്നു.
പുത്രോ വാപ്യഥ വാ പൌത്രോ ധ്യാനിനം ഭോജയിഷ്യതി
മകനോ അല്ലെങ്കിൽ മുമ്മകനോ, ധ്യാനത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടവരെ അത്തരം ആൾക്കാർക്ക് ഭക്ഷണം നൽകണം.
തദലാഭേ ഉദസീനം ഗൂഹസ്ഥമപി ഭോജയേത്
അത്തരം ആളെ കിട്ടാനില്ലെങ്കിൽ, നിരാസക്തനെയോ ഒളിച്ചിരിക്കുന്നവനെയോ ഭക്ഷിപ്പിക്കണം.
ധ്യാനയോഗീ പരസ്തസ്മാദിതി ബ്രഹ്മാനുശാസനമ്
ധ്യാനയോഗിയിൽ എല്ലാവരിലും ഉന്നതനാണ്; ഇതാണ് ബ്രഹ്മാവിന്റെ ഉപദേശം.
ഭാവയന്സര്വലോകാന്വൈ സ്ഥിത ഏഷ ഗണഃ സദാ
ഈ സംഘം എല്ലായ്പ്പോഴും നിലനിൽക്കുന്നു, എല്ലാ ലോകങ്ങളെയും ചിന്തിക്കുന്നു.
സംതതിം സംസ്ഥിതിം ചൈവ ഭാവനാം ച യഥാക്രമമ്
അവരുടെ വംശാവലി, നിലനിൽപ്പ്, ധ്യാനം എന്നിവ ക്രമമായി നടക്കുന്നു.
ഉപോദ്ധാതപാദേ പിതൃകല്പോ നാമ നവമോ ഽധ്യായഃ
ഉപോധാത ഭാഗത്തിൽ 'പിതൃകല്പം' എന്നതാണ് ഒമ്പതാമത്തെ അധ്യായം.
ചത്വാരോ മുര്ത്തിമന്തശ്ച ത്രയസ്തേഷാമമൂര്ത്തയഃ
നാലുപേർ രൂപമുള്ളവരും, അവരിൽ മൂവരും രൂപരഹിതരുമാണ്.
യാവൈ ദുഹിതരസ്തേഷാം ദൌഹിത്രാശ്ചേവ യേ സ്മൃതാഃ
അവരുടെ പുത്രിമാരും, അവരുടെ മക്കളായ മുമ്മക്കളും,
അമൂര്ത്തയഃ പിതൃഗണാസ്തേ വൈ പുത്രാഃ പ്രജാപതേഃ
രൂപരഹിതനായ പിതൃസംഘം പ്രജാപതിയുടെ മക്കളാണ്.
ഏതേ വൈ പിതരസ്താത യോഗാനാം യോഗവര്ധനാഃ
ഇവരാണ് യോഗത്തിന്റെ ശക്തി വർധിപ്പിക്കുന്ന പിതാക്കന്മാർ എന്നു പ്രിയപുത്രാ, അറിഞ്ഞിരിക്കണം.
ശ്രാദ്ധൈരാപ്യായിതാസ്തേ വൈ സോമമാപ്യായയന്തി ച
ശ്രാദ്ധംകൊണ്ട് പോഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന ഇവർ, പിന്നീട് സോമനെ പോഷിപ്പിക്കുന്നു.
ഏതേഷാം മാനസീ കന്യാ മേനാ നാമ മഹാഗിരേഃ
ഇവരിൽ മനസ്സിൽ ജനിച്ച മകൾ മഹാഗിരിയുടെ മകൾ എന്ന പേരിൽ പ്രശസ്തയായ മേനാ ആണ്.
പര്വതപ്രവരഃ സോ ഽഥ ക്രൈഞ്ചശ്ചാസ്യ ഗിരേഃ സുതഃ
പർവതങ്ങളിൽ പ്രധാനനായവൻ പർവതനും, അവന്റെ മകനാണ് ക്രൗഞ്ചൻ.
അപര്ണാമേകപര്ണാം ച തൃതീയാമേകപാടലാമ്
അപര്ണ്ണ, ഏകപർണ്ണ, മൂന്നാമത്തേത് ഏകപാടലാ — ഇവരാണ് അവരുടെ പേരുകൾ.
ആശിതേ ദ്വേ അപര്ണാ തു ഹ്യനികേതാ തപോ ഽചരത്
ഇവരിൽ അപർണ്ണ ഭവനമില്ലാതെ വസിച്ചു, ഭക്ഷണം ഉപേക്ഷിച്ച് കഠിനതപം അനുഷ്ഠിച്ചു.
ആഹാരമേകപര്ണേന ഹ്യേകപര്ണാ സമാചരത്
ഭക്ഷണമായി ഒരു ഇല മാത്രം കഴിച്ച് ഏകപർണ്ണ തപം അനുഷ്ഠിച്ചു.
പൂര്ണേ വര്ഷസഹസ്രേ ദ്വേ ചാഹാരം വൈ പ്രജക്രതുഃ
രണ്ടായിരം വർഷം പൂർത്തിയായപ്പോൾ ഇരുവരും ഭക്ഷണം സ്വീകരിച്ചു.
നിഷേധയന്തീ സോമേതി മാതൃസ്രേഹേന ദുഃഖിതാ
അവളുടെ അമ്മ സ്നേഹത്തിലും ദുഃഖത്തിലും, "മകളേ, ഭക്ഷണം കഴിക്കൂ" എന്നു പറഞ്ഞ് അവളെ വിലക്കാൻ ശ്രമിച്ചു.
ഉമേതി ഹി മഹാഭാഗാ ത്രിഷു ലോകേഷു വിശ്രുതാ
അവൾ മഹാഭാഗ്യശാലിയായ ഉമാ എന്ന പേരിൽ മൂന്ന് ലോകങ്ങളിലും പ്രശസ്തയായി.
ഏതത്തു ത്രികുമാരീകം ജഗത്സ്ഥാവരജങ്ഗ മമ്
ഇതാണ് ലോകത്തിലെ സഞ്ചരിക്കുന്നതും അചഞ്ചലമായതുമായ എല്ലാറ്റിനും ആധാരമായ മൂന്ന് കന്യകളുടെ കഥ.
തപഃശരീരാസ്താഃ സര്വാസ്ഥിസ്രോ യോഗബലാന്വിതാഃ
ഇവരുടെ ശരീരം തപസ്സിലൂടെ രൂപപ്പെട്ടതും, എല്ലാവർക്കും യോഗശക്തി ഉള്ളതുമാണ്.
സര്വാശ്ച ബ്രഹ്മവാദിന്യഃ സര്വാശ്ചൈവോര്ധ്വരേതസഃ
എല്ലാവരും ബ്രഹ്മത്തെ കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നവരും, എല്ലാവരും ഉന്നത ബ്രഹ്മചാര്യത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്നവരുമാണ്.
മഹായോഗബലോപേതാ മഹാദേവമുപസ്ഥിതാ
മഹായോഗശക്തിയോടെ അവർ മഹാദേവന്റെ സന്നിധിയിൽ എത്തി.
അസിതസ്യൈകപര്ണാ തു പത്നീ സാധ്വീ പതിവ്രതാ
ഏകപർണ്ണ, സതീയും ഭർത്തൃഭക്തയുമായവൾ, അസിതന്റെ ഭാര്യയായി.
ദേവലം സുഷുവേ സാ തു ബ്രഹ്മിഷ്ഠം ജ്ഞാനസംയുതാ
അവൾ ബ്രഹ്മനിഷ്ഠനും ജ്ഞാനസമ്പന്നനുമായ ദേവളനെ പ്രസവിച്ചു.