യാനി ചാന്യാനിഭൂതാനി സ്ഥാവരാണി ചരാണി ച
നിലനിൽക്കുന്നവയോ സഞ്ചരിക്കുന്നവയോ ആയ മറ്റു സകലഭൂതങ്ങളും,
അസ്മാകം ദഹ്യമാനാനാം ത്രാതാ ഭവ സുരേശ്വര
ഞങ്ങൾ ദഹിക്കപ്പെടുമ്പോൾ, ദേവന്മാരുടെ നാഥാ, ഞങ്ങളെ രക്ഷിക്കേണം.
മഹേശ്വര മഹാഭാഗ പ്രഭോ ശുഭനിരീക്ഷക
മഹേശ്വരാ, മഹാഭാഗനേ, ശുഭദർശനമേ, പ്രഭുവേ.
രൂപകോടിസഹസ്രേഷു രൂപകോടിശതേഷു ച
അനേകം കോടി രൂപങ്ങളിൽ, ലക്ഷക്കണക്കിന് രൂപങ്ങളിൽ.
തതസ്തു ഭഗവാനീശ ഇദം വചനമബ്രവീത്
അപ്പോൾ ഭഗവാൻ ഈശ്വരൻ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു.
യഥോക്തകാരിണോ ദാന്താ വിപ്രാ ധ്യാനപരായണാഃ
നിങ്ങൾ പറഞ്ഞതുപോലെ പ്രവർത്തിക്കുന്ന, മനസ്സു നിയന്ത്രിക്കുന്ന, ധ്യാനത്തിൽ ലയിക്കുന്ന ബ്രാഹ്മണന്മാരേ.
ന ചേമാനപ്രിയം ബ്രൂയാദമുത്രേഹ ഹിതാര്ഥവാന്
ഇവിടെ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റിടങ്ങളിൽ, മറ്റുള്ളവർക്കു ദു:ഖം വരുത്തുന്ന വാക്കുകൾ പറയരുത്; എല്ലായ്പ്പോഴും ഹിതം മാത്രം പറയണം.
ഏവം ചരഥ ഭദ്രം വോ മത്തഃ സിദ്ധിമവാപ്സ്യഥ
ഇങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കൂ; നിങ്ങൾക്ക് ശുഭം ഉണ്ടാകട്ടെ. എന്നിൽ നിന്ന് നിങ്ങൾക്ക് സിദ്ധി ലഭിക്കും.
അപഗതഭയലോഭമോഹചിന്താഃ സഹ പതിതാഃ മഹസാ ശിരോഭിരൂഹുഃ
ഭയം, ലാലസം, മായ, ചിന്ത എന്നിവ വിട്ട്, അവർ ഒരുമിച്ച് തലയണയിച്ച് പ്രകാശത്തോടെ നമസ്കരിച്ചു.
ഗന്ധോദകൈഃ സുശുദ്ധൈശ്ച കുശപുഷ്പവിമിശ്രിതൈഃ
ഗന്ധമുള്ള ശുദ്ധജലം, ദർഭയും പുഷ്പങ്ങളും ചേർത്തു.
ഗായന്തി വിവിധൈര്ഗുഹ്യൈര് ഹുംകാരൈശ്ചാപി സുസ്വരൈഃ
വിവിധ രഹസ്യഗാനങ്ങൾക്കും, മധുരമായ ഹുംധ്വനികൾക്കും ഒപ്പം അവർ പാടിച്ചു.
അര്ദ്ധ നാരീശരീരായ സാംഖ്യയോഗപ്രവര്ത്തിനേ
അർദ്ധം സ്ത്രീശരീരമുള്ളവനും, സംഖ്യയും യോഗവും ആരംഭിക്കുന്നവനും.
കൃഷ്ണാജിനോത്തരീയായ വ്യാലയജ്ഞോപവീതിനേ
കൃഷ്ണമൃഗചർമ്മം ധരിച്ചവനും, പാമ്പിനെ യജ്ഞോപവീതമായി ധരിച്ചവനും.
മൃഗപതിവരചര്മവാസസേ തേ പൃഥുപരശോ ച നമോസ്തു ശങ്കരായ
മൃഗരാജന്റെ ചർമ്മം ധരിച്ചവനും, വിശാലമായ പരശു കൈവശമുള്ളവനും, ശങ്കരനേ, നമസ്കാരം.
വര്ണധര്മപരാശ്ചൈവ ചേരുസ്തേ മുനിസത്തമാഃ
വർണ്ണധർമ്മങ്ങളിൽ ആസക്തരായി, ആ മഹർഷിമാർ ജീവിച്ചു.
പ്രീതോസ്മി യുഷ്മത്തപസാ വരം വൃണുത മുവ്രതാഃ
നിങ്ങളുടെ തപസിൽ ഞാൻ സന്തുഷ്ടനാണ്; വ്രതധാരികളേ, ഒരു വരം ചോദിക്കൂ.
ഭൃഗ്വങ്ഗിരാ വസിഷ്ഠശ്ച വിശ്വാമിത്രസ്തഥൈവ ച
ഭൃഗു, അങ്കിരാസ്, വസിഷ്ഠൻ, അതുപോലെ വിശ്വാമിത്രനും.
മരീചിഃ കശ്യപശ്ചാപി സംവര്തശ്ച മഹാതപാഃ
മരീചി, കശ്യപൻ, മഹാതപസ്വിയായ സംവർത്തൻ.
സേവ്യാസേവ്യത്വം തു വിഭോ ഏതദിച്ഛാമ വേദിതുമ്
പ്രഭുവേ, സേവിക്കേണ്ടതും സേവിക്കരുതാത്തതും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം അറിയാൻ ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
അഗ്നിര്ഹ്യഹം സോമയുതഃ സോമശ്ചാഗ്നിമുപശ്രിതഃ
ഞാൻ സോമയോടെ അഗ്നിയാണ്; സോമനും അഗ്നിയിലാണു നിലകൊള്ളുന്നത്.
അസകൃച്ചാഗ്നിനാ ദഗ്ധം ജഗത്സ്ഥാവരജങ്ഗമമ്
അചഞ്ചലവും ചഞ്ചലവുമായ ഈ ലോകം പലതവണ അഗ്നിയിൽ കത്തിക്കളഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.
ഭസ്മനാ വീര്യമാസ്ഥായ ഭൂതാനി പരിഷിഞ്ചതി
ഭസ്മത്തിന്റെ ശക്തി ഏറ്റെടുത്ത്, അതു ജീവികളെ ചിതറിക്കുന്നു.
ഭസ്മനാ മമ വീര്യേണ മുച്യതേ സര്വകില്ബിഷൈഃ
എന്റെ ഭസ്മത്തിന്റെ ശക്തിയാൽ, എല്ലായ്പ്പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചനം ലഭിക്കുന്നു.
തത്ക്ഷണാത്സര്വപാപാനാം ഭസ്മേതി പരികീര്ത്യതേ
അതുകൊണ്ട്, അന്നേ അതു തന്നെ, എല്ലാ പാപങ്ങളും ഭസ്മമാകുന്നു എന്നു പറയുന്നു.
അഗ്നീഷോമാത്മകം സര്വം ജഗത്സ്ഥാവരജം ഗമമ്
ഈ ലോകം മുഴുവൻ, അചഞ്ചലവും ചഞ്ചലവുമായതും, അഗ്നിയും സോമവും ചേർന്നതാണ്.
അഹമഗ്നിശ്ച സോമശ്ച പ്രകൃത്യാ പുരുഷഃ സ്വയമ്
ഞാൻ സ്വഭാവത്തിൽ അഗ്നിയും സോമവുമാണ്; ഞാൻ തന്നെയാണ് പുരുഷൻ.
സ്വവീര്യം വപുഷാ ചൈവ ധാരയാമീതി വൈ സ്ഥിതിഃ
എന്റെ ശക്തിയും രൂപവും ഞാൻ തന്നെ നിലനിർത്തുന്നു; അതുവഴിയാണ് സൃഷ്ടി നിലനിൽക്കുന്നത്.
ഭസ്മനാ ക്രിയതേ രക്ഷാ സൂതികാനാം ഗൃഹേഷു ച
സൂതികസ്ത്രികളുടെയും വീടുകളിലും ഭസ്മം ഉപയോഗിച്ച് രക്ഷ ചെയ്യപ്പെടുന്നു.
മത്സമീപസുപാഗമ്യ ന ഭൂയോ വിനിവര്തതേ
എന്റെ അടുത്തേക്ക് എത്തിയാൽ, പിന്നെ തിരിച്ചു പോവേണ്ടി വരില്ല.
പൂര്വം പാശുപതം ഹ്യേതന്നിര്മിതം തദനുത്തമമ്
മുന്പ് തന്നെ ഈ ഉത്തമമായ പാശുപതവ്രതം ഞാൻ സൃഷ്ടിച്ചിരുന്നു.