ദേവകന്യാശ്ച പത്ന്യശ്ച തഥാ മാതര ഏവ ച
ദേവകന്യാകമാർ, ഭാര്യമാർ, അമ്മമാർ ഇവരും അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു.
മൂര്തിമന്തഃ സുരൂപാഖ്യാ വരുണസ്യ വപുര്ഭൃതഃ
സുരൂപ എന്ന പേരിൽ, വരുണന്റെ രൂപം ധരിച്ചവരായി അവർ നിലകൊണ്ടു.
ബ്രഹ്മര്ഷിഭാവിനോര്ഽഥസ്യ വിധാനാച്ച ന സംശയഃ
ബ്രഹ്മർഷിമാർക്കായി നിർദ്ദിഷ്ടമായ അർത്ഥപ്രകാരം, ഇതിൽ സംശയമില്ല.
ആസ്രവജ്ജുഹുയാം ചക്രേ മന്ത്രവച്ച പിതാമഹഃ
പിതാമഹൻ, മന്ത്രങ്ങൾ ചേർത്ത്, അർപ്പണം നിർദ്ദേശപ്രകാരം നടത്തി.
തസ്യാര്വാക്തേജസശ്ചൈവ ജജ്ഞേ ലോകേഷു തൈജസമ്
അവന്റെ പ്രകാശമുള്ള തേജസ്സിൽ നിന്നു ലോകങ്ങളിൽ ഒരു ദഹനശക്തിയുള്ളവൻ ജനിച്ചു.
ആജ്യസ്ഥാല്യാമുപാദായ സ്വശുക്രം ഹുതവാംശ്ച ഹ
താന്റെ വിത്ത് നെയ്യുള്ള പാത്രത്തിൽ ഇടുകയും അർപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.
ജ്വലന്തോ വപുഷാ യുക്താഃ സപ്രഭാവൈഃ സ്വകൈര്ഗുണൈഃ
തേജസ്സോടെ, ഭംഗിയുള്ള രൂപത്തിൽ, തങ്ങളുടേതായ ശക്തികളും ഗുണങ്ങളും ഉള്ളവർ.
ഹിരണ്യഗര്ഭസ്തം ദൃഷ്ട്വാ ജ്വാലാം ഭിത്ത്വാ വിനിര്ഗതമ്
ഹിരണ്യഗർഭൻ ആ ജ്വാല ചിതറിക്കൊണ്ട് പുറത്തു വന്നത് കണ്ടു.
മഹാദേവസ്തഥോദ്ഭൂതോ ദൃഷ്ട്വാ ബ്രഹ്മാണമബ്രവീത്
മഹാദേവൻ അപ്പോൾ ഉദിച്ചുവന്നു, ബ്രഹ്മാവിനെ കണ്ടു സംസാരിച്ചു.
വിജജ്ഞേ പ്രഥമം ദേവ മമ പുത്രോ ഭവത്വയമ്
അവൻ ആദ്യം മനസ്സിലാക്കി: 'ഈ ദേവൻ എന്റെ മകനാകട്ടെ' എന്നു.
പുത്രത്വേ കല്പയാമാസ മഹാദേവ സ്തദാ ഭൃഗുമ്
മഹാദേവൻ അപ്പോൾ ഭൃഗുവിനെ തന്റെ മകനായി ആക്കി.
ദ്വിതീയം ച തതഃ ശുക്രമങ്ഗാരേഷ്വജുഹോത്പ്രഭുഃ
അതിനുശേഷം, രണ്ടാമതായി, അഗ്നിക്കുള്ളിൽ പ്രഭു ശുക്രനെ അർപ്പിച്ചു.
സംഭൂതിം തസ്യ താം ദൃഷ്ട്വാ വഹ്നിര്ബ്രഹ്മാണമബ്രവീത്
അവന്റെ ജനനം കണ്ടു അഗ്നി ബ്രഹ്മാവിനോട് പറഞ്ഞു.
ഏവമസ്ത്വിതി സോ ഽപ്യുക്തോ ബ്രഹ്മണാ സദസസ്പതിഃ
ബ്രഹ്മാവ് അങ്ങനെ പറഞ്ഞപ്പോൾ, സദസസ്പതി ഉത്തരം പറഞ്ഞു: 'അങ്ങനെയാകട്ടെ'.
ഷട് കൃത്വാ തു പുനഃ ശുക്രേ ബ്രഹ്മണാ ലോകകാരിണാ
ലോകങ്ങളെ സൃഷ്ടിക്കുന്ന ബ്രഹ്മാവ് ആറ് പ്രാവശ്യം വീണ്ടും ശുക്രനിൽ ചെയ്തു.
മരീചിഃ പ്രഥമം തത്ര മരീചിഭ്യഃ സമുത്ഥിതഃ
അവിടെ ആദ്യം മരീചി, മരീചിമാരിൽ നിന്നും ഉദിച്ചവൻ.
അഹം തൃതീയ ഇത്യത്രിസ്തസ്മാദത്രിഃ സ കീര്ത്യതേ
'ഞാൻ മൂന്നാമൻ' എന്ന് അത്രി പറഞ്ഞു; അതുകൊണ്ടാണ് അവനെ അത്രി എന്നു വിളിക്കുന്നത്.
കേശൈര്ലംബൈഃ സമുദ്ഭൂതസ്തസ്മാത്സ പുലഹഃ സ്മൃതഃ
തൂങ്ങിയ മുടിയിൽ നിന്നു ജനിച്ചവൻ; അതുകൊണ്ടാണ് അവനെ പുലഹൻ എന്നു ഓർക്കുന്നത്.
വസിഷ്ഠ ഇതി തത്ത്വജ്ഞൈഃ പ്രോച്യതേ ബ്രഹ്മവാദിഭിഃ
തത്വം അറിയുന്ന ബ്രഹ്മജ്ഞാനികൾ അവനെ വസിഷ്ഠൻ എന്നു വിളിക്കുന്നു.
ലോകസ്യ സന്താനകരാ യൈരിമാ വര്ദ്ധിതാഃ പ്രജാഃ
ലോകത്തിലെ സന്താനങ്ങൾ വർദ്ധിപ്പിച്ചത് ഇവരാൽ; ഇവരാണ് സന്താനസ്രഷ്ടാക്കൾ.
അപരേ പിതരോ നാമ ഏതൈരേവ മഹര്ഷിഭിഃ
മറ്റുള്ളവർ, പിതാക്കന്മാർ എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നവർ, ഇവരേയാണ് മഹർഷിമാർ.
അജേയാശ്ച ഗണാഃ സപ്ത സപ്തലോകേഷു വിശ്രുതാഃ
ജയിക്കാൻ കഴിയാത്ത ഏഴു കൂട്ടങ്ങൾ ഏഴു ലോകങ്ങളിലും പ്രശസ്തരാണ്.
പൌലസ്ത്യാഃ പൌലഹാശ്ചൈവ വാസിഷ്ഠാശ്ചൈവ വിശ്രുതാഃ
പൗലസ്ത്യർ, പൗലഹർ, വസിഷ്ഠർ എന്നിങ്ങനെയുള്ളവർ പ്രശസ്തരാണ്.
ഏതേ സമാസതഃ ഖ്യാതാഃ പുനരന്യേ ഗണാസ്ത്രയഃ
ഇവരാണ് സംക്ഷിപ്തമായി അറിയപ്പെടുന്നവർ; പിന്നെയും മൂന്ന് കൂട്ടങ്ങൾ ഉണ്ട്.
തേഷാം രാജായമോ ദേവോ യമൈര്വിഹതകല്മഷഃ
അവരിൽ പാപരഹിതനായ യമൻ ദേവൻ രാജാവാണ്.
കശ്യപഃ കര്ദമഃ ശേഷോ വിക്രാന്തഃ സുശ്രവാസ്തഥാ
കശ്യപൻ, കർദമൻ, ശേഷൻ, വിക്രാന്തൻ, സുശ്രവാസ് എന്നിവരും ഉണ്ടായിരുന്നു.
പ്രചേതസോരിഷ്ടനേമിര്ബഹുലശ്ച പ്രജാപതിഃ
പ്രചേതസൻ, ഋഷ്ടനേമി, ബഹുലൻ എന്ന പ്രജാപതി ഇവരും ഉണ്ടായിരുന്നു.
കുശോച്ചയാ വാലഖില്യാഃ സഭൂതാഃ പരമര്ഷയഃ
കുശത്തിൻ മേൽ നിന്നു വാലഖില്യന്മാരും മഹർഷിമാരും ജനിച്ചു.
ജാതാശ്ച ഭസ്മനോ ഹ്യന്യേ ബ്രഹ്മര്ഷിഗണസംമതാഃ
മറ്റുള്ളവർ, ബ്രഹ്മർഷിമാരുടെ കൂട്ടത്തിൽ ആദരിക്കപ്പെടുന്നവർ, ചാരിൽ നിന്നാണ് ജനിച്ചത്.
നസ്തോ ദ്വാവസ്യ ചോത്പന്നാവശ്വിനൌ രൂപസംമതൌ
രണ്ടുപേർ ഇല്ലാതായി, എന്നാൽ ആകർഷകരായ അശ്വിനികൾ ജനിച്ചു.