ദ്വൈപായന ഇതി ഖ്യാതോ വിഷ്ണോരംശഃ സനാതനഃ
ദ്വൈപായനൻ എന്നറിയപ്പെടുന്ന വ്യാസൻ വിഷ്ണുവിന്റെ ശാശ്വത ഭാഗമാണ്.
അഥ ശിഷ്യാന്സജഗ്രാഹ ചതുരോ വേദകാരണാത്
അതിനുശേഷം വേദത്തിനായി അദ്ദേഹം നാലു ശിഷ്യന്മാരെ സ്വീകരിച്ചു.
ചതുര്ഥം പൈലമേതേഷാം പഞ്ചമം ലോമഹര്ഷണമ്
അവരിൽ നാലാമൻ പൈലനും അഞ്ചാമൻ ലോമഹർഷണനും ആയിരുന്നു.
യജുര്വേദപ്രവക്താരം വൈശംപായനമേവ ച
യജുർവേദം പഠിപ്പിക്കാൻ വൈശംപായനനെ അദ്ദേഹം നിയോഗിച്ചു.
തഥൈവാഥര് വവേദസ്യ സുമന്തുമൃഷിസത്തമമ്
അഥർവ്വവേദത്തിന് അതുപോലെ തന്നെ ശ്രേഷ്ഠനായ സുമന്തു ഋഷിയെ നിയോഗിച്ചു.
മാം ചൈവ പ്രതിജഗ്രാഹ ഭഗവാനീശ്വരഃ പ്രഭുഃ
അതുപോലെ തന്നെ ഭഗവാൻ ഈശ്വരൻ എന്നെയും സ്വീകരിച്ചു.
ചാതുര്ഹേത്രമഭൂത്തസ്മിംസ്തേന യജ്ഞമകല്പയത്
അങ്ങനെ നാലു വിധത്തിലുള്ള പുരോഹിതന്മാർ ഉണ്ടായി, യജ്ഞവും അതനുസരിച്ച് ക്രമീകരിച്ചു.
ഔദ്ഗാത്രം സാമഭിശ്ചക്രേ ബ്രഹ്മത്വം ചാപ്യഥര്വഭിഃ
സാമവേദം ഉപയോഗിച്ച് ഔദ്ഗാത്രനെ, അഥർവ്വവേദം ഉപയോഗിച്ച് ബ്രഹ്മന്റെ സ്ഥാനവും അദ്ദേഹം സ്ഥാപിച്ചു.
ഹോതൃകം കല്പയത്തേന യജുര്വേദം ജഗത്പതിഃ
ലോകത്തിന്റെ അധിപൻ യജുർവേദം ഉപയോഗിച്ച് ഹോത്രനെ നിയമിച്ചു.
രാ൫സ്ത്വഥര്വവേദേന സര്വകര്മാണ്യകാരയത്
അഥർവ്വവേദം ഉപയോഗിച്ച് എല്ലാ കർമങ്ങളും നടത്താൻ അദ്ദേഹം കാരണമായി.
പുരാമസംഹിതാം ചക്രേ പുരാണാര്ഥവിശാരദഃ
പുരാണങ്ങളുടെ അർത്ഥത്തിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവൻ പുരാണസംഹിതയെ പണ്ടേ രചിച്ചു.
യജനാത്സ യജുര്വേദ ഇതി ശാസ്ത്രവിനിശ്ചയഃ
യജ്ഞങ്ങളിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നതിനാൽ അതിനെ യജുർവേദം എന്നാണ് ശാസ്ത്രം നിർണ്ണയിക്കുന്നത്.
ശതേനോദ്ധതവീര്യസ്തു ഋത്വിഗ്ഭിര്വേദപാരഗൈഃ
നൂറു മടങ്ങ് ശക്തിയോടെ, വേദത്തിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ള ഋത്വിക്കുമാരോടൊപ്പം അദ്ദേഹം—
ഋചോ ഗൃഹീത്വാ പൈലസ്തു വ്യഭജത്തു ദ്വിധാ പുനഃ
പൈലൻ ഋഗ്വേദത്തിന്റെ ശ്ലോകങ്ങൾ സ്വീകരിച്ച് വീണ്ടും രണ്ടായി വിഭജിച്ചു.
ഇന്ദ്രപ്രമത്തയേ ചൈകാം ദ്വിതീയാം ബാഷ്കലായ ച
ഒന്ന് ഇന്ദ്രപ്രമത്തനു വേണ്ടി, രണ്ടാമത്തേത് ബാഷ്കലനു വേണ്ടി ആയിരുന്നു.
ശിഷ്യാനധ്യാപയാ മാസ ശുശ്രുഷാഭിരതാന്ഹിതാന്
അവൻ ഒരു മാസം സേവനത്തിലും ക്ഷേമത്തിലും താല്പര്യമുള്ള ശിഷ്യന്മാരെ പഠിപ്പിച്ചു.
പാരാശരീം തൃതീയാം തു യാ൫വല്ക്യാമഥാപരാമ്
മൂന്നാമത്തേത് പാർാശരനു വേണ്ടി, മറ്റൊന്ന് യാജ്ഞവൽക്ക്യനു വേണ്ടി ആയിരുന്നു.
അധ്യാപയന്മഹാഭാഗം മാണ്ഡൂകേയം യശസ്വിനമ്
അവൻ മഹാഭാഗനായ പ്രശസ്തനായ മാണ്ഡൂക്യനെ പഠിപ്പിച്ചു.
സത്യസ്രവാഃ സത്യഹിതം പുത്രമധ്യാപയദ്വിഭുഃ
സത്യസ്രവൻ എന്ന സത്യസന്ധനും ധർമ്മനിഷ്ഠനുമായ പുത്രനു മഹാത്മാവ് ഉപദേശങ്ങൾ നൽകി.
സത്യശ്രിയം മഹാത്മാനം സത്യ ധര്മപരായണമ്
സത്യശ്രീ എന്ന മഹാത്മാവിനെയും സത്യത്തിലും ധർമ്മത്തിലും അർപ്പിതനായവനെയും അവൻ പഠിപ്പിച്ചു.
സത്യശ്രിയാശ്ച വിദ്വാംസഃ ശാസ്ത്രഗ്രഹണതത്പരാഃ
സത്യശ്രീയുടെ ശിഷ്യന്മാർ ശാസ്ത്രപഠനത്തിൽ അത്യന്തം താല്പര്യമുള്ളവരായിരുന്നു.
ബാഷ്കലിശ്ച ഭരദ്വാജ ഇതി ശാഖാപ്രവര്ത്തകാഃ
ബാഷ്കലനും ഭാരദ്വാജനും ശാഖകളുടെ സ്ഥാപകരായി.
ജനകസ്യ സ യജ്ഞേ വൈ വിനാശാമഗമദ്ദ്വിജാഃ
ജനകന്റെ യാഗത്തിൽ ദ്വിജന്മാർ ഒന്നിച്ചു ചേരുകയും, അവർക്കു നാശം സംഭവിക്കുകയും ചെയ്തു.
ജനകസ്യാശ്വമേധേ തു കഥ വാദാഭ്യജായത
ജനകന്റെ അശ്വമേധയാഗത്തിൽ വാദം ഉദിച്ചുയർന്നു.
ഏതത്സര്വം യഥാ വൃത്തമാചക്ഷ്ത്ര വിദിതം തവ
എല്ലാം എങ്ങനെ സംഭവിച്ചുവെന്നത് ഞാൻ നിന്നോട് പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, നീ അറിയുന്നപോലെ.
ഋഷീണാം ഹി സഹസ്രാണി തത്രാജഗ്മുരനേകശഃ
അവിടെ ആയിരക്കണക്കിന് ഋഷിമാർ വിവിധ സംഘങ്ങളായി എത്തി.
ആഗതാന്ബ്രാഹ്മണാന്ദൃഷ്ട്വാ ജിജ്ഞാസാസ്യാഭവത്തതഃ
അവിടെ എത്തിയ ബ്രാഹ്മണരെ കണ്ടപ്പോൾ കൗതുകം ജനിച്ചു.
ഇതി നിശ്ചിത്യ മനസാ ബുദ്ധിം ചക്രേ ജനാധിപഃ
മനസ്സിൽ ആലോചിച്ച് രാജാവ് തീരുമാനമെടുത്തു.
ഗ്രാമാന്രത്നാനി ദാസീസ്ഛ മുനീന്പ്രാഹ നരാധിപഃ
രാജാവ് മുനികൾക്ക് ഗ്രാമങ്ങളും രത്നങ്ങളും ദാസിമാരെയും സമ്മാനിച്ചു.
യദേതദാഹൃതം വിത്തം യോ വാ ശ്രേഷ്ഠതമോ ഭവേത്
അവിടെ കൊണ്ടുവന്ന ധനം, അവരിൽ ആരാണ് ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠൻ എന്നതും—