സദസ്യാനുമതേ രമ്യേ സ്വാസ്തീര്ണേ സമുപാവിശത്
സഭാഗതികളുടെ സമ്മതത്തോടെ, മനോഹരമായി വിരിച്ചിരിക്കുന്ന ഇരിപ്പിടത്തിൽ അദ്ദേഹം ഇരുന്നു.
മുദാന്വിതാ യഥാന്യായം വിനയസ്ഥാഃ സമാഹിതാഃ
സന്തോഷത്തോടെ, യുക്തമായ രീതിയിൽ, വിനയത്തിലും ഏകാഗ്രതയിലും ഉറച്ചവരായി,
പരമപ്രീതിസംയുക്താ ഇത്യൂചുഃ സൂതനന്ദനമ്
പരമാനന്ദത്തിൽ ഒന്നിച്ചവരായി, അവർ സുതപുത്രനോട് പറഞ്ഞു:
പശ്യാമ ധീമന്നത്രസ്ഥാഃ സുബ്രതം മുനിസത്തമമ്
'മഹാമനസുള്ള ജ്ഞാനിയേ, ഞങ്ങൾ ഇവിടെ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠനും ധർമ്മനിഷ്ഠനുമായ മുനിയെ കാണാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.'
ഭവാംസ്തസ്യ മുനേഃ സൂത വ്യാസസ്യാപി മഹാത്മനഃ
നീ, സുതാ, ആ മുനിയോടും മഹാത്മാവായ വ്യാസനോടും ഭക്തിയുള്ളവനാണ്.
കൃതബുദ്ധിശ്ച തേ തത്ത്വമനുഗ്രാഹ്യതയാ പ്രഭോ
പ്രഭോ, സത്യമായുള്ള ഉപദേശം ദയയാൽ നൽകാൻ നിന്റെ മനസ്സ് ഉറപ്പാണ്.
പൃച്ചതാം നഃ സദാ പ്രാജ്ഞ സര്വമാഖ്യാതുമര്ഹസി
ജ്ഞാനിയേ, ഞങ്ങൾ ചോദിക്കുമ്പോൾ എല്ലാം പറയാൻ നീ യോഗ്യനാണ്.
ശ്രോതും ധര്മാര്ഥയുക്താം തു ഏതവ്ദ്യാസാച്ഛ്രുതം ത്വയാ
ധർമ്മത്തോടും ഉദ്ദേശത്തോടും കൂടിയതായി നീ വ്യാസനിൽ നിന്ന് കേട്ടതെല്ലാം ഞങ്ങൾ കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
ഉവാച പരമാപ്രാക്ജ്ഞോ വിനീതോത്തര മുത്തമമ്
അവൻ, പരമജ്ഞാനിയും വിനയപൂർവ്വം ഉത്തരം പറഞ്ഞവനും, ഉത്തമമായ ഉപദേശം പറഞ്ഞു.
യസ്മാച്ഛുശൂഷണാര്ഥം ച തത്സത്യമിതി നിശ്ചയഃ
നിങ്ങളുടെ മനസ്സിൽ കേൾക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം ഉള്ളതിനാൽ, ഇതെല്ലാം സത്യമാണെന്നും ഉറപ്പാണ്.
ജിജ്ഞാസാ യത്ര യുഷ്മാകം തദാജ്ഞാതുമിഹാര്ഹഥ
നിങ്ങൾക്ക് അറിയാൻ ആഗ്രഹമുണ്ടായതെന്തും ഇവിടെ അറിയാൻ നിങ്ങൾക്ക് അർഹതയുണ്ട്.
പ്രത്യൂചുസ്തേ പുനഃ സൂതം ബാഷ്പപര്യാകുലേക്ഷണമ്
പിന്നെയും അവർ കണ്ണുനീർ നിറഞ്ഞ കണ്ണുകളോടെ സുതനോട് പറഞ്ഞു.
തസ്മാത്ത്വം സംഭവം കൃത്സ്നം ലോകസ്യേമം വിദര്ശയ
അതിനാൽ, ഈ ലോകത്തിന്റെ മുഴുവൻ ഉത്ഭവം ഞങ്ങൾക്ക് കാണിക്കണമേ.
സത്കൃത്യ പരിപൃഷ്ടഃ സ മഹാത്മാ രോമഹര്ഷണഃ
ഇങ്ങനെ ആദരപൂർവ്വം ചോദിക്കപ്പെട്ട മഹാത്മാവായ രോമഹർഷണൻ,
യോ മേ ദ്വൈപായനപ്രീതഃ കഥാം വൈ ദ്വിജസത്തമാഃ
ദ്വൈപായനന്റെ പ്രസാദം ലഭിച്ചവൻ, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠന്മാർക്ക് ഈ കഥ പറഞ്ഞു.
പുരാണം സംപ്രവക്ഷ്യാമി യദുക്തം മാതരിശ്വനാ
മാതരിശ്വാൻ പറഞ്ഞതുപോലെ ഞാൻ ഇപ്പോൾ പുരാണം വിശദീകരിക്കാം.
സര്ഗശ്ച പ്രതിസര്ഗശ്ച വംശോ മന്വന്തരാണി ച
സൃഷ്ടിയും പ്രലയവും വംശാവലികളും മനുമാരുടെ കാലഘട്ടങ്ങളും—
പ്രക്രിയാ പ്രഥമഃ പാദഃ കഥായാം സ്യാത്പരിഗ്രഹഃ
സൃഷ്ടിയുടെ രീതി, ആദ്യഭാഗം, കഥകളുടെ സമാഹാരം—
ഏവം പാദാസ്തു ചത്വാരഃ സമാസാത്കീംര്തിതാ മയാ
ഇങ്ങനെ ഈ നാലു ഭാഗങ്ങളും ഞാൻ സംക്ഷിപ്തമായി വിവരിച്ചു.
പ്രഥമം സര്വശാസ്ത്രാണാം പുരാണം ബ്രഹ്മണാ ശ്രുതമ്
എല്ലാ ശാസ്ത്രങ്ങളിലുമൊടുവിൽ ആദ്യം ബ്രഹ്മാവിന് കേട്ടത് പുരാണമാണ്.
അങ്ഗാനി ധര്മശാസ്ത്രം ച വ്രതാനി നിയമാസ്തഥാ
അതിനുള്ള അവയവങ്ങൾ, ധർമ്മശാസ്ത്രം, വ്രതങ്ങൾ, നിയമങ്ങൾ എന്നിവയും—
മഹദാദിവിശേഷാന്തം സൃജാമീതി വിനിശ്ചയഃ
മഹത്ത്വത്തിൽ നിന്ന് പ്രത്യേകതയിലേക്കുള്ള സൃഷ്ടിയുടെ ഉദ്ദേശവും ഇവിടെ പറയുന്നു.
അഡസ്യാവരണം വാര്ധിരപാമപി ച തേജസാ
അണ്ഡത്തിന്റെ ആവരണം, സമുദ്രം, വെള്ളത്തിന്റെ പ്രകാശം—
ഭൂതാദിര്മഹതാ ചൈവ അവ്യക്തേനാവൃതോ മഹാന്
ഭൂതങ്ങൾ, മഹത്ത്വം, അവ്യക്തത്തിൽ മറഞ്ഞ മഹാൻ—
നദീനാം പര്വതാനാം ച പ്രാദുര്ഭാവോ ഽത്ര പഠ്യതേ
നദികളും പർവ്വതങ്ങളും എങ്ങനെ ഉരുത്തിരിഞ്ഞുവെന്നതും ഇവിടെ പറയുന്നു.
കീര്ത്തനം ബ്രഹ്മവൃക്ഷസ്യ ബ്രഹ്മജന്മ പ്രകീര്ത്യതേ
ബ്രഹ്മവൃക്ഷത്തിന്റെ മഹത്വവും ബ്രഹ്മാവിന്റെ ജനനവും ഇവിടെ വിവരിക്കുന്നു.
അവസ്ഥാശ്ചാത്ര കീര്ത്യന്തേ ബ്രഹ്മണോ ഽവ്യക്തജന്മനഃ
അവ്യക്തത്തിൽ നിന്നു ജനിച്ച ബ്രഹ്മാവിന്റെ നിലകളും ഇവിടെ പറയുന്നു.
ശയനം ച ഹരേരപ്സു പൃഥിവ്യുദ്ധരണം തഥാ
ഹരിച്ഛായയുടെ വെള്ളത്തിൽ വിശ്രമവും ഭൂമിയെ ഉയർത്തിയതും—
ഋക്ഷാണാം ഗ്രഹസംസ്ഥാനാം സിദ്ധാനാം ച നിവേശനമ്
നക്ഷത്രങ്ങൾ, ഗ്രഹങ്ങളുടെ സ്ഥാനം, സിദ്ധന്മാരുടെ വാസസ്ഥലങ്ങൾ—
സ്വര്ഗസ്ഥാനവിഭാഗശ്ച സര്ത്യാനാം ശുഭചാരിണാമ്
സ്വർഗ്ഗലോകങ്ങളുടെ വിഭജനം, സത്യം അനുസരിച്ച് ജീവിക്കുന്നവരുടെ സ്ഥാനം—