തുഷിതാ നാമ തേ ഽന്യോന്യമൂചുര്വൈ ചാക്ഷുഷേംഽതരേ
തുഷിതന്മാരെന്ന പേരിൽ അവർ ചാക്ഷുഷ മന്വന്തരത്തിൽ പരസ്പരം സംസാരിച്ചു.
ഏതാമേവ മഹാഭാഗാം വയം സാധ്യാം പ്രവിശ്യ വൈ
ഈ മഹാഭാഗ്യമായ സാദ്ധ്യാവസ്ഥയിൽ പ്രവേശിച്ച്, ഞങ്ങൾ സാദ്ധ്യന്മാരായി.
ഏവമുക്ത്വാ തു തേ സര്വേ ചാക്ഷുഷസ്യാന്തരേ മനോഃ
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, അവർ എല്ലാവരും ചാക്ഷുഷ മനുവിന്റെ കാലത്ത്—
നരനാരായണോ തത്ര ജജ്ഞാതേ പുനരേവ ഹി
അവിടെ, നരനും നാരായണനും വീണ്ടും ജനിച്ചു.
സ്വാരോചിഷേംഽതരേ പൂര്വമാസ്താം തൌ തുഷിതാസുതൌ
മുന്പുള്ള സ്വാരോചിഷ മന്വന്തരത്തിൽ, തുഷിതന്റെ രണ്ടു മക്കളും അവിടെ വസിച്ചു.
മനോ ഽനുമന്താ പ്രാണശ്ച നരോ ഽപാനശ്ച വീര്യവാന്
മനസ്സ് സമ്മതിയാണ്, പ്രാണൻ ജീവശ്വാസം, നരൻ ശക്തിയുള്ള അപാനൻ.
വിഭുശ്ചാപി പ്രഭുശ്ചാപി സാധ്യാ ദ്വാദശ ജജ്ഞിരേ
വിഭുവും പ്രഭുവും കൂടി, ഇങ്ങനെ പന്ത്രണ്ട് സാദ്ധ്യന്മാർ ജനിച്ചു.
നാമാന്യാസന്പുനസ്താനി തുഷിതാനാം നിബോധത
ഇപ്പോൾ തുഷിതന്മാരുടെ പേരുകൾ വീണ്ടും കേൾക്കൂ.
ചക്ഷുഃ ശ്രോത്രം രസോ ഘ്രാണം സ്പര്ശോ ബുദ്ധിര്മനസ്തഥാ
കണ്ണ്, ചെവി, രുചി, മണം, സ്പർശം, ബുദ്ധി, മനസ്സ്—
വസോസ്തു വസവഃ പുത്രാഃ സാധ്യാനാമനുജാഃ സ്മൃതാഃ
വസുവിന്റെ മക്കളാണ് വസുക്കൾ, സാദ്ധ്യന്മാരുടെ ഇളയ സഹോദരന്മാരായി അവർ അറിയപ്പെടുന്നു.
പ്രത്യൂഷശ്ച പ്രഭാസശ്ച വസവോ ഽഷ്ടൌ പ്രകീര്തിതാഃ
പ്രത്യൂഷനും പ്രഭാസനും ഉൾപ്പെടെ എട്ട് വസുക്കളാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു.
ധ്രുവപുത്രോ ഽഭവത്താത കാലോ ലോകാപ്രകാലനഃ
ധ്രുവന്റെ മകനായ കാലൻ ലോകങ്ങളെ വെളിപ്പെടുത്തുന്നവനായിരുന്നു.
ധരോര്മീ കലിലശ്ചൈവ പഞ്ച ചന്ദ്രമസഃ സുതാഃ
ധരോർമി, കലിലൻ എന്നിവരടക്കം അഞ്ചുപേരാണ് ചന്ദ്രന്റെ മക്കൾ.
സ്കന്ദഃ സനത്കുമാരശ്ച ജജ്ഞേ പാദേന തേജസഃ
തേജസിന്റെ കാലിൽ നിന്ന് സ്കന്ദനും സനത്കുമാരനും ജനിച്ചു.
തസ്യ ശാഖോ വിശാഖശ്ച നൈഗമേയശ്ച പ്രഷ്ടജാഃ
അവന്റെ ശാഖകളായ വിഷാഖനും നൈഗമേയനും പിൻഭാഗത്തിൽ നിന്ന് ജനിച്ചു.
അവിജ്ഞാന ഗതിശ്ചൈവ ദ്വൌ പുത്രാവനിലസ്യ ച
അനിലന്റെ രണ്ടു മക്കളാണ് അവിജ്ഞാനനും ഗതിയും.
ദ്വൌ പുത്രൌ ദേവലസ്യാപി ക്ഷമാവന്തൌ മനീഷിണൌ
ദേവലനും ക്ഷമയും ജ്ഞാനവും ഉള്ള രണ്ടു മക്കളുണ്ടായിരുന്നു.
യോഗസിദ്ധാ ജഗത്കൃത്സ്നമശക്താ ചരതി സ്മ ഹ
യോഗത്തിൽ പൂർണ്ണമായവളായ അവൾ ശക്തിയില്ലാതെ ലോകം മുഴുവൻ സഞ്ചരിച്ചു.
വിശ്വകര്മാ സുതസ്തസ്യാഃ പ്രജാപതിപതിര്വിഭുഃ
വിശ്വകർമ്മൻ അവളുടെ മകനാണ്; പ്രജാപതിമാരുടെ അദ്ധ്യക്ഷനും ശക്തനുമാണ്.
ക്രതുര്ദക്ഷഃ ശ്രവഃ സത്യഃ കാലഃ മുനിസ്തഥാ
ക്രതു, ദക്ഷൻ, ശ്രവ, സത്യൻ, കാലൻ, ഒരു മുനിയും.
ധര്മപുത്രാഃ സുരാ ഏതേ വിശ്വായാം ജജ്ഞിരേ ശുഭാഃ
ഈ ശുഭമായ ദേവന്മാർ ധർമ്മന്റെ മക്കളായി വിശ്വയിൽ ജനിച്ചു.
മുഹൂര്താശ്ച മുഹൂര്തായാ ഘോഷലംബാ ഹ്യജായത
മുഹൂർത്തയും ഘോഷലംബയും മുഹൂർത്തയിൽ നിന്ന് ജനിച്ചു.
നവ വീഥ്യസ്തു ജാമായാഃ പഥത്രയമുപാശ്രിതാഃ
ജാമായിൽ നിന്ന് മൂന്നു പാതകളുമായി ബന്ധമുള്ള ഒൻപത് വീഥികൾ ഉണ്ടായി.
ഏഷ സര്ഗഃ സമാഖ്യാതോ വിദ്വാന്ധര്മസ്യ ശാശ്വതഃ
ധർമ്മന്റെ ഈ സൃഷ്ടിയെ ഞാൻ വിശദമായി വിവരിച്ചു, ജ്ഞാനിയേ.
നാമതഃ സംപ്രവക്ഷ്യാമി ബ്രുവതോ മേ നിബോധത
ഇനി ഞാൻ അവരുടേത് പേരുകൾ പറയും; ഞാൻ പറയുമ്പോൾ ശ്രദ്ധിക്കൂ.
മുഹുര്ത്താഃ സര്വനക്ഷത്രാ അഹോരാത്രഭിദസ്തഥാ
മുഹൂർത്തങ്ങൾ, എല്ലാ നക്ഷത്രങ്ങളും, അഹോരാത്രത്തിന്റെ വിഭജനങ്ങളും.
രവേര്ഗതി വിശേഷേണ സര്വര്ത്തുഷു ച നിത്യശഃ
സൂര്യന്റെ ഗതിയും, എല്ലാ കാലാവസ്ഥകളിലും അവൻ എങ്ങനെ സഞ്ചരിക്കുന്നു എന്നും.
അവിശേഷേഷു കാലേഷു ജ്ഞേയഃ സവിതൃമാനതഃ
വ്യത്യാസമില്ലാത്ത സമയങ്ങളിൽ സൂര്യനെ സവിറ്റൃ എന്നറിയണം.
ആപ്യോ ഽഥ വൈശ്വദേവശ്ച ബ്രാഹ്മോ മധ്യാഹ്നസംശ്രിതഃ
ആപ്യവും വൈശ്വദേവവും ബ്രാഹ്മവും എല്ലാം ഉച്ചക്കാലത്തോടു ചേർന്ന് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
വാരുണശ്ച യഥാര്യമ്ണോ ഭഗശ്ചാപി ദിനശ്രിതാഃ
വാരുണനും ആര്യമനും ഭാഗനും ഇവയും ദിവസത്തോടു ബന്ധപ്പെട്ടു കാണപ്പെടുന്നു.