ഐശ്വര്യം പരമം പ്രാപ്യ സര്വേ പ്രഥിതതേജസഃ
പരമമായ ഐശ്വര്യം ലഭിച്ചുവെന്ന് എല്ലാവരും അറിയുന്നു; നിങ്ങൾ എല്ലാവരും പ്രസിദ്ധരായിരിക്കുന്നു.
പരിഭവമിദമുത്തമം വിദിത്വാ പശുപതിദയിതമിദം വ്രതം ചരധ്വമ്
ഇത് ഏറ്റവും വലിയ ബഹുമാനമാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കി, ഈ വ്രതം പശുപതിക്ക് പ്രിയമാണെന്ന് അറിഞ്ഞ്, നിങ്ങൾ അതു പാലിക്കണം.
സര്വപാപവിശുദ്ധാത്മാ രുദ്രലോകം സ ഗച്ഛതി
എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നുമുള്ള ശുദ്ധമായ മനസ്സുള്ളവൻ രുദ്രന്റെ ലോകം പ്രാപിക്കും.
ഐലഃ പുരൂരവാഃ സൂത കഥം വാതര്പയത്പിതൄന്
സൂതാ, ഐലനായ പുരൂരവസ് തന്റെ പിതൃപുരുഷന്മാരെ എങ്ങനെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തി എന്ന് പറയൂ.
ഐലസ്യാദിത്യസംയോഗം സോമസ്യ ച മഹാത്മനഃ
ഐലനും സൂര്യനും തമ്മിലുള്ള ഐക്യവും, മഹാത്മാവായ സോമനെയും കുറിച്ച് പറയൂ.
ഹ്രാസവൃദ്ധീ പിദൃമതഃ പിത്ര്യസ്യ ച വിനിര്ണയമ്
പിതാക്കന്മാരാൽ ഉണ്ടാകുന്ന കുറവും വർദ്ധനവും, പിതൃകർമ്മത്തിൽ വരുന്ന നിർണയവും പറയൂ.
കാവ്യാഗ്നിഷ്വാത്തമൌമ്യാനാം പിതൄണാഞ്ചൈവ ദര്ശനമ്
കാവ്യന്മാർ, അഗ്നിഷ്വാത്തന്മാർ, സൗമ്യന്മാർ എന്നിങ്ങനെയുള്ള പിതൃപുരുഷന്മാരെ കാണുന്നതിനെ കുറിച്ച് പറയൂ.
ഏതത്സര്വം പ്രവക്ഷ്യാമി പര്വാണി ച യഥാക്രമമ്
ഇവയെല്ലാം ഞാൻ വിശദമായി പറയും; ഉത്സവങ്ങൾ യഥാക്രമം വിശദീകരിക്കും.
അമാവസ്യാം നിവസത ഏകരാത്രൈകമണ്ഡലൌ
അമാവാസ്യ ദിവസം, ഒരു രാത്രിക്ക് ഒരു കുടിലിൽ പാർക്കണം.
അമാവസ്യാമമാവാസ്യാം മാതാമഹപിതാമഹൌ
ഓരോ അമാവാസ്യയിലും മാതാമഹനും പിതാമഹനും സ്മരിക്കപ്പെടണം.
പ്രസ്യന്ദമാനാത്സോമാത്തു പിത്രര്ഥം തു പരിശ്രവാന്
സോമം ഒഴുകുമ്പോൾ, പിതൃപുരുഷന്മാരുടെ വേണ്ടി അതിൽ നിന്നു അർപ്പണം ചെയ്യണം.
ഉപാസ്തേ പിതൃമന്തം തം സോമം ദിവി സമാസ്ഥിതഃ
സ്വർഗത്തിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന പിതൃപുരുഷന്മാരോടു നിറഞ്ഞ സോമത്തെ അവൻ ആരാധിക്കുന്നു.
സിനീവാലീപ്രമാണേഭ്യഃ സിനീവാലീമുപാസ്യ സഃ
സിനീവാലിയുടെ അളവുകളിൽ നിന്ന്, സിനീവാലിയെ അവൻ ആരാധിക്കുന്നു.
സ തദാ താമുപാസീനഃ കാലാപേക്ഷഃ പ്രപശ്യതി
അവിടെ ഇരുന്ന്, യോജിച്ച സമയത്തെ കാത്ത് അവൾയെ നിരീക്ഷിക്കുന്നു.
ദശഭിഃ പഞ്ചഭിശ്ചൈവ സുധാമൃതപരിസ്രവൈഃ
പത്ത്, അഞ്ചു എന്നിങ്ങനെ അമൃതവും മധുരവും ഒഴുകുന്ന പാതകളിൽ നിന്ന്,
സദ്യഃ പ്രക്ഷരതാ തേന സൌമ്യേന മധുനാ തു സഃ
ഉടൻ ഒഴുകുന്ന ആ സൗമ്യമായ മധുരം കൊണ്ട് അവൻ അർപ്പണം ചെയ്യുന്നു.
സുധാമൃതേന രാജൈന്ദ്രസ്തര്പ യാമാസ വൈ പിതൄന്
രാജാവായ ഇന്ദ്രൻ അമൃതവും സുധയും കൊണ്ടു പിതാക്കളെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തി.
ഋതമഗ്നിസ്തു യഃ പ്രോക്തഃ സ തു സംവത്സരോ മതഃ
ഋതം എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നത് അഗ്നിയാണ്; അവൻ തന്നെ ഒരു സംവത്സരം എന്നാണു കരുതുന്നത്.
ആര്തവാ ഹ്യര്ദ്ധമാസാഖ്യാഃ പിതരോ ഹ്യൃതുസൂനവഃ
ഋതുക്കൾ അരമാസങ്ങൾ എന്നറിയപ്പെടുന്നു; പിതാക്കന്മാർ ഋതുക്കളുടെ പുത്രന്മാരാണ്.
പ്രപിതാമഹാസ്തു വൈ ദേവാഃ പഞ്ചാബ്ദാ ബ്രഹ്മണഃ സുതാഃ
പ്രപിതാമഹന്മാർ ദേവന്മാരാണ്; അഞ്ചു വർഷങ്ങൾ ബ്രഹ്മാവിന്റെ പുത്രന്മാരാണ്.
ഉപഹൂതാഃ സ്മൃതാ ദേവാഃ സോമജാഃ സോമപാഃ സ്മൃതാഃ
ആഹ്വാനിക്കപ്പെടുന്ന ദേവന്മാർ സോമപുത്രന്മാർ എന്നാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്; സോമം കുടിക്കുന്നവരെ അങ്ങനെ തന്നെ ഓർക്കുന്നു.
കാവ്യാ ബര്ഹിഷദ ശ്ചൈവ അഗ്നിഷ്വാത്താശ്ച താസ്ത്രിധാ
കാവ്യന്മാർ, ബർഹിഷദ്മാർ, അഗ്നിഷ്വാത്തന്മാർ—ഇവയാണ് ആ മൂന്നു വിഭാഗങ്ങൾ.
ഗൃഹസ്ഥാശ്ചാപ്യയജ്വാന അഗ്നിഷ്വാത്താസ്തഥാര്ത്തവാഃ
യജ്ഞം നടത്താത്ത ഗൃഹസ്ഥന്മാരെയും ആർതവന്മാരെയും അഗ്നിഷ്വാത്തന്മാർ എന്ന് വിളിക്കുന്നു.
തേഷാം സംവത്സരോ ഹ്യഗ്നിഃ സൂയസ്തു പരിവത്സരഃ
അവർക്കു അഗ്നിയാണ് സംവത്സരം; സൂയൻ പരിവത്സരം ആകുന്നു.
രുദ്രസ്തു വത്സരസ്തേഷാം പഞ്ചാബ്ദാസ്തേ യുഗാത്മകാഃ
അവർക്കു വത്സരം രുദ്രനാണ്; അഞ്ചു വർഷങ്ങൾ യുഗസ്വഭാവമുള്ളവയാണ്.
യേ തേ പിബന്ത്യമാവസ്യാം മാസിമാസി സുധാം ദിവി
ആമാവാസ്യ ദിവസങ്ങളിൽ ഓരോ മാസവും സ്വർഗത്തിൽ സുധ കുടിക്കുന്നവരാണ് അവർ.
യസ്മാത്പ്രസ്രവതേ സോമാന്മാസി മാസി ധിനോതി ച
സോമം മാസംതോറും ഒഴുകി അവരെ പോഷിപ്പിക്കുന്നതിനാലാണ് അങ്ങനെ.
ഏവം തദമൃതം സൌമ്യം സുധാ ച മദു ചൈവ ഹ
അങ്ങനെ, ആ അമൃതവും സൌമ്യമായ സുധയും തേനും മധുവും അവർക്കു ലഭിക്കുന്നു.
പിബന്ത്യംബുമയം ദേവാസ്ത്രയസ്ത്രിംശത്തു ഛന്ദനാഃ
മുപ്പത്തിമൂന്ന് സുഗന്ധമുള്ള ദേവന്മാർ ആ ജലസ്വഭാവമുള്ള സാരവും കുടിക്കുന്നു.
ഇത്യേവം പീയമാനൈസ്തു ദേവൈഃ സര്വൈര്നിശാകരഃ
അങ്ങനെ എല്ലാ ദേവന്മാരും കുടിക്കുമ്പോൾ ചന്ദ്രൻ കുറയുന്നു.