തസ്മാദപഃ പിബന്സൂര്യോ ഗോഭിര്ദീപ്യത്യസൌ ദിവി
അതിനാൽ സൂര്യൻ വെള്ളം കുടിച്ച് തന്റെ കിരണങ്ങൾകൊണ്ട് ആകാശത്ത് പ്രകാശിക്കുന്നു.
മാനവാ നാം ച കുക്ഷിസ്ഥോ നാദ്ഭിഃ ശാസ്യതി പാവകഃ
മനുഷ്യരുടെ വയറ്റിൽ ഉള്ള അഗ്നി വെള്ളംകൊണ്ടാണ് നിലനിൽക്കുന്നത്.
കിഞ്ചിദപ്സു മതം തേജഃ കിഞ്ചിദ്ദൃഷ്ടമബിം ധനമ്
വെള്ളത്തിൽ കുറച്ച് പ്രകാശം ഉണ്ടെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു; മേഘങ്ങളിൽ കുറച്ച് പ്രകാശം കാണപ്പെടുന്നു.
അര്ചിഷ്മാന്പവമാനോ ഽഗ്നിര്നിഷ്പ്രഭോ ജാഠരഃ സ്മൃതഃ
കാറ്റിൽ കത്തുന്ന അഗ്നി പ്രകാശമുള്ളതും, വയറ്റിലെ അഗ്നി പ്രകാശം ഇല്ലാത്തതും ആണെന്ന് പറയുന്നു.
പ്രഭാ സൌരീ തു പാദേന ഹ്യസ്തം യാതി ദേവാകരേ
സൂര്യന്റെ പ്രകാശം തന്റെ കാലുകൊണ്ട് ദേവതകളുടെ ലോകത്തേക്ക് അസ്തമിക്കുന്നു.
ഉദ്യന്തം ച പുനഃ സൂര്യമൌഷ്ണമയമാഗ്നേയമാവിശത്
പിന്നീട് സൂര്യൻ ഉദിക്കുമ്പോൾ, അതിൽ വീണ്ടും അഗ്നിയുടെ ചൂട് പ്രവേശിക്കുന്നു.
പ്രാകാശ്യം ച തഥൌഷ്ണ്യം ച സൌരാഗ്നേയേ തു തേജസീ
പ്രകാശവും ചൂടും സൂര്യനും അഗ്നിയും ഉള്ള ശക്തികളാണ്.
ഉത്തരേ ചൈവ ഭൂമ്യര്ദ്ധേ തഥാ ഹ്യഗ്നിശ്ച ദക്ഷിണേ
ഭൂമിയുടെ വടക്കേ ഭാഗത്ത് സൂര്യൻ ഉണ്ട്; അതുപോലെ ദക്ഷിണഭാഗത്ത് അഗ്നി ഉണ്ട്.
തസ്മാത്തപ്താ ഭവന്ത്യാപോ ദിവാരത്രിപ്രവേശനാത്
അതിനാൽ, പകലും രാവും കടന്നുപോകുമ്പോൾ വെള്ളം ചൂടാകുന്നു.
തസ്മാന്നക്തം പുനഃ ശുക്ലാ ആപോ ഽദൃശ്യന്ത ഭാസ്വരാഃ
അതിനാൽ, രാത്രിയിൽ വെള്ളം വീണ്ടും പ്രകാശവും ഭാസുരത്വവും കാണിക്കുന്നു.
ഉദയാസ്തമനേ നിത്യമഹോരാത്രം വിശത്യപഃ
സൂര്യോദയത്തിലും അസ്തമയത്തിലും വെള്ളം എപ്പോഴും പകലിലേക്കും രാവിലേക്കും കടക്കുന്നു.
പാര്ഥിവാഗ്നിവിമിശ്രോ ഽസൌ ദിവ്യഃ ശുചിരിതി സ്മൃതഃ
ഭൂമിയുടെയും അഗ്നിയുടെയും സംയോജനംകൊണ്ടുള്ളത് ദിവ്യവും ശുദ്ധവുമായ അഗ്നിയാണെന്ന് പറയുന്നു.
ആദത്തേ സ തു നാഡീനാം സഹസ്രേണ സമന്തതഃ
അത് ആയിരം നാളികകളിലൂടെ ചുറ്റും വെള്ളം ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
സ്ഥാവരാ ജങ്ഗമാശ്ചൈവ യാശ്ച കുല്യാദികാ അപഃ
സ്ഥാവരങ്ങളും ചലനശീലമുള്ളവയും, കുള്യാദികളായ വെള്ളങ്ങളും,
താസാം ചതുഃശതാ നാഡ്യോ വര്ഷന്തേ ചിത്ര മൂര്ത്തയഃ
അവയിൽ നാലുനൂറ് നാളികകൾ വിവിധ രൂപത്തിൽ ഒഴുക്കുന്നു.
അമൃതാ നാമതഃ സര്വാ രശ്മയോ വൃഷ്ടിസര്ജനാഃ
അവയുടെ എല്ലാ കിരണങ്ങളും 'അമൃതം' എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നു; അവയാണ് മഴയ്ക്ക് കാരണമാകുന്നത്.
ദൃശ്യാ മേഘാശ്ച യാമ്യശ്ച ഹ്രദിന്യോ ഹിമസര്ജനാഃ
അവിടെ കാണാവുന്ന മേഘങ്ങളും തെക്കേ ദിശയിലെ മേഘങ്ങളും, തടാകങ്ങളും, ഹിമം രൂപപ്പെടുന്ന സ്ഥലങ്ങളും ഉണ്ട്.
ശുക്ലാശ്ച കുഹകാശ്ചൈവ ഗാവോ വിശ്വഭൃതസ്തഥാ
അവിടെ വെള്ള നിറമുള്ളതും മായയുള്ളതുമായവയും, പശുക്കളും, എല്ലാം പോഷിപ്പിക്കുന്നവനും ഉണ്ട്.
സമം വിഭജ്യ നാഡീസ്തു മനുഷ്ടപിതൃദേവതാഃ
അവൻ മനുഷ്യർക്കും പിതൃകൾക്കും ദേവന്മാർക്കും നാളികൾ തുല്യമായി വിഭജിക്കുന്നു.
അമൃതേന സുരാന്സര്വാംസ്ത്രീംസ്ത്രിഭിസ്തര്പയത്യസൌ
അവൻ അമൃതം കൊണ്ട് ദേവന്മാരെ മൂന്നു വിധത്തിൽ തൃപ്തിപ്പെടുത്തുന്നു.
വര്ഷാസ്വഥോ ശരദി വൈ ചതുര്ഭിശ്ച പ്രവര്ഷതി
മഴക്കാലത്തും ശരത്കാലത്തും നാലു ഒഴുക്കുകൾ കൊണ്ട് അവൻ ഒഴുക്കുന്നു.
ഇന്ദ്രോ ധാതാ ഭഗഃ പൂഷാ മിത്രോ ഽഥ വരുണോര്ഽയമാ
ഇന്ദ്രൻ, ധാതാവ്, ഭഗൻ, പൂഷൻ, മിത്രൻ, പിന്നെ വരുണനും യമനും—
മാഘമാസേ തു വരുണഃ പൂഷാ ചൈവ തു ഫലാല്ഗുനേ
മാഘമാസത്തിൽ വരുണൻ; ഫല്ഗുണത്തിൽ പൂഷനാണ്.
ജ്യേഷ്ഠമാസേ ഭവേദിന്ദ്രശ്ചാഷാഢേ സവിതാ രവിഃ
ജ്യേഷ്ഠമാസത്തിൽ ഇന്ദ്രൻ; ആശാഢത്തിൽ സവിതാ സൂര്യൻ.
പര്ജന്യോ ഽശ്വയുജേ മാസി ത്വഷ്ടാ ച കാര്തികേ രവിഃ
അശ്വയുജ മാസത്തിൽ പർജന്യൻ, കാർത്തികയിൽ ത്വഷ്ടാവും സൂര്യനും.
പഞ്ചരശ്മിസഹസ്രാണി വരുണസ്യാര്കകര്മണി
വരുണന് സൂര്യന്റെ പ്രവർത്തിയിൽ അഞ്ചായിരം കിരണങ്ങൾ ഉണ്ട്.
ധാതാഷ്ടഭിഃ സഹസ്രൈസ്തു നവഭിസ്തു ശതക്രതുഃ
ധാതാവിന് എട്ടായിരം കിരണങ്ങൾ, ശതക്രതുവിന് ഒമ്പതായിരം.
സപ്തഭിസ്തപതേ സിത്രസ്ത്വഷ്ടാ ചൈവാഷ്ടഭിസ്തപേത്
സിത്രൻ ഏഴു കിരണങ്ങളോടെ പ്രകാശിക്കുന്നു, ത്വഷ്ടാവും എട്ടു കിരണങ്ങളോടെ.
ഷഡ്ഭീ രശ്മിസഹസ്രൈസ്തു വിഷണുസ്തപതി മേദിനീമ്
വിഷ്ണു ആറായിരം കിരണങ്ങളോടെ ഭൂമിയിൽ പ്രകാശിക്കുന്നു.
ശ്വേതവര്ണസ്തു വര്ഷാസു പാണ്ഡുഃ ശരദി ഭാസ്കരഃ
മഴക്കാലത്ത് അവൻ വെള്ള നിറത്തിൽ, ശരത്കാലത്ത് സൂര്യൻ പാണ്ഡു വർണ്ണത്തിൽ.