സപ്തവര്ഷസഹസ്രാണി തതഃ സോ ഽപ്രതിമോ ഽഭവത്
അതിനുശേഷം ഏഴായിരം വർഷങ്ങൾക്കാലം അവൻ അപരിമിതനായി.
മന്വന്തരേഷു സര്വേഷു ബ്രഹ്മണോംഽശേന ജായതേ
എല്ലാ മന്വന്തരങ്ങളിലും അവൻ ബ്രഹ്മാവിന്റെ അംശമായി ജനിക്കുന്നു.
അപിബത്സ തദാ കശ്യം കശ്യം മദ്യമിഹോച്യതേ
അപ്പോൾ അവൻ കശ്യമായ മദ്യം കുടിച്ചു; അതാണ് ഇവിടെ മദ്യം എന്ന് പറയുന്നത്.
കശ്യം മദ്യം സ്മൃതം വിപ്രൈഃ കശ്യപാനാം തു കശ്യപഃ
കശ്യമായ മദ്യം മഹർഷികൾ ഓർക്കുന്നു; കശ്യപന്മാരിൽ കശ്യപൻ തന്നെയാണ് പ്രധാനൻ.
ദക്ഷാഭിശപ്തഃ കുപിതഃ കശ്യപസ്തേന സോ ഽഭവത്
ദക്ഷൻ കോപത്തോടെ ശപിച്ചതിനാൽ കശ്യപൻ അങ്ങനെ ആയി.
തസ്മൈ പ്രാചേതസോ ദക്ഷഃ കന്യാസ്താഃ പ്രത്യപാദയത്
അവനു വേണ്ടി പ്രചേതസനായ ദക്ഷൻ ആ പെൺമക്കളെ നൽകി.
ഇത്യേതമൃഷിസര്ഗം തു പുണ്യം യോ വേദ വാരുണമ്
വാരുണം എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഈ മഹർഷിമാരുടെ സൃഷ്ടിയുടെ പവിത്രമായ കഥ ആരെങ്കിലും അറിയുന്നുവെങ്കിൽ, അവൻ ഭാഗ്യവാനാണ്.
ധാരണാച്ഛ്രവണാദ്വാപി സര്വപാപൈഃ പ്രമുച്യതേ
ഇത് മനസ്സിൽ സൂക്ഷിച്ചാലോ, കേട്ടാലോ, എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചനം ലഭിക്കും.
പ്രജാഃ സൃജേതി വ്യദിഷ്ടഃ സ്വയം ദക്ഷഃ സ്വയംഭുവാ
സ്വയംഭുവായ ദക്ഷൻ, സ്വയംഭുവൻ ആജ്ഞാപിച്ചതിനാൽ, സകല ജീവികളും സൃഷ്ടിക്കാൻ നിയോഗിക്കപ്പെട്ടു.
മാനസാനി ച ഭൂതാനി സ പൂര്വമസൃജത്പ്രഭുഃ
ആ മഹാപ്രഭു ആദ്യം തന്റെ മനസ്സിൽ നിന്നു ജനിച്ച ജീവികളെ സൃഷ്ടിച്ചു.
യക്ഷഭൂതപിശാചാംശ്ച വയഃ പശുമൃഗാംസ്തഥാ
അവൻ യക്ഷന്മാരെയും ഭൂതന്മാരെയും പിശാചുകളെയും പക്ഷികളെയും പശുക്കളെയും കാട്ടുമൃഗങ്ങളെയും സൃഷ്ടിച്ചു.
അപധ്യാതാ ഭഗവതാ മഹാദേവേന ധീമതാ
പക്ഷേ, ധീരനായ മഹാദേവൻ ഈ സൃഷ്ടി അംഗീകരിച്ചില്ല.
അസിക്രീമാവഹദ്ഭാര്യാം വീരണസ്യ പ്രജാപതേഃ
വീരണന്റെ ഭാര്യയായ അസിക്നിയെ ദക്ഷൻ ഭാര്യയായി സ്വീകരിച്ചു.
യയാ ധൃതമിദം സര്വം ജഗത്സ്ഥാവരജങ്ഗമമ്
അവളാൽ ഈ സകല ജഗത്—ചലനമുള്ളതും അചലമായതും—നിലനിൽക്കുന്നു.
ദക്ഷസ്യോദ്വഹതോ ഭാര്യാംമസിക്രീം വൈരണീം പുരാ
പഴയകാലത്ത്, ദക്ഷൻ വീരണിയുടെ മകൾ അസിക്നിയെ വിവാഹം കഴിച്ചപ്പോൾ,
നദീഗിരിഷ്ബസജ്ജന്തം പൃഷ്ഠതോ ഽനുയയൌ പ്രഭുമ്
അവൻ നദികളും പർവതങ്ങളും കാടുകളും ചുറ്റി സഞ്ചരിക്കുമ്പോൾ, അവളവനെ പിന്നിൽ നിന്ന് അനുഗമിച്ചു.
പ്രഥമോ ഽത്ര ദ്വിതീയസ്തു ദക്ഷഃ സ ഹി പ്രജാപതിഃ
ഇവിടെ, പ്രജാപതിയായ ദക്ഷൻ രണ്ടാമനാണ്; ആദ്യം മറ്റൊരിടത്താണ്.
അസിക്രീം വൈരണീം തത്ര ദക്ഷഃ പ്രാചേതസോ ഽവഹത്
അവിടെ, പ്രചേതസിന്റെ മകനായ ദക്ഷൻ, വീരണിയുടെ മകൾ അസിക്നിയെ വിവാഹം ചെയ്തു.
അസിക്ന്യാം ജനയാമാസ ദക്ഷഃ പ്രാചേ തസഃ പ്രഭുഃ
അസിക്നിയിൽ, പ്രചേതസിന്റെ മകനായ ദക്ഷൻ സന്തതികളെ ജനിപ്പിച്ചു.
ദേവര്ഷിപ്രിയസംവാദോ നാരദോ ബ്രഹ്മണഃ സുതഃ
ബ്രഹ്മാവിന്റെ മകനായ നാരദൻ, ദേവർഷിമാരോടുള്ള സൗഹൃദസംഭാഷണത്തിന് പ്രസിദ്ധനാണ്.
യഃ കശ്യപസുതസ്യാഥ പരമേഷ്ഠീ വ്യജായത
അവനിൽ നിന്ന്, പരമേശ്വരനിൽ നിന്ന്, കശ്യപന്റെ മകൻ ജനിച്ചു.
തസ്മാത്സ കാശ്യപസ്യാഥ ദ്വിതീയോ മാനസോ ഽഭവത്
അവനിൽ നിന്ന്, കശ്യപന്റെ രണ്ടാമത്തെ മനസ്സിൽ നിന്നുള്ള മകനും ജനിച്ചു.
തേന വൃക്ഷസ്യ പുത്രാ വൈ ഹര്യശ്വാ ഇതി വിശ്രുതാഃ
അവനാൽ വൃക്ഷന്റെ മക്കളായ ഹര്യശ്വന്മാർ ജനിച്ചു എന്ന് പ്രശസ്തമാണ്.
തസ്യോദ്യതസ്തദാ ദക്ഷഃ ക്രുദ്ധഃ ശാപായ വൈ പ്രഭുഃ
അപ്പോൾ ദക്ഷൻ കോപത്തോടെ ശാപം നൽകാൻ തയ്യാറായി.
തതോ ഽഭിസംധിം ചക്രേ വൈ ദക്ഷശ്ച പരമേഷ്ഠിനാ
അതിനുശേഷം ദക്ഷൻ പരമേശ്വരനായ ബ്രഹ്മാവിനോടൊപ്പം ഒരു ഉടമ്പടി ചെയ്തു.
തസ്മാത്സ നാരദോ ജജ്ഞേ ഭൂയഃ ശാപഭയദൃഷിഃ
അവനിൽ നിന്നു ശാപഭയമുള്ള നാരദൻ വീണ്ടും ജനിച്ചു.
പ്രജാപതിസുതാസ്തേ വൈ ശ്രോതുമിച്ഛാമി തത്ത്വതഃ
പ്രജാപതിയുടെ ആ പുത്രന്മാരെക്കുറിച്ച് സത്യമായി ഞാൻ കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
സമാഗതാ മഹാവീര്യാ നാരദസ്താനുവാച ഹ
വലിയ വീര്യശാലികൾ അവിടെ കൂടിച്ചേർന്നു, നാരദൻ അവരോട് സംസാരിച്ചു.
അന്തരൂര്ധ്വമധശ്ചൈവ കഥം സ്രക്ഷ്യഥ വൈ പ്രജാഃ
മുകളിൽ, ഇടയിൽ, താഴെ — നിങ്ങൾ എങ്ങനെ സൃഷ്ടികളെ ഉണ്ടാക്കും?
അധാപി മ നിവര്ത്തന്തേ സമുദ്രസ്ഥാ ഇവാപഗാഃ
ഇപ്പോഴും അവർ തിരികെ വരുന്നില്ല, സമുദ്രത്തിൽ ചേർന്ന നദികൾപോലെ.