പ്രശാന്തവാതേ ഽന്ധകാരേ നിരാലോകേ സമന്തതഃ
കാറ്റ് ശാന്തമായപ്പോൾ, ഇരുട്ടിലും, ചുറ്റും വെളിച്ചമില്ലാതെയും,
വിഭാഗമസ്യ ലോകസ്യ പ്രകര്തും പുനരൈച്ഛത
ഈ ലോകത്തിന്റെ വിഭജനം വീണ്ടും സൃഷ്ടിക്കാൻ അവൻ ആഗ്രഹിച്ചു.
തദാ ഭവതി സ ബ്രഹ്മാ സഹസ്രാക്ഷഃ സഹസ്രപാത്
അപ്പോൾ അവൻ ബ്രഹ്മാവായി, ആയിരം കണ്ണുകളും ആയിരം കാലുകളും ഉള്ളവനായി മാറുന്നു.
ബ്രഹ്മാ നാരായണാ ഖ്യസ്തു സുഷ്വാപ സലിലേ തദാ
ബ്രഹ്മാവ്, നാരായണൻ എന്നറിയപ്പെടുന്നവൻ, അപ്പോൾ വെള്ളത്തിൽ വിശ്രമിച്ചു.
അനേനാദ്യേന പാദേന പുരാണം പരികീര്തിതമ്
ഈ ആദ്യ പാദത്തിലൂടെ പുരാതന കഥ പ്രസ്താവിച്ചു.
ശ്രുത്വാ തു സംഹൃഷ്ടമനാഃ കാപേയഃ സംശയായതി
കേട്ടപ്പോൾ സന്തോഷപൂർവ്വം മനസ്സോടെ കാപേയൻ സംശയങ്ങൾ ചോദിക്കാൻ തുടങ്ങി.
അഥ പ്രബൃതി കല്പജ്ഞഃ പ്രതിസംധിഃ പ്രചക്ഷതേ
അപ്പോൾ മുതൽ, കാലചക്രം അറിയുന്നവൻ അനുക്രമം വിശദീകരിച്ചു.
ഏതദ്വേദിതുമിച്ഛാമി യഥാവത്കുശലോ ഹ്യസി
ഇത് ഞാൻ പൂർണ്ണമായി അറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, കാരണം നീ അതിൽ നിപുണനാണ്.
ത്രൈലോക്യസ്യോദ്ഭവം കൃത്സ്നമാഖ്യാതുമുപചക്രമേ
മൂന്നു ലോകങ്ങളുടെ മുഴുവൻ ഉത്ഭവം പറയാൻ അവൻ ആരംഭിച്ചു.
കല്പം ഭൂതം ഭവിഷ്യം ച പ്രതിസംധിശ്ച യസ്തയോഃ
പഴയതും വരാനിരിക്കുന്നതും അവയുടെ ഇടയിലെ അനുക്രമവും.
യശ്ചായം വര്തതേ കല്പോ വാരാഹഃ സാംപ്രതഃ ശുഭഃ
ഇപ്പോൾ നിലനിൽക്കുന്ന ഈ കാലചക്രം, ശുഭമായ വാരാഹ കാലം തന്നെയാണ്.
തസ്യ ചാസ്യ ച കല്പസ്യ മധ്യാവസ്ഥാം നിബോധത
ഈ കാലചക്രത്തിന്റെയും അതിന് മുമ്പുള്ളതിന്റെയും മദ്ധ്യാവസ്ഥ മനസ്സിലാക്കൂ.
അന്യഃ പ്രവര്ത്തതേ കല്പോ ജനലോകാദയഃ പുനഃ
മറ്റൊരു കാലചക്രം വീണ്ടും ആരംഭിക്കുന്നു, ജനലോകം മുതലായവയോടൊപ്പം.
വ്യുച്ഛിദ്യന്തേ പ്രജാഃ സര്വാഃ കല്പാന്തേ സര്വശസ്തദാ
കാലചക്രത്തിന്റെ അവസാനം എല്ലാ ജീവികളും പൂർണ്ണമായും നശിക്കുന്നു.
മന്വന്തരേ യുഗാഖ്യാനാമവിച്ഛിന്നാസ്തു സംധയഃ
മന്വന്തരങ്ങളിൽ, യുഗങ്ങളുടെ സന്ധികൾ തടസ്സമില്ലാതെ തുടരുന്നു.
ഉക്താ യേ പ്രക്രിയാര്ഥേന പൂര്വകല്പാഃ സമാസതഃ
പദ്ധതിക്ക് വേണ്ടി സംക്ഷിപ്തമായി പറഞ്ഞ പഴയ കാലചക്രങ്ങൾ.
ആസീത്കല്പേ വ്യതീതേ വൈ പരര്ദ്ധാത്പരമസ്തു യഃ
വലിയ പകുതിക്ക് അപ്പുറത്തുള്ള ഒരു കാലചക്രം മുമ്പ് ഉണ്ടായിരുന്നു.
പ്രഥമഃ സാംപ്രതസ്തേഷാം കല്പോം യോ വര്തതേ ദ്വിജാഃ
അവയിൽ ആദ്യകാലചക്രം ഇപ്പോൾ നിലനിൽക്കുന്നതാണു, ദ്വിജന്മാരേ.
ഏഷ സംസ്ഥിതകാലസ്തു പ്രത്യാഹാരസ്തതഃ സ്മൃതഃ
ഇത് നിലനിൽപ്പിന്റെ കാലമാണ്; അതിന് ശേഷം പുനഃസംഹാരം ഓർക്കപ്പെടുന്നു.
ചതുര്യുഗസഹസ്രതി സഹ മന്വന്തരൈഃ പുരാ
മുന്പ്, ആയിരം നാലു യുഗങ്ങൾ മന്വന്തരങ്ങളോടൊപ്പം ഉണ്ടായിരുന്നു.
തസ്മിന്കാലേ തദാ ദേവാ ആസന്വൈമാനികാസ്തു യേ
അന്നത്തെ കാലത്ത് ആകാശത്തിൽ വസിക്കുന്ന ദേവന്മാർ അവിടെയുണ്ടായിരുന്നു.
അഷ്ടാവിംശതിരേവൈതാഃ കോട്യസ്തു സുകൃതാത്മ നാമ്
നല്ല പ്രവൃത്തിയുള്ളവരായ ഇവരിൽ ഇരുപത്തിയെട്ട് കോടി正ം ഉണ്ടായിരുന്നു.
ത്രീണി കോടിശതാന്യാസന് കോട്യോ ദ്വിനവതിസ്തഥാ
അവിടെ മൂവായിരം കോടി, അതോടൊപ്പം തൊണ്ണൂറ്റിരണ്ട് കോടി കൂടി ഉണ്ടായിരുന്നു.
ഏകൈകസ്മിംസ്തു കല്പേ വൈ ദേവാ വൈമാനികാഃ സ്മൃതാഃ
ഓരോ കല്പത്തിലും ആകാശവാസികളായ ദേവന്മാർ എന്നും ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു.
ദേവാശ്ച പിതരശ്ചൈവ ഋഷയോ ഽമൃതപാസ്തഥാ
ദേവന്മാർ, പിതാക്കന്മാർ, ഋഷിമാർ, അമൃതം കുടിച്ചവർ ഇവരും,
വര്ണാശ്രമാതിരിക്താശ്ച തസ്മിന്കാലേ തു ഖേ സുരാഃ
വർണ്ണം, ആശ്രമം എന്നിവയ്ക്ക് അതീതരായവരും അന്നത്തെ കാലത്ത് ആകാശത്തിലെ ദേവന്മാരുമായിരുന്നു.
തുല്യനിഷ്ഠാഭവന്സര്വേ പ്രാപ്തേ ഹ്യാഭൂതസംപ്ലവേ
ആ മഹാപ്രളയം അടുത്തപ്പോൾ എല്ലാവരും ഒരുപോലെ ഉറച്ച മനസ്സോടെ നിന്നു.
ത്രൈലോക്യവാസിനോ ദേവാ ഇഹ താനാഭിമാനിനഃ
മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും വസിക്കുന്ന ദേവന്മാർ, തങ്ങളുടെ രൂപത്തിൽ അഭിമാനിക്കുന്നവർ,
കല്പാവസാനികാ ദേവാസ്ത സ്മിനപ്രാപ്തേ ഹ്യുപപ്ലവേ
കല്പത്തിന്റെ അവസാനം വരെ കഴിയുന്ന ദേവന്മാർ, ആ പ്രളയം വന്നപ്പോൾ,
മഹര്ലോകായ സംവിഗ്നാസ്തതസ്തേ ദധിരേ മനഃ
അവർ ഭയപ്പെട്ട് മഹർലോകത്തേക്കാണ് മനസ്സു തിരിച്ചതു.