പ്രജാസ്വന്തര്ഗതാഃ സര്വേ നിവസംതി ക്രുധാവൃതാഃ
അവരൊക്കെയും സകല ജീവികളിലും ക്രോധം നിറഞ്ഞവരായി വസിക്കുന്നു.
സിദ്ധഃ പൂര്ണശ്ച വഹ്വീച പൂര്ണാശശ്ചൈവ വീര്യവാന്
സിദ്ധൻ, പൂർണൻ, വഹ്വീ, പൂർണാശൻ ഇവരും ശക്തിശാലികളാണ്.
ഇത്യേതേ ദേവഗന്ധര്വാഃ ക്രോധായാഃ പരിരീര്ത്തിതാഃ
ഇങ്ങനെ, ഇവർ എല്ലാവരും ദേവഗന്ധർവന്മാർ ക്രോധത്തിന്റെ ശക്തിയിൽ നിന്നാണ് ജനിച്ചതെന്ന് പറയുന്നു.
ഭീമസേനേഗ്രസേനൌ ച സുപര്ണോ വരുണസ്തഥാ
ഭീമസേനൻ, ഇഗ്രസേനൻ, സുപർണ്ണൻ, വരുണൻ ഇവരും,
പത്രവാനര്കപര്ണശ്ച പ്രയുതശ്ച തഥൈവ ഹി
പത്രവാൻ, അർക്കപർണ്ണൻ, പ്രയുതൻ എന്നിവരും അങ്ങനെ തന്നെ,
ത്രയോദശഃ ശാലിശിരാഃ പര്ജന്യശ്ച ചതുര്ദശഃ
പതിമൂന്നാമൻ ശാലിശിരാ, പതിനാലാമൻ പർജന്യൻ.
ഇത്യേതേ ദേവഗന്ധര്വാ മൌനേയാഃ പരികീര്ത്തിതാഃ
ഇങ്ങനെ, ഈ ദൈവഗന്ധർവന്മാർ, മൗനിയുടെ സന്തതികൾ എന്ന് എണ്ണപ്പെടുന്നു.
അരുണാ ചാനപായാ ച വിമനുഷ്യാ വരാംബരാ
അരുണ, അനപായ, വിമനുഷ്യ, വരാംബരാ,
മരീചിഃ ശുചികാ ചൈവ വിദ്യുത്പര്ണാ തിലോത്തമാ
മരീചി, ശുചിക, വിദ്യുത്പർണ്ണ, തിലോത്തമാ,
അസിതാ ച സുബാഹൂശ്ച സുപ്രിയാ സുഭുജാ തഥാ
അസിതാ, സുബാഹു, സുപ്രിയ, സുഭുജാ എന്നിവരും,
തഥൈവാസ്യാഃ സുബാഹൂശ്ച വിഖ്യാതൌ ച ഹഹാഹുഹൂ
അതിനുപുറമെ, സുബാഹു, പ്രശസ്തരായ ഹഹാ, ഹുഹൂ എന്നിവരും,
ഗന്ധര്വാപ്സരസോ ഹ്യേതേ മൌനേയാഃ പരികീര്ത്തിതാഃ
ഈ ഗന്ധർവരും അപ്സരസുകളും മൗനിയുടെ സന്തതികളായവരാണെന്ന് എണ്ണപ്പെടുന്നു.
സുമുഖീ ഹംസപാദീ ച ലൌകിക്യോ ഽപ്സരസഃ സ്മൃതാഃ
സുമുഖി, ഹംസപാദി, ലോകിക്യ എന്ന അപ്സരസുമാണ് ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്നത്.
വരൂഥോ ഽഥ വരേണ്യശ്യ തതോ വസുരുചിഃ സ്മൃതഃ
വരൂഥൻ, ഉത്തമനായ വരേണ്യൻ, പിന്നെ വസുരുചി ഇവരും ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു.
സുഷുവേ സാ മഹാഭാഗാ രിഷ്ടാ ദേവര്ഷിപൂജിതാ
അവൾ, മഹാഭാഗവതി, ദേവർഷിമാരാൽ ആരാധിക്കപ്പെടുന്ന ഋഷ്ടയെ പ്രസവിച്ചു.
മനുവന്തീ സുകേശീ ച തുംബരോസ്തു സുതേ ശുഭേ
മനുവന്തി, സുകേശി, തുംബരാ എന്നിവരും ആ ശുഭയുള്ളവളിൽ ജനിച്ചു.
മേനകാ സഹജന്യാ ച പര്ണിനീ പുഞ്ജികസ്ഥലാ
മേനക, സഹജന്യ, പർണിനി, പുഞ്ചികസ്ഥലാ ഇവരാണ്.
പ്രമ്ലോചേത്യഭിവിഖ്യാതാനുമ്ലോചൈവ തു താ ദശ
പ്രമ്ലോചയും പ്രശസ്തയായ അനുമ്ലോചയും ചേർന്ന് ഇവർ പത്ത് പേരാണ്.
കുലോചിതാനവദ്യാങ്ഗീ ഉര്വശ്ചേകാദശീ സ്മൃതാ
കുലോചിതയും കായം ദോഷമില്ലാത്തവളായ ഉർവശിയും പതിനൊന്നാമത്തെവളായി അറിയപ്പെടുന്നു.
സര്വാശ്ച ബ്രഹ്മവാദിന്യോ മഹാഭാഗാശ്ച താഃ സ്മൃതാഃ
ഇവരൊക്കെയും ബ്രഹ്മജ്ഞാനികൾ, മഹാഭാഗ്യശാലികൾ എന്നാണു കരുതപ്പെടുന്നത്.
ആഹൃത്യഃ ശോഭവത്യശ്ച വേഗവത്യസ്തഥൈവ ച
ആഹൃത്യ, ശോഭവതി, വേഗവതി ഇവരും കൂടിയാണു പറയുന്നത്.
വര്ഹയശ്ചാമൃതാശ്ചൈവ മുദാശ്ച മൃഗവോ രുചഃ
വർഹയ, അമൃത, മുദ, മൃഗവ, രുച ഇവരും ഉൾപ്പെടുന്നു.
ബ്രഹ്മണോ മാനസാഹൃത്യഃ ശോഭവത്യോ മരുത്സുതാഃ
ബ്രഹ്മാവിന്റെ മനസ്സിൽ നിന്നു ജനിച്ച ശോഭയുള്ളവരായ ഇവർ മരുതുകളുടെ പുത്രിമാരാണ്.
യുവത്യശ്ച തഥാ സൂര്യരശ്മിജാതാഃ സുശോഭനാഃ
സൂര്യന്റെ കിരണങ്ങളിൽ നിന്നു ജനിച്ച, അതീവ സുന്ദരിയായ യുവതികളും ഉണ്ട്.
യജ്ഞോത്പന്നാ സ്രുചോ നാമ കുശവത്യാം ച ബര്ഹയഃ
യജ്ഞത്തിൽ നിന്നു ജനിച്ചവരാണ് സ്രുചോ എന്നറിയപ്പെടുന്നവർ; കുശവതികളിൽ ബർഹയകളും ഉണ്ട്.
വായൂത്പനാനാ മുദാ നാമ ഭൂമിജാ മൃഗവസ്തഥാ
വായുവിൽ നിന്നു ജനിച്ചവരാണ് മുദ എന്നറിയപ്പെടുന്നവർ; ഭൂമിയിൽ നിന്നു മൃഗവകളും ഉണ്ട്.
ശോഭയന്ത്യശ്ച കാമസ്യ ഗണാഃ പ്രോക്താശ്ചതുര്ദശ
കാമദേവന്റെ ശോഭയുള്ള സേവികമാർ പതിനാലുപേരാണെന്ന് പറയുന്നു.
ദേവതാനാമൃഷീണാം ച പത്ന്യശ്ച മാതരശ്ച ഹ
ദേവന്മാരുടെയും ഋഷിമാരുടെയും ഭാര്യമാരും മാതാക്കളുമാണ് ഇവർ.
സംപ്രയോഗസ്തു കാമേന മാദ്യം ദിവി ഹരം വിനാ
കാമദേവന്റെ ഇടപെടലിലൂടെ സ്വർഗത്തിൽ ഐക്യം സംഭവിച്ചു, ഹരനെ ഒഴികെ.
പര്വതസ്തത്ര സംഭൂതോ നാരദശ്ചൈവ താവുഭൌ
അവിടെ പാർവതനും നാരദനും ജനിച്ചു.