ദ്വാപരേ സംപ്രവര്ത്തതേ വിനശ്യന്തി തതഃ കലൌ
ദ്വാപരയുഗത്തിൽ അത് തുടരുന്നു, എന്നാൽ പിന്നീട് കലിയുഗത്തിൽ നശിക്കുന്നു.
അവൃഷ്ടിര്മരണം ചൈവ തഥൈവ വ്യാധ്യുപദ്രവാഃ
മഴയില്ലായ്മ, മരണവും, അതുപോലെ രോഗബാധകളും ഉണ്ടാകുന്നു.
നിര്വേദാജ്ജായതേ തേഷാം ദുഃഖമോക്ഷവിചാരണാ
അവരിൽ നിരാശയാൽ ദുഃഖത്തിൽ നിന്ന് മോചനം നേടാൻ അന്വേഷനം ഉണരുന്നു.
ദോഷദര്ശനതസ്ചൈവ ദ്വാപരേ ഽജ്ഞാനസംഭവഃ
ദോഷങ്ങൾ കാണുന്നതിലൂടെ, ദ്വാപരയുഗത്തിൽ അജ്ഞാനം ജനിക്കുന്നു.
ഉത്പദ്യന്തേ ഹി ശാസ്ത്രാണാം ദ്വാപരേ പരിപന്ഥിനഃ
ദ്വാപരയുഗത്തിൽ ശാസ്ത്രങ്ങൾക്ക് തടസ്സങ്ങൾ ഉദയം ചെയ്യുന്നു.
അര്ഥശാസ്ത്രവികല്പാശ്ച ഹേതുശാസ്ത്രവികല്പനമ്
അർത്ഥശാസ്ത്രത്തിലും കാരണം അന്വേഷിക്കുന്ന ശാസ്ത്രത്തിലും വ്യത്യസ്ത അഭിപ്രായങ്ങൾ ഉണ്ട്.
സ്മൃതിശാസ്ത്രപ്രഭേദശ്ച പ്രസ്ഥാനാനി പൃഥക്പൃഥക്
സ്മൃതി ശാസ്ത്രങ്ങൾക്കും വ്യത്യസ്ത പാതകൾക്കും വിഭജനം ഉണ്ടാകുന്നു.
മനസാ കര്മണാ വാചാ കൃച്ഛ്രാദ്വാര്താ പ്രസിദ്ധ്യതി
മനസ്സിലും പ്രവൃത്തിയിലും വാക്കിലും, വലിയ ബുദ്ധിമുട്ടോടെ, ഉപജീവനം സാധ്യമാകുന്നു.
ലോഭോ വൃത്തിര്വണിക്പൂര്വാ തത്ത്വാനാമവിനിശ്ചയഃ
ലോഭം സാധാരണമായിത്തീരും, വ്യാപാരം പ്രധാനവൃത്തി ആകും, വസ്തുക്കളുടെ യഥാർത്ഥ സ്വഭാവം ആര്ക്കും ഉറപ്പില്ല.
വര്ണാശ്രമപരിധ്വംസഃ കാമക്രോധൌ തഥൈവ ച
വർണ്ണാശ്രമങ്ങൾ നശിക്കും, ആസക്തിയും കോപവും കൂടും.
വേദം വ്യാസശ്ചതുര്ദ്ധാ തു വ്യസ്യതേ ദ്വാപരാദിഷു
ദ്വാപരയുഗത്തിലും അതിനുശേഷവും, വ്യാസൻ വേദങ്ങളെ നാലായി വിഭജിക്കും.
പ്രതിഷ്ഠതേ ഗുണൈര്ഹീനോ ധര്മോ ഽസൌ ദ്വാപരസ്യ തു
ദ്വാപരയുഗത്തിൽ ധർമ്മം നിലനിൽക്കും, പക്ഷേ അതിന് ഗുണങ്ങൾ കുറയുന്നു.
ദ്വാപരസ്യാവശേഷേണ തിഷ്യസ്യ തു നിബോധത
ദ്വാപരയുഗത്തിന്റെ അവസാനം, തിഷ്യയുഗത്തിൽ എന്താണ് ശേഷിക്കുന്നത് എന്ന് കേൾക്കൂ.
ഹിംസാസൂയാനൃതം മായാ വധശ്ചൈവ തപസ്വിനാമ്
അവിടെ ഹിംസ, അസൂയ, കള്ളം, വഞ്ചന, തപസ്വികളെ കൊല്ലൽ എന്നിവ പ്രബലമാകും.
ഏഷ ധര്മഃ കൃതഃ കൃത്സ്നോ ധര്മശ്ച പരിഹീയതേ
ഇത് ധർമ്മത്തിന്റെ പൂർണ്ണമായ ക്ഷയമാണ്; ധർമ്മം വളരെ കുറയും.
കലൌ പ്രമാരകീ രോഗഃ സതതം ക്ഷുദ്ഭയാനി ച
കലിയുഗത്തിൽ എപ്പോഴും ഭയങ്കരമായ രോഗവും, നിരന്തരമായ വിശപ്പും ഭയവും ഉണ്ടാകും.
ന പ്രമാണം സ്മൃതേരസ്തി തിഷ്യേ ലോകേഷു വൈ യുഗേ
തിഷ്യയുഗത്തിൽ ലോകങ്ങളിൽ ഓർമ്മയ്ക്ക് യാതൊരു പ്രാധാന്യവും ഇല്ല.
സ്ഥവിരാഃ കേ ഽപി കൌമാരേ മ്രിയന്തേ വൈ കലൌ പ്രജാഃ
കലിയുഗത്തിൽ ചില വൃദ്ധന്മാർ ബാല്യത്തിലേ മരിക്കും.
വിപ്രാണാം കര്മദോഷൈസ്തൈഃ പ്രജാനാം ജായതേ ഭയമ്
ബ്രാഹ്മണരുടെ കർമ്മത്തിലെ ദോഷങ്ങൾ കാരണം ജനങ്ങളിൽ ഭയം ഉണ്ടാകും.
തിഷ്യേ ഭവന്തി ജന്തൂനാം രാഗോ ലോഭശ്ച സര്വശഃ
തിഷ്യയുഗത്തിൽ എല്ലാ ജീവികളിലും ആസക്തിയും ലോഭവും വളരും.
പൂര്ണേ വര്ഷസഹസ്രേ വൈ പരമായുസ്തദാ നൃണാമ്
ആയിരം വർഷം പൂർണ്ണമായാൽ, അതാണ് മനുഷ്യരുടെ പരമായുസ്സ്.
ഉത്സീദന്തി നരാശ്ചൈവ ക്ഷത്രിയാശ്ച വിശഃ ക്രമാത്
ആളുകളും ക്ഷത്രിയരും മറ്റു ജനങ്ങളും ഒറ്റൊന്നായി ക്ഷയിക്കും.
ഭവന്തീഹ കലൌ തസ്മിഞ്ഛയനാസനഭോജനൈഃ
കലിയുഗത്തിൽ ആളുകൾക്ക് ഉറക്കം, ഇരിപ്പ്, ഭക്ഷണം എന്നിവ മാത്രമേ പ്രധാനമായുള്ളൂ.
ഗുണഹീനാഃ പ്രജാശ്ചൈവ തദാ വൈ സംപ്രവര്ത്തതേ
അപ്പോൾ ഗുണങ്ങൾ ഇല്ലാത്ത ജനങ്ങൾ ഉയരും.
ശൂദ്രാശ്ച ബ്രാഹ്മണാചാരാഃ ശൂദ്രാചാരാശ്ച ബ്രാഹ്മണാഃ
ശൂദ്രന്മാർ ബ്രാഹ്മണരുടെ ആചാരങ്ങൾ സ്വീകരിക്കും; ബ്രാഹ്മണർ ശൂദ്രന്മാരുടെ ആചാരങ്ങൾ സ്വീകരിക്കും.
ഭൃത്യാ ഏതേ ഹ്യസുഭൃതോ യുഗാന്തേ സമവസ്ഥിതേ
യുഗത്തിന്റെ അവസാനം, ഈ ദാസന്മാർ ശരിയായി പോഷിക്കപ്പെടുന്നില്ല.
മായാവിന്യോ ഭവിഷ്യന്തി യുഗാന്തേ മുനിസത്തമ
യുഗം അവസാനിക്കുമ്പോൾ, മഹർഷേ, വഞ്ചനയിൽ പാടവമുള്ളവർ ഉണ്ടാകും.
ശ്വാപദപ്രബലത്വം ച ഗവാം ചൈവ ഹ്യുപക്ഷയഃ
അപ്പൊഴ് കാട്ടുമൃഗങ്ങൾ ശക്തരാകും, പശുക്കളുടെ എണ്ണം കുറയും.
തദാ ധര്മോ മഹോദര്കേ ദുര്ലഭോ ദാനമൂലവാന്
അന്നേരത്ത്, ദാനം ആധാരമാക്കിയ ധർമ്മം വലിയ അന്ധകാരത്തിൽ അപൂർവമാകും.
തദാ ഹ്യല്പഫലാ ഭൂമിഃ ക്വചിച്ചാപി മഹാഫലാ
അപ്പോൾ ഭൂമി പലിടങ്ങളിൽ വളരെ കുറച്ച് ഫലം നൽകും, ചിലിടങ്ങളിൽ മാത്രം ധാരാളം ഫലം ലഭിക്കും.