അഥാജഗ്മുഃ പ്രഭും ദ്രഷ്ടും സര്വേ ദേവാഃ സനാതനമ്
അപ്പോൾ എല്ലാ ദേവന്മാരും ശാശ്വതനായ പ്രഭുവിനെ കാണാൻ എത്തി.
സിദ്ധാ ബ്രഹ്മര്ഷയോ യക്ഷാ ഗന്ധര്വാപ്സരസാം ഗണാഃ
സിദ്ധന്മാർ, ബ്രഹ്മർഷിമാർ, യക്ഷന്മാർ, ഗന്ധർവരും അപ്സരസുകളുടെ കൂട്ടങ്ങളും,
അഭിഗമ്യ മഹാത്മാനം സ്തുവന്തി പുരുഷം ഹരിമ്
അവൻറെ അടുക്കൽ ചെന്നു, മഹാത്മാവായ ഹരിയെ സ്തുതിച്ചു.
ത്വത്പ്രസാദാച്ച കല്യാണം പ്രാപ്തം ത്രൈലോക്യമവ്യയമ്
നിന്റെ കൃപയാൽ ത്രിലോകങ്ങൾക്കും അക്ഷയമായ ക്ഷേമം ലഭിച്ചു.
ഏവമുക്തഃ സുരൈര്വിഷ്ണഃ സിദ്ധൈശ്ച പരമര്ഷിഭിഃ
ഇങ്ങനെ ദേവന്മാരും സിദ്ധന്മാരും പരമർഷിമാരും പറഞ്ഞപ്പോൾ, വിഷ്ണു ഉത്തരം പറഞ്ഞു.
ശ്രൂയതാമഭിധാസ്യാമി കാരണം സുരസത്തമാഃ
ശ്രദ്ധിച്ചു കേൾക്കൂ, ദേവശ്രേഷ്ഠന്മാരേ, കാരണമെന്തെന്ന് ഞാൻ പറയും.
യേനാഹം ബ്രഹ്മണാ സാര്ദ്ധം സൃഷ്ടാ ലോകാശ്ച മായയാ
അത് കൊണ്ടാണ് ഞാൻ ബ്രഹ്മാവിനോടൊപ്പം മായയാൽ ലോകങ്ങളെ സൃഷ്ടിച്ചത്.
പുരാ തമസി ചാവ്യക്തേ ത്രൈലോക്യേ ഗ്രസിതേ മയാ
മുന്പ്, ഞാൻ ത്രിലോകങ്ങൾ അന്ധകാരത്തിലും അവ്യക്തതയിലും ആക്കിയപ്പോൾ,
സഹസ്രശീര്ഷാ ഭൂത്വാ ച സഹസ്രാക്ഷഃ സഹസ്രപാത്
അവൻ ആയിരം തലകളും, ആയിരം കണ്ണുകളും, ആയിരം കാലുകളും ഉള്ളവനായി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.
ഏതസ്മിന്നന്തരേ ദൂരാത്പശ്യാമി ഹ്യമിതപ്രഭമ്
അതിനിടയിൽ ദൂരത്ത് നിന്ന് ഞാൻ അതിയായ പ്രകാശമുള്ള ഒരാളെ കണ്ടു.
ചതുര്വക്ത്രം മഹായോഗം പുരുഷം കാഞ്ചനപ്രഭമ്
നാലു മുഖങ്ങളുള്ള, മഹായോഗശക്തിയുള്ള, പൊന്നുപോലെയുള്ള പ്രകാശം ഉള്ള ഒരു പുരുഷൻ ആയിരുന്നു അവൻ.
നിമേഷാന്തരമാത്രേണ പ്രാപ്തോ ഽസൌ പുരുഷോത്തമഃ
ഒരു നിമിഷംകൊണ്ട് ആ പരമപുരുഷൻ അവിടെ എത്തി.
കസ്ത്വം കുതോ വാ കി ചേഹ തിഷ്ഠസേ വദ മേ വിഭോ
നീ ആരാണ്? എവിടുനിന്നാണ് വന്നത്? ഇവിടെ നിൽക്കുന്നതിന് എന്താണ് കാരണം? ദയവായി എന്നോട് പറയൂ, പ്രഭോ.
ഏവമുക്തസ്തദാ തേന ബ്രഹ്മണാഹമുവാച തമ്
അങ്ങനെ അവൻ ചോദിച്ചപ്പോൾ ബ്രഹ്മാവു അവനോട് മറുപടി പറഞ്ഞു.
ഏവം സംഭാഷമാണൌ തു പരസ്പരജയൈഷിണൌ
അവർ തമ്മിൽ സംസാരിക്കുമ്പോൾ, ഒരാളും മറ്റൊരാളെയും ജയിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു.
ജ്വാലാം തതസ്താമാലോക്യ വിസ്മിതൌ ച തദാനഘാഃ
അപ്പോൾ ആ ജ്വാല കണ്ടപ്പോൾ ഇരുവരും അത്ഭുതപ്പെട്ടു.
വര്ദ്ധമാനാം തദാ ജ്വാലാമത്യന്തപരമാദ്ഭുതാമ്
ആ ജ്വാല തുടർച്ചയായി വലുതാവുകയും അതിവിശേഷമായ അത്ഭുതം കാണിക്കുകയും ചെയ്തു.
ദിവം ഭൂമിം ച നിര്ഭിദ്യ തിഷ്ഠന്തം ജവാലമണ്ഡലമ്
ആ ജ്വാലയുടെ വലയം ആകാശത്തെയും ഭൂമിയെയും തുളച്ച് നിലകൊണ്ടിരുന്നു.
പ്രാദേശമാത്രമവ്യക്തം ലിങ്ഗം പരമദീപ്തിമത്
അതിനുള്ളിൽ ഒരു വിരൽവീതി വലിപ്പമുള്ള, തെളിഞ്ഞ പ്രകാശമുള്ള, കാണാൻ കഴിയാത്ത ഒരു ലിംഗം ഉണ്ടായിരുന്നു.
അനിര്ദേശ്യമചിന്ത്യം ച ലക്ഷ്യാലക്ഷ്യം പുനഃ പുനഃ
അത് വിവരണചെയ്യാനാവാത്തതും, ചിന്തിക്കാൻ കഴിയാത്തതും, ചിലപ്പോൾ കാണാൻ കഴിയുന്നതും, ചിലപ്പോൾ കാണാൻ കഴിയാത്തതുമായിരിന്നു.
മഹതാ തേജസായുക്തം വര്ദഭമാനംഭൃശന്തഥാ
അത് മഹത്തായ പ്രകാശം നിറഞ്ഞതും, തുടർച്ചയായി വലുതാവുന്നതുമായിരിന്നു.
ഘോരരൂപിണമത്യര്ഥം ഭിന്ദം തമിവ രോദസീ
അത് ഭയങ്കരമായ രൂപവും, ആകാശത്തെയും ഭൂമിയെയും പിളർക്കുന്നതുപോലെയുമായിരുന്നു.
അന്തമസ്യ വിജാനീവോ ലിങ്ഗസ്യ തു മഹാത്മനഃ
ഈ മഹത്തായ ലിംഗത്തിന്റെ അറ്റം കണ്ടെത്താം എന്നു തീരുമാനിച്ചു.
തദാ തു സമയം കൃത്വാ ഗത ഉര്ദ്ധ്വമധശ്ച ഹി
അപ്പോൾ അവർ തമ്മിൽ ഒരു ഉടമ്പടി ചെയ്ത്, ഒരാൾ മുകളിലേക്ക്, മറ്റൊന്ന് താഴേക്ക് പോയി.
ന പശ്യാമി ച തസ്യാന്തം ഭീതശ്ചാഹം തതോ ഽഭവമ്
എന്നാൽ അതിന്റെ അറ്റം എനിക്ക് കാണാനായില്ല, അതിനാൽ ഞാൻ ഭയപ്പെട്ടു.
സമാഗതോ മയാ സാര്ദ്ധ തത്രൈവ ച മഹാഭസി
പിന്നീട് ഞാൻ തിരിച്ച് വന്ന് ആ മഹാസമുദ്രത്തിൽ വീണ്ടും എത്തി.
മായയാ മോഹിതൌ തേന നഷ്ടസംജ്ഞൈ വ്യവസ്ഥിതൌ
അവരുടെ ബോധം നഷ്ടപ്പെട്ട്, മഹിമയുള്ളവന്റെ മായയാൽ അവർ ഭ്രമത്തിലായി അവിടെയായിരുന്നു.
പ്രഭവം നിധനം ചൈവ ലൌകാനാം പ്രഭുമവ്യയമ്
സകല ലോകങ്ങളുടെയും ആദിയും അവസാനവും, അക്ഷയനായ പ്രഭുവും നീയാണു.
അവ്യക്തായാഥ മഹതേ നമസ്കാരം പ്രകുര്വഹേ
അവ്യക്തമായ മഹത്വത്തിനായി ഞങ്ങൾ നമസ്കാരം അർപ്പിക്കുന്നു.
നമോ ഽസ്തു തേ ശാശ്വതസിദ്ധയോഗിനേ നമോസ്തു തേ സര്വജഗത്പ്രതിഷ്ഠിത
ശാശ്വതമായ യോഗസിദ്ധിയുള്ളവനേ, സകല ലോകങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനമേ, നിനക്കു ഞങ്ങൾ നമസ്കാരം അർപ്പിക്കുന്നു.