അന്തര്ഹിതായാം സംധ്യായാം സാര്ദ്ധം കൃതയുഗേന തു
സന്ധ്യയും കൃതയുഗവും ഒളിഞ്ഞുപോയപ്പോൾ,
ഔഷധീഷു ച ജാതാസു പ്രവൃത്തേ വൃഷ്ടിസര്ജനേ
ഔഷധികൾ വളർന്നുവന്നപ്പോൾ, മഴ പെയ്യാൻ തുടങ്ങി.
വര്ണാശ്രമവ്യവസ്ഥാനം കൃത്വാ മന്ത്രാംസ്തു സംഹതാന്
വർണ്ണാശ്രമക്രമം സ്ഥാപിച്ച്, മന്ത്രങ്ങൾ ഒരുമിച്ചു ചൊല്ലി,
തദാ വിശ്വഭുഗിന്ദ്രശ്ച യജ്ഞം പ്രാവര്ത്തയത്പ്രഭുഃ
അപ്പോൾ ലോകം അനുഭവിക്കുന്ന ഇന്ദ്രൻ ആ യാഗം ആരംഭിച്ചു.
തസ്യാശ്വമേധേ വിതതേ സമാജഗ്മുര്മഹര്ഷയഃ
അവന്റെ വലിയ അശ്വമേധയാഗത്തിൽ മഹർഷിമാർ ഒത്തുചേർന്നു.
കര്മവ്യഗ്രേഷു ഋത്വിക്ഷു സംതതേ യജ്ഞകര്മണി
കർമങ്ങളിൽ തിരക്കിലായിരുന്ന ഋത്വിക്മാർ യാഗകർമ്മങ്ങൾ നിർവഹിച്ചു.
പരിക്രാന്തേഷു ലഘുഷു ഹ്യധ്വര്യുവൃഷഭേഷു ച
ലഘു പ്രവർത്തികൾ പൂർത്തിയായി, പ്രധാന അദ്ധ്വര്യുക്കൾ അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു.
ഹവിഷ്യഗ്നൌ ഹൂയമാനേ ബ്രാഹ്മണൈശ്ചാഗ്നിഹോത്രിഭിഃ
ബ്രാഹ്മണരും അഗ്നിഹോത്രികളും ഹവികൾ അഗ്നിയിൽ സമർപ്പിച്ചു.
യ ഇന്ദ്രിയാത്മകാ ദേവാസ്തദാ തേ യജ്ഞഭാഗിനഃ
ഇന്ദ്രിയസ്വഭാവമുള്ള ദേവന്മാർ അപ്പോൾ യാഗഫലങ്ങൾ ഏറ്റുവാങ്ങി.
അധ്വര്യവഃ പ്രൈഷകാലേ വ്യത്ഥിതാ വൈ മഹര്ഷയഃ
പ്രൈഷം സമയത്ത് അദ്ധ്വര്യുക്കളായ മഹർഷിമാർ ആശങ്കയോടെ നിന്നു.
പ്രപച്ഛുരിദ്രം സംഭൂയ കോ ഽയം യജ്ഞ വിധിസ്തവ
അവർ എല്ലാവരും ചേർന്ന് ഇന്ദ്രനോട്, 'നിന്റെ ഈ യാഗവിധി എന്താണ്?' എന്ന് ചോദിച്ചു.
തതഃ പശുവധശ്ചൈഷ തവ യജ്ഞേ സുരോത്തമ
ദേവന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായോനേ, നിന്റെ യാഗത്തിൽ ഈ പശുവധം കാണപ്പെടുന്നു.
നായം ധര്മോ ഹ്യധര്മോ ഽയം ന ഹിംസാ ധര്മ ഉച്യതേ
ഇത് ധർമ്മമല്ല; ഇതു അധർമ്മമാണ്. ഹിംസയെ ധർമ്മം എന്ന് പറയാറില്ല.
വിധിദൃഷ്ടേന യജ്ഞേന ധര്മേണാവ്യപസേതുനാ
ശാസ്ത്രാനുസൃതമായ യാഗം, തെറ്റില്ലാതെ ധർമ്മപാലനത്തോടെ നടത്തണം.
ത്രിവര്ഷം പരമം കാലമുഷിതൈരപ്രരോഹിഭിഃ
അവയ്ക്കു മൂന്നു വർഷം വരെ, വളരാത്തവയുമായി കൂടെ കഴിയാം.
ഏവം വിശ്വഭുഗിന്ദ്രസ്തു ഋഷിഭിസ്തത്ത്വദര്ശിഭിഃ
ഇങ്ങനെ, ലോകത്തിന്റെ അധിപനായ ഇന്ദ്രനും സത്യം കാണുന്ന ഋഷിമാരും ചേർന്ന്,
ജങ്ഗമസ്ഥാവരൈഃ കൈര്ഹി യഷ്ടവ്യമിതി ചോച്യതേ
ചലിക്കുന്നവയോ അചലങ്ങളോ ഇവയിൽ ഏതാണ് യാഗത്തിന് ഉപയോഗിക്കേണ്ടതെന്ന് ചോദിച്ചു.
സന്ധായ വാക്യമിന്ദ്രേണ പപ്രച്ഛുഃ ഖേചരം വസുമ്
വാക്കുകൾ ചിട്ടപ്പെടുത്തി, അവർ ആകാശത്തിൽ സഞ്ചരിക്കുന്ന വസുവിനോട് ഇന്ദ്രനുവേണ്ടി ചോദിച്ചു.
ഔത്താനപാദേ പ്രബ്രൂഹി സംശയം നോ നുദ പ്രഭോ
ഉത്താനപാദന്റെ വംശജനായ പ്രഭോ, ഞങ്ങളുടെ സംശയം നീക്കി സത്യമായി പറയൂ.
വേദശാസ്ത്രമനുസ്മൃത്യ യജ്ഞതത്ത്വമുവാച ഹ
വേദങ്ങളും ശാസ്ത്രങ്ങളും ഓർത്ത്, യാഗത്തിന്റെ സത്യം അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു.
യഷ്ടവ്യം പശുഭിര്മേ ധ്യൈരഥ ബീജൈഃ ഫലൈരപി
യാഗം നടത്തേണ്ടത് പശുക്കളാൽ, ധാന്യങ്ങളാൽ, ഫലങ്ങളാലും ആകണം.
യഥേഹ ദേവതാ മന്ത്രാ ഹിംസാലിങ്ഗാ മഹര്ഷിഭിഃ
ഇവിടെ ദേവതകൾക്കുള്ള മന്ത്രങ്ങൾ മഹർഷിമാർ പ്രകാരം ഹിംസയുടെ അർത്ഥം ഉൾക്കൊള്ളുന്നവയാണ്.
തത്പ്രാമാണ്യാന്മയാ ചോക്തം തസ്മാത്സ പ്രാപ്തുമര്ഹഥ
അതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ തന്നെയാണ് ഞാൻ പറഞ്ഞത്; അതിനാൽ നിങ്ങൾ അതു ലഭിക്കേണ്ടതാണ്.
തഥാ പ്രവതതാം യജ്ഞോ ഹ്യന്യഥാ വോ ഽനൃതം വചഃ
ഇങ്ങനെ യാഗം നടത്തട്ടെ; അല്ലെങ്കിൽ നിങ്ങളുടെ വാക്കുകൾ സത്യമായിരിക്കില്ല.
അവശ്യഭാവിതം ദൃഷ്ട്വാ തമഥോ വാഗ്യതാഭവന്
അത് ഒഴിവാക്കാനാവില്ലെന്ന് കണ്ടപ്പോൾ അവർ മൗനമായിത്തീർന്നു.
ഊര്ധ്വചാരീ വസുര്ഭൂത്വാ രസാതലചരോ ഽഭവത്
മുകളിൽ സഞ്ചരിച്ചിരുന്ന വസു, പിന്നീട് അധോലോകത്തിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നവനായി.
ധര്മാണാം സംശയച്ഛേത്താ രാജാ വസുരധോഗതഃ
ധർമ്മത്തിൽ സംശയം നീക്കിയ രാജാവായ വസു താഴേക്ക് വീണു.
ബഹുദ്വാരസ്യ ധര്മസ്യ സൂക്ഷ്മാ ദൂരതരാ ഗതിഃ
ധർമ്മത്തിന് അനേകം വാതിലുകളുണ്ട്; അതിന്റെ വഴി സൂക്ഷ്മവും ദൂരവുമാണ്.
ദേവാനൃഷീനുപാദായ സ്വായംഭുവമൃതേ മനുമ്
സ്വായംഭുവൻ മകനായ മനുവിനെ ഒഴികെ, ദേവന്മാരും ഋഷിമാരും അതു പ്രാപിച്ചില്ല.
ഋഷികോടിസഹസ്രാണി സ്വതപോഭിര്ദിവം യയുഃ
കോടിക്കണക്കിന് ഋഷിമാർ സ്വന്തം തപസ്സുകൊണ്ട് സ്വർഗ്ഗം പ്രാപിച്ചു.